思想政治理論教育中的傳統(tǒng)文化選擇

方 芳

（大理州財貿(mào)學校 云南大理 671000）

思想政治理論教育中的傳統(tǒng)文化選擇

方 芳

（大理州財貿(mào)學校 云南大理 671000）

思想政治理論教育是一種特殊性質(zhì)的教育，是社會意識形態(tài)的主要傳播方式，是一定的社會階級或整體用自己的世界觀改造社會的整體活動的重要組成部分。“文化選擇”是思想政治理論教育在實踐和研究中無法回避的重要研究內(nèi)容。加強和改進思想政治理論教育，不能忽略對思想政治理論教育文化內(nèi)涵和邏輯結(jié)構(gòu)的理解與把握。思想政治理論教育是一種社會文化現(xiàn)象，思想政治理論教育文化是思想政治教育的存在形態(tài)之一，研究思想政治理論教育文化具有重要的理論指導意義。

思想政治理論教育 文化選擇

隨著社會發(fā)展節(jié)奏的加快以及發(fā)展水平的提高，人影響社會歷史發(fā)展的作用愈加明顯，由此愈發(fā)關注對于人自身的培養(yǎng)與教育。在這一背景下，筆者將探討思想政治教育的文化本性、多元文化引發(fā)的文化選擇的必要性、加強文化選擇所應堅持的原則等問題。

首先，從是否具有階級性的視角看，意識形態(tài)具有鮮明的階級性，它在本質(zhì)上是一種代表并反映階級利益的特殊文化。其次，就性質(zhì)和地位而言，意識形態(tài)作為占統(tǒng)治地位的階級或政黨的精神文化體系，是支配、制約社會文化諸體系發(fā)展的一個特殊文化系統(tǒng)。再次，意識形態(tài)是文化的一個特殊經(jīng)驗形態(tài)，或者說是一種生發(fā)于占主導地位生產(chǎn)關系的特殊文化。思想政治教育的載體是特定的社會文化。思想政治教育的過程是一個文化過程。作為發(fā)生于文化人——教育者和教育對象——之間的交往活動，思想政治教育必然是一種文化活動。[1]

就政治性而言，思想政治教育是社會主義性質(zhì)的教育，是面向青年學生、人民群眾和黨團干部的教育，是服務于黨的事業(yè)并完成黨的各項任務的重要保證。思想政治教育的社會主義性質(zhì)決定思想政治教育必須以共產(chǎn)主義的理想信念教育為核心，圍繞這一核心，形成由思想教育、政治教育、道德教育、心理教育四大內(nèi)容系統(tǒng)構(gòu)成的完全意義上的馬克思主義思想政治教育。但是，在這一過程中，要謹防泛政治化的傾向，不能過分地強調(diào)思想政治教育的政治功能，過度地追求“崇高”和“高大全”。[2]

就兼容性而言，一方面，要有對民族文化積極成分的兼容性。傳統(tǒng)文化是當代思想政治教育發(fā)展的文化根基。傳統(tǒng)文化中所包含的對整體利益的關切、對和諧及寬容的追求、對個人需要和個體價值的謹慎態(tài)度等內(nèi)容，都應被吸收進思想政治教育內(nèi)容體系。思想政治教育的改革與創(chuàng)新絕不是與自身文化傳統(tǒng)、文化譜系的徹底斷絕或革命，而是植根于自身文化脈絡中的再造，自覺地融入傳統(tǒng)文化的因子，并在更高層次上實現(xiàn)自我確認和刷新。另一方面，要有對外來文化合理元素的兼容性。在全球化大背景下，我們不可能也不應該在文化上奉行“閉關自守”政策，而應秉承開放、寬容的心態(tài)，以海納百川、兼容并包的心胸來審視形形色色的文化樣式和價值需求，在尊重與鼓勵多元、倡導個性的基礎上，尋求最起碼的共識、合作和互惠，彰顯文化的豐富性與多樣性。

習近平同志在黨的十八大強調(diào)“全面建成小康社會”，到黨的十八屆三中全會部署“全面深化改革”，再到黨的十八屆四中全會要求“全面依法治國”、黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會宣示“全面從嚴治黨”，“四個全面”戰(zhàn)略布局清晰展現(xiàn)。在全面建設小康社會的今天，中國社會加快了從傳統(tǒng)型社會向現(xiàn)代型社會轉(zhuǎn)變的步伐，在社會主義市場經(jīng)濟逐步完善的過程中，社會經(jīng)濟成份和經(jīng)濟利益日益復雜化，社會生活方式多元化，社會組織多樣化，社會崗位和社會就業(yè)形式也日趨多樣化，接踵而至的是社會思想趨向的復雜化，所有這些，如處理不好，都勢必會對主流文化形成挑戰(zhàn)。因此，加強思想政治教育，大力倡導具有中國特色的社會主義主流文化意義重大，有如下三個主要的文化選擇途徑：

一、抓住教育重點

政治課課堂教學既要注重思想性，更要注重知識性。所以傳統(tǒng)文化教育只能滲透到講課的過程中，而傳統(tǒng)文化又博大精深不可能面面俱到，這就要求教師在講課時對于傳統(tǒng)文化知識的灌輸應該抓住重點，有的放矢，這樣才能取得良好的效果。那傳統(tǒng)文化的重點說到底就是愛國主義的教育。千百年來形成的對祖國深厚的感情，根深蒂固的存在于傳統(tǒng)文化之中，成為道義上的一種偉大的凝聚力與向心力。

二、抓好四個環(huán)節(jié)

在政治課堂上，要注意做到引導發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)——分析討論傳統(tǒng)——肯定否定傳統(tǒng)——實踐踐行“傳統(tǒng)”四個環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的本質(zhì)是現(xiàn)在，因此我們引導學生發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)時重要的是引導學生觀察現(xiàn)實生活，從生活上面尋找文化傳統(tǒng)的蹤跡，引導學生發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)后，就應該組織學生去分析討論傳統(tǒng)，引導他們反省思考，對哪些東西進行肯定，對哪些東西進行否定，繼承什么，拋棄什么。

三、利用四條途徑

首先，利用思想政治課的各個環(huán)節(jié)進行文化傳統(tǒng)教育。

其次，開設專題講座。這是比較集中系統(tǒng)的對學生進行傳統(tǒng)文化教育的方式，在上專題講座時一定要針對學生的實際和社會的現(xiàn)實來組織講座內(nèi)容，方法上多用啟發(fā)式的教學，多讓學生討論，從而使學生由認識轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的行為方式。

再次，引導學生通過大眾傳播媒介，進行傳統(tǒng)文化教育。在各類大眾傳媒中蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容，這需要我們引導學生去發(fā)現(xiàn)，去分析，去思考，去利用，讓學生在分析思考中吸取，在吸取中成長。

最后，可以利用傳統(tǒng)節(jié)日對學生進行傳統(tǒng)文化教育。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、及重陽節(jié)每個節(jié)日活動都是傳統(tǒng)文化的積淀，通過這些節(jié)日的活動，讓我們學生能認識民族的凝聚力、認同感。所以這些具有濃郁的傳統(tǒng)文化的節(jié)日的氛圍，就為學生認識歷史了解傳統(tǒng)提供了良好的契機。

在經(jīng)濟全球化的形勢下，加強精神文明建設已經(jīng)成為我國現(xiàn)階段必須做好的重要工作之一。思想政治理論教育做為精神文明建設的重要內(nèi)容之一，就是，要充分重視其文化性，研究并發(fā)展思想政治理論教育的文化選擇，發(fā)揮其實質(zhì)性功能，促使思想政治理論教育能夠與時俱進，開拓創(chuàng)新，全面發(fā)展，發(fā)揮應有的實效性。

[1]周琪.思想政治教育文化視域研究述評[J].思想理論教育,2007,(4).

[2]常東秀.高校思想政治教育實效性問題初探[J].遼寧師范大學學報,2009,(10).