讀寫(xiě)，與互聯(lián)網(wǎng)同行

馬文靜

（南京師范大學(xué)附屬揚(yáng)子中學(xué)）

讀寫(xiě)，與互聯(lián)網(wǎng)同行

馬文靜

（南京師范大學(xué)附屬揚(yáng)子中學(xué)）

時(shí)下，“互聯(lián)網(wǎng)+”成為最火的詞。作為一種先進(jìn)的生產(chǎn)力，它所呈現(xiàn)的氣象正可謂“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”。各行各業(yè)因互聯(lián)網(wǎng)因素的介入形成一種新的、創(chuàng)造性的發(fā)展形態(tài)。說(shuō)到語(yǔ)文課堂，其實(shí)，互聯(lián)網(wǎng)正以其他媒體不具備的優(yōu)點(diǎn)闊步穩(wěn)進(jìn)、氣意勁足的態(tài)勢(shì)“挑釁”著傳統(tǒng)的讀寫(xiě)教學(xué)。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，社會(huì)環(huán)境悄然發(fā)生改變。人們的生活豐富多彩，獲取知識(shí)的途徑很多，從而使人們的認(rèn)知、生活感受、價(jià)值理念趨于多元。讀寫(xiě)教學(xué)，如一味囿于傳統(tǒng)方式，不能與時(shí)俱進(jìn)，無(wú)疑有“閉關(guān)鎖國(guó)”“故步自封”之嫌。長(zhǎng)此以往，對(duì)學(xué)生而言，他們的讀寫(xiě)空間、思維領(lǐng)域略顯逼仄。這與“以人為本”的教育特征顯然相悖。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，如何最大化地提高閱讀與寫(xiě)作的效率，使學(xué)生真正做到胸懷錦繡，才思泉涌，才能洋洋灑灑地訴諸筆端。

一、知曉其優(yōu)，情動(dòng)于中

有人認(rèn)為，讀我所愛(ài)，愛(ài)我所讀。也有人認(rèn)為，作文，作出的是靈魂，奏出的是心聲，體現(xiàn)的是精神。這與互聯(lián)網(wǎng)又有何干？

建構(gòu)主義認(rèn)為：學(xué)習(xí)者的知識(shí)是在一定的情境下，借助于他人的幫助，如人與人之間的協(xié)作、交流，必要信息的提供等等，通過(guò)有意義的建構(gòu)而獲得的。以前，學(xué)生閱讀的材料大多來(lái)源于課本內(nèi)容、課外書(shū)籍、期刊等，閱讀的主要方式是老師的傳輸和自己的感悟，然后按照老師的要求去寫(xiě)。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式不是說(shuō)不好，可是它接受信息的形式單一、進(jìn)程緩慢、刺激度弱，容易限制學(xué)生，影響其知識(shí)容量的擴(kuò)充。對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言，語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)形中變成了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，哪里還談得上興趣？

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)，可以作為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的理想認(rèn)知工具，能有效地促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。可以說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)從它產(chǎn)生的那一刻起，便具有快捷性、廣泛性、持久性、大容量、交互性等優(yōu)點(diǎn)，它集文字、圖片、影像、音頻等多元形式于一體，是一個(gè)內(nèi)容豐富、包羅萬(wàn)象的資料庫(kù)。其方便、直觀、具體的特性，相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)，更有利于擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，開(kāi)闊學(xué)生的思維，拓展他們的想象空間，可以真正地讓學(xué)生言為心聲，游刃有余地做到“我手寫(xiě)我心”。學(xué)生如能迅速、便捷、更為形象地體會(huì)閱讀的樂(lè)趣，能率性自如地彰顯寫(xiě)作的沖動(dòng)，變“要我寫(xiě)”為“我要寫(xiě)”，其實(shí)就間接地達(dá)到了我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的，讓閱讀、寫(xiě)作成為“我”的必須，成為“我”的自然，從而成為“我”生活的一部分。這樣，隨時(shí)隨地地發(fā)表觀點(diǎn)，抒發(fā)感想，與“書(shū)”為友，情動(dòng)于中，書(shū)于筆下，才能真正將我們傳統(tǒng)的讀寫(xiě)教學(xué)滲透進(jìn)我們的日常生活。

二、多維傳遞，滋養(yǎng)性靈

相對(duì)于傳統(tǒng)的書(shū)面閱讀和寫(xiě)作，互聯(lián)網(wǎng)為我們打開(kāi)了與世界溝通的多扇窗，輸入和輸出渠道的增加，使我們的知識(shí)面大幅擴(kuò)展。那種“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的古代讀書(shū)人，已經(jīng)完全不適應(yīng)今天這種日新月異的社會(huì)現(xiàn)實(shí)了。也就是說(shuō)，如果不積極主動(dòng)地及時(shí)為自己充電，就極有可能跟不上時(shí)代的步伐，從而落后于時(shí)代，用現(xiàn)在流行的話說(shuō)就是：你out了。精神食糧，是澆灌意識(shí)和精神之花的養(yǎng)分，缺少了它，人的心靈就會(huì)枯竭，人的靈魂就會(huì)嚴(yán)重地營(yíng)養(yǎng)不良，人的精神家園勢(shì)必將因此而變得荒蕪。互聯(lián)網(wǎng)為我們多渠道地閱讀提供了方便，使獲得精神食糧變得更加便捷，隨時(shí)隨地地滋養(yǎng)如飲“心靈雞湯”，使人能夠由內(nèi)而外地“容光煥發(fā)”。

許多人都愛(ài)夜晚的空曠及有時(shí)的滿天繁星，甚至于一輪金燦的圓月。當(dāng)然，深沉的我也不例外。或許是我長(zhǎng)期與處在人生最美好的時(shí)光的學(xué)生為伍的原因吧，再或許是接近不惑之年的我感悟到了一些人生的真諦，在空閑時(shí)，我會(huì)去河邊走走，山下溜溜，吹涼涼的風(fēng)，看夕陽(yáng)西下的景觀。也會(huì)在一些特別的日子里，手抱一大本書(shū)猛“啃”，抑或是將自己的體悟述諸筆端。如果能將“我”的“心靈雞湯”分予他人，將“我”漫步河堤的經(jīng)歷與眾人分享，豈不是好事一樁？孟子早在兩千多年前就在《孟子·梁惠王下》中講過(guò)“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，不如眾樂(lè)樂(lè)”，把自己的感受及時(shí)分享給他人，別人的經(jīng)歷拿來(lái)欣賞，作為自己的借鑒，在家即坐擁“天下美景”，并能及時(shí)將“天下美景”傳播出去，在與朋友分享交流的過(guò)程中，提升自己各方面的能力，何樂(lè)而不為呢？

三、心領(lǐng)神會(huì)，躍躍欲為

閱讀與寫(xiě)作，兩者一脈相承，不可割裂。杜甫詩(shī)曰：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”傳統(tǒng)的閱讀和寫(xiě)作，老師往往都要求學(xué)生做好讀書(shū)筆記，做好摘要，這是一個(gè)比較費(fèi)時(shí)費(fèi)力的工作。而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，這些工作就簡(jiǎn)單得多，比如美文的摘錄，就可以要求學(xué)生每周上網(wǎng)至少下載一篇自己最喜歡的文章，然后寫(xiě)上自己的評(píng)論，講出喜歡這篇文章的原因。這樣的讀寫(xiě)結(jié)合對(duì)提高學(xué)生的作文水平有很大幫助，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下完成，省時(shí)省力更高效。

當(dāng)寫(xiě)文章成為表達(dá)情感的一個(gè)主要渠道，其實(shí)它也就成了一種必需，有情感不宣不暢，有觀點(diǎn)不表不明，看到別人的美文也忍不住欣賞、模仿。

通過(guò)網(wǎng)絡(luò)讓學(xué)生相互交流和評(píng)改作文，是一種很有創(chuàng)意的形式，它可以極大地激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的興趣。每個(gè)什么，因此，我們可以這樣提問(wèn)：閱讀這張圖片，請(qǐng)你思考：（1）經(jīng)線和緯線的形狀是否一樣？（2）各條緯線是否等長(zhǎng)，各條經(jīng)線是否等長(zhǎng)？（3）緯線和緯線之間是平行還是相交，經(jīng)線和經(jīng)線之間是平行還是相交？這樣的問(wèn)題，語(yǔ)言準(zhǔn)確，意思簡(jiǎn)單明了，具有極強(qiáng)的針對(duì)性，學(xué)生有了具體的思考方向和明確的思考目的，從而容易探究出正確的問(wèn)題答案。

課堂提問(wèn)必須要把握好時(shí)機(jī)。有效的課堂提問(wèn)，必須讓學(xué)生由原來(lái)的憤悱狀態(tài)進(jìn)入到頓悟狀態(tài)，讓學(xué)生處于認(rèn)知水平與教學(xué)內(nèi)容不平衡的狀態(tài)中，如此，學(xué)生對(duì)問(wèn)題的探究欲望才會(huì)變得更強(qiáng)烈，提問(wèn)的功能和價(jià)值才能最大限度地發(fā)揮出來(lái)。例如，我們可以抓住新舊知識(shí)的聯(lián)系進(jìn)行提問(wèn)，如，在七年級(jí)下冊(cè)《水資源及其開(kāi)發(fā)利用》這一節(jié)中，關(guān)于我國(guó)水資源時(shí)空分布特點(diǎn)的教學(xué)，我們可先提出問(wèn)題：我國(guó)降水的時(shí)間分布和空間分布是怎樣的？這樣，學(xué)生就會(huì)回憶七年級(jí)上冊(cè)所學(xué)過(guò)的《氣溫和降水》中的我國(guó)降水時(shí)間分布和空間分布的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)而對(duì)我國(guó)水資源時(shí)空分布特點(diǎn)輕松理解，也實(shí)現(xiàn)了學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)知識(shí)進(jìn)行鞏固、對(duì)新地理知識(shí)進(jìn)行深刻理解的雙重目的。另外，我們也可在導(dǎo)入環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)。因?yàn)閷?dǎo)入環(huán)節(jié)是課堂的起始環(huán)節(jié)，學(xué)生是否會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣、學(xué)習(xí)注意力是否能集中與此環(huán)節(jié)息息相關(guān)，在此環(huán)節(jié)向?qū)W生進(jìn)行課堂提問(wèn)，能使學(xué)生對(duì)即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生極高的期待。

綜上所述，課堂提問(wèn)作為課堂教學(xué)的一種不可或缺的手段，它的重要性是不言而喻的。它能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使更多學(xué)生參與課堂討論，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)思維的鍛煉、學(xué)生學(xué)習(xí)智力的發(fā)展以及學(xué)生質(zhì)疑與探索精神的培養(yǎng)都具有重要作用。作為七年級(jí)地理教師，我們必須積極探索課堂有效提問(wèn)的策略，改變提問(wèn)效果低效、無(wú)效的不良局面，促使課堂提問(wèn)的價(jià)值和功能得到最大程度的發(fā)揮。

［1］李霄瑤.優(yōu)化中學(xué)地理課堂問(wèn)題設(shè)計(jì)的策略研究［D］.福建師范大學(xué)，2015.

［2］李宏偉.如何增強(qiáng)地理課堂提問(wèn)的有效性［J］.科學(xué)咨詢（教育科研），2012.

·編輯 魯翠紅