林嵐
(江蘇省泰州市姜堰區王石初級中學)
初中思想品德學科教學頂層設計的思路與實踐
林嵐
(江蘇省泰州市姜堰區王石初級中學)
預設驅動教學,生成引領課堂。把握預設和生成之間的關系、落實思想品德學科課標“教學建議”部分的“五個要求”,既需要課堂教學有微觀的藝術教學設計,更需要課堂教學有宏觀的自然教學頂層設計。
從教學設計走向教學頂層設計,既需要教師的教學設計一覽眾山、順接地氣,更需要教師的教學設計高屋建瓴、直指課程。教學頂層設計需要教學設計去粗取精、化繁為簡,教學頂層設計更需要處理好從課程到課堂、從課堂到課程的辯證關系。撐起思想品德學科教學頂層設計的“脊柱”有三:
“知”是教學頂層設計首先要搭建的“脊柱”,課堂教學“知”的頂層設計既需要從教的頂層設計上對教學內容進行頂層考慮和系統思考,更需要從學的頂層設計上對學生認知進行頂層考慮和實踐操作的思考。
《義務教育思想品德課程標準》指出:課堂教學“應準確把握課程的德育性,避免概念化、孤立化地傳授和記誦知識”“應準備把握綜合性,以學生健康成長需要處理的主要關系為線索,將道德、心理健康、法律、國情等內容進行有機整合、科學設計,避免將這些內容割裂開來,分塊進行教學”,這兩條規定要求教師在教學內容上注重“知識主內容”、著重“知識主內容的聯系”。教學頂層設計“知”,需要對教學內容的“知識主內容”和“知識主內容的聯系”進行設計。教學頂層設計的“知識主內容的聯系”包括“個體成長與社會環境的關系、基本社會規范與道德規范的關系、人類生存與生態環境的依存關系、法律和個人國家社會生活的關系、我國的基本國情和當今世界發展趨勢的關系等”。
“知”的教學頂層設計還要切合學生認知。學生認知包括兩個層面:一是學生在教學中獲得認知;二是教學環節總設計能培養學生的認知習慣。切合學生認知的教學頂層設計就要仔細設計好學生認知兩個層面的“入”“融”和“出”,讓學生認知收放自如、靈動且切合學習的自然脈搏。
“能”是教學頂層設計必須搭建的又一“脊柱”。教學頂層設計的“能”,在教師教的層面要頂層設計教學素養的涵養,在學生學的層面要頂層設計學以致用。
思想品德課程標準“教學建議”中規定“教學中,教師要激發學生的學習積極性,引導學生通過調查、觀察、討論、訪談、項目研究、情境分析等方式,主動探索社會現實與自我成長中的問題”,這就要求課堂教學的“素養涵養”從頂層設計不僅要處理好“能力”“素養”與“習慣”的辯證關系,更要處理好“當前素養”與“今后素養”的辯證關系。教學頂層設計的“能力”不僅僅是“素養”,更是學生探究未來生活的“習慣”;教學頂層設計的“素養”不僅僅是“當前素養”,更是“今后能力”。從課標所要求的“能力目標”來看,教學頂層設計的“能”應當包括“調控情緒的能力、愛護環境的能力、逐步交往與溝通的能力、參與社會公共生活的能力、搜集處理運用信息的能力、道德判斷和選擇能力、維護合法權益的能力等”,教學頂層設計要對如上的“能”進行全線思考,促使學生學習能力的提升。
思想品德課程標準“教學建議”同時指出“教師要深入了解學生的學習需求,面向豐富多彩的社會生活,善于開發和利用初中生已有的生活經驗,選取學生關注的話題組織教學”“教師要為學生提供直接參與實踐的機會,提高他們道德踐行的能力”,這些規定就要求教學頂層設計在“能”的設計中要突出學生的學以致用。教學頂層設計的學以致用應當包含兩個層面的回歸:一是回歸情境本身,教學頂層設計應該考慮到操作情境的具體類型,通過該類情境的運作完成知識主內容及其聯系的實踐運用;二是回歸現實生活,教學頂層設計應該考慮到踐行,踐行既包括解決生活中的真實困惑,更包括創新的開展學科活動和社會活動,優化課程品質。
教學頂層設計必須搭建的最后一個“脊柱”是“意”。“意”即意向,即指向教師教的“情感體驗”和學生學的“價值生成”。
《義務教育思想品德課程標準》“教學建議”中指出:“情感體驗和道德實踐是最重要的道德學習方式”,這一規定其實就在規定教師的教學和教師的教學設計要注重“情感體驗”。這部分課標同時指出:“教師要善于利用并創設豐富的教學情境,引導和幫助學生通過親身經歷與感悟,在獲得情感體驗的同時,深化思想認識”,這一規定則旨在要求教學頂層設計要考慮情感體驗的豐富性、多樣性和系統性。情感體驗的頂層設計要滿足如上的兩個要求,教學頂層設計就要處理好內容與形式之間的關系。從課標所要求的“情感、態度、價值觀目標”來看,“情感體驗”教學頂層設計的內容應當包括“自尊自信的人生態度、樂觀向上的人生態度、意志堅強的人生態度、勤儉節約珍惜資源的意識、孝敬父母的品質、尊重他人的品質、誠實守信的品質、樂于助人的品質、有責任心的品質、追求公正的品質、熱愛勞動的品質、注重實踐的品質、崇尚科學的品質、自主自立的品質、敢于競爭的品質、善于合作的品話,又沒人知道他丟失了廣告宣傳頁。如果你是小亮,你會怎么做?
由于上述情境是初中學生現實生活中真實經歷過或者是其他方面了解過的,因此,學生積極融入所創設的情境之中,并紛紛發言“如果是我,我會……”通過發言與交流、歸納,學生很好地明白了上述兩個情境真正想要表達的含義:要做一個信守承諾的人,要勇于承擔責任。如此一來,不需筆者天花亂墜的闡述,也不需要筆者一板一眼的講解,學生便對“承諾”與“責任”有了更深刻的認知與理解。而這恰恰正是“創設生活化教學情境”的關鍵優勢所在。
3.給予學生充足的時間、空間,組織生活化的實踐活動
現代素質教育理念提倡“既要促進學生專業知識的累積,更要幫助學生將所學到的知識靈活運用到日常的現實生活之中,并能靈活解決現實生活中的一些難題”。現代素質教育的這一理念在一定程度上與生活化教學“來源于生活,回歸于生活”的理念不謀而合。
初中思想品德知識要想更好地“回歸于生活”,離不開生活化實踐活動的組織與開展。這就要求教師結合實際情況有意識、有針對性地組織貼合現實生活的豐富實踐活動。筆者在平時的教學活動中就會充分放手,給予學生充足的實踐時間與空間,而這一舉措都在一定程度上獲取了預期中的理想教育效果。如,在學習了“計劃生育與保護環境的基本國策”這一節內容之后,筆者就向學生布置了一項實踐活動作業:認真觀察生活,思考我們能為保護環境做些什么?這一作業既與學生課堂中所學的知識密切相關,同時,又與現實生活息息相關,因此,學生的實踐參與興趣及熱情更為高漲。他們紛紛從現實生活中的小事出發,總結、歸納了有利于保護環境的做法:隨后關閉水龍頭,一水多用;節約用紙,回收廢紙;不用、少用一次性筷子及包裝;選用節能燈;使用環保電池;用天然氣代替煤炭做飯;義務參加環境保護等公益宣傳活動;珍惜糧食,踐行“光盤行動”……
由此我們不難看出,上述生活化的實踐活動不僅幫助學生復習、鞏固了之前所學的知識,而且更使學生真正從生活實際出發,認識到保護環境的重要性,并掌握了切實可行的環境保護方法,真正獲得一舉多得的良好教學效果。
思想品德是一門以教育學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀為主要目的的課程,其基礎是學生廣泛的現實生活實際經驗。因此,初中思想品德課程教學不能照抄照搬教材,或者缺乏陣地一一展開具體知識點,而應當在充分挖掘所教學生實際生活經驗的基礎上,將其靈活運用到相關內容的實踐教學之中,如此,才能促使學生在熟練掌握知識的同時,真正形成正確的價值觀念及行為品質,也才能真正發揮思想品德課程之于初中生健康、茁壯成長的引領性作用。
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