漫談《林黛玉進(jìn)賈府》中的“榮禧堂”

◎王 忠

漫談《林黛玉進(jìn)賈府》中的“榮禧堂”

◎王 忠

“榮禧堂”是《林黛玉進(jìn)賈府》中榮國(guó)府的正堂，曹雪芹以細(xì)膩傳神之筆從名稱、布局、陳設(shè)和寓意四個(gè)方面揭示了賈府榮華富貴的原因和它所蘊(yùn)含的意義，讓讀者真正體會(huì)到了《紅樓夢(mèng)》這部巨著的博大精深。《林黛玉進(jìn)賈府》借林黛玉之眼向讀者展現(xiàn)了賈府這一典型環(huán)境。林黛玉在進(jìn)賈府之前，他的父親林如海就告訴她，“這個(gè)外祖母家與別家不同”，那么，“不同”在哪里呢？讓我們通過(guò)作者對(duì)賈府中“榮禧堂”的描寫來(lái)窺一斑而知全豹。

林黛玉“進(jìn)入堂屋中，抬頭迎面先看見一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個(gè)大字，是‘榮禧堂’，后有一行小字：‘某年月日，書賜榮國(guó)公賈源’，又有‘萬(wàn)幾宸翰之寶’。大紫檀雕螭案上，設(shè)著三尺來(lái)高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫，一邊是金蜼彝，一邊是玻璃醢。地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副對(duì)聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。下面一行小字，道是：‘同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書。’”

如果說(shuō)榮國(guó)府是賈府的核心，那么，榮禧堂則是榮國(guó)府的重地。作者對(duì)榮禧堂的描寫雖然著墨不多，只有短短的二百多字，但卻處處表現(xiàn)著曹雪芹的獨(dú)特匠心。

一、名稱尊貴吉慶

“榮禧堂”，名稱是皇帝所賜，御筆親書。“榮”是榮耀、光榮的意思，“禧”是幸福吉祥的意思，所以，“榮禧堂”就是使人榮光吉祥的地方。“榮禧堂”是榮國(guó)府里的正堂，榮國(guó)府是皇帝敕建給榮國(guó)公的。“國(guó)公”是中國(guó)古代的一種爵位，是功臣爵，爵位由高到低分別是公、侯、伯、子、男，主要是封給為皇家打天下功勛卓著的人。《紅樓夢(mèng)》里的榮國(guó)公就是賈源，他曾隨皇帝帶兵打仗，出生入死，功赫勛勛，死后被封為“國(guó)公”。“榮禧堂”的“榮”既點(diǎn)明了它的出處來(lái)歷，又有對(duì)祖上功業(yè)驕傲自豪的意思。可見，皇帝賜的這個(gè)正堂名稱，一方面肯定贊揚(yáng)了賈家祖先的功績(jī)，另一方面又有讓賈家后輩兒孫驕傲自豪的同時(shí)不忘進(jìn)取。賈家把它懸在“榮禧堂”這個(gè)達(dá)官顯宦迎來(lái)送往的地方，既有對(duì)皇帝的敬重，點(diǎn)明和皇家的關(guān)系，又有顯示其榮華富貴的意思。而據(jù)周汝昌在《紅樓奪目紅》中《座上珠璣“照”日月》一文的觀點(diǎn)，“榮禧堂”這個(gè)赤金大匾是御書規(guī)制，為康熙御筆。

二、布局講究精心

中國(guó)古代住宅布局基本是客廳、臥室和書房，而最重要的是客廳，即廳堂，它是家庭中最重要、最開放的地方，無(wú)論是祭祀會(huì)友，還是教育后代，都在廳堂中進(jìn)行。榮國(guó)府中的“榮禧堂”正是這樣一個(gè)地方。所以，布局就非常講究精心。

“榮禧堂”正上方是皇帝御筆親書的“赤金九龍青地大匾”，“赤金”和“九龍”為皇家御用，而皇帝的印璽“萬(wàn)幾宸翰之寶”更是寓意深刻。“萬(wàn)幾”就是“萬(wàn)機(jī)”，形容皇帝政務(wù)繁多，日理萬(wàn)機(jī)；“宸翰”，皇帝的墨跡；“寶”是皇帝的印璽。“大紫檀雕螭案上，設(shè)著三尺來(lái)高青綠古銅鼎”，“螭”是傳說(shuō)中龍生的九子之一，沒(méi)有角；“鼎”是鎮(zhèn)國(guó)之寶，是權(quán)利的象征，用“青綠古銅”修飾，說(shuō)明其年代久遠(yuǎn)，更證明著賈府是一個(gè)“鐘鳴鼎食之家”“詩(shī)禮簪纓之族”。案的上面“懸著待漏隨朝墨龍大畫”，“漏”是漏壺，古代的計(jì)時(shí)器，“隨朝”，按照大臣的班列朝見皇帝。“墨龍大畫”，巨龍?jiān)谠旗F海潮中隱現(xiàn)的大幅水墨畫，舊時(shí)以龍象征皇帝，畫中之"潮"與朝見的"朝"諧音，隱喻朝見君王的意思。這幅畫不露痕跡地暗示了賈家世襲爵位的顯赫家世和世代為官的權(quán)勢(shì)。案的“一邊是金蜼彝，一邊是玻璃醢。”“彝”和“醢”是古代的青銅祭器，擺設(shè)完全不同于普通人家，普通人家只用花瓶和鏡子來(lái)表達(dá)“平靜”之意；“地下兩溜十六張楠木交椅”，更是身份的象征。這樣的布局是非常講究和精心的，它顯示著榮國(guó)府的尊貴、氣派和榮耀，也非常符合中國(guó)人的審美標(biāo)準(zhǔn)，即以中軸為中心向兩邊排列的對(duì)稱美。廳堂的布局顯示著端正平穩(wěn)的氣氛，恒定規(guī)范的等級(jí)，更是儒家中庸原則和道家天人合一思想的體現(xiàn)。

三、陳設(shè)貴重多樣

“榮禧堂”的陳設(shè)，有匾有聯(lián)，有木有銅，有金有銀，有玻璃，種類繁復(fù)，材質(zhì)多樣，這一切都顯示著賈府顯赫高貴的社會(huì)地位和豪門大族的榮華富貴。“赤金九龍青地大匾”中，“金”是富貴之色，皇家御用，“龍”是皇帝的象征，“九”是最大的數(shù)字，這一切都顯示著賈家的高貴和權(quán)勢(shì)，但“赤金”是銅，不是黃金，古人把金、銀、銅稱為黃金、白金和赤金。烏木對(duì)聯(lián)上的“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書”中的“東安郡王”， 據(jù)周汝昌在《紅樓奪目紅》中《座上珠璣“照”日月》一文的觀點(diǎn)，“東”是太子?xùn)|宮，隱喻太子，因此，對(duì)聯(lián)是太子所寫。案是紫檀的，交椅是楠木的，聯(lián)牌是烏木的，這些木材都是名貴之材。“紫檀”中“紫”是祥瑞之色，是高貴的象征。紫檀木非常珍貴，生長(zhǎng)極其緩慢，幾百年乃至上千年方能成材，木質(zhì)堅(jiān)硬，香氣芬芳永恒，百毒不侵，萬(wàn)古不朽，避邪治病。

我國(guó)自古就認(rèn)為紫檀是最名貴的木材之一，人們常常把它作為吉祥物，以保平安吉祥。榮國(guó)府中的這個(gè)大紫檀案和門廳當(dāng)?shù)胤胖淖咸创蟛迤粒眠@樣的“王者之木”和“祥瑞之木”，除了昭顯其富貴豪奢外，也是為了保平安吉祥。

“楠木”，更是珍貴，它木性穩(wěn)定，不開裂、不變形，極為耐腐，紋理細(xì)膩，有美麗的光澤，質(zhì)地溫潤(rùn)柔和，有淡淡的香味。清朝更是將楠木作為御用之材。秦可卿的楠木棺材，是“一千兩銀子只怕無(wú)處買”，可見其稀有珍貴。“交椅”是身份、地位的高貴象征，正因?yàn)榻灰斡腥绱颂厥庾饔茫裕白谝话呀灰巍本统闪耸最I(lǐng)的代名詞。烏木俗稱陰沉木，它并不是一種木材，而是很多木材的合稱，是木材埋在土里，在成千上萬(wàn)年高壓缺氧的環(huán)境下形成的。它可以辟邪祈福，去味防腐，治病愉悅。“鑲著鏨銀的字跡”，“鏨銀”就是藏銀，是雅稱，是一種合金，在藏族人那里其實(shí)就是白銅。

“古銅鼎”，“金蜼彝”，“玻璃醢”中，“鼎”“彝”“醢”原是夏商周三代的祭祀禮器，象征著貴族的等級(jí)身份，“鼎”和“彝”材質(zhì)是青銅的，極為貴重。“鼎”是權(quán)利的象征，“金彝”是黃金做成的祭器。“蜼”是長(zhǎng)尾猿，古人用它象征雨。玻璃在今天是極為平常的，但在歷史上曾是最昂貴的材料之一，在曹雪芹生活的清代早期，玻璃材質(zhì)的器皿不是常人所能使用的，尤其是“醢”這種異形器物更是彌足珍貴，它與黃金、寶石是比肩的奢侈品，只有少數(shù)上層顯貴才能享用。這些都彰顯了賈府生活的豪華奢侈和地位的非同一般。

四、寓意深刻豐富

“榮禧堂”作為榮國(guó)府重地，對(duì)外迎接賓客，接待來(lái)訪，對(duì)內(nèi)祭祀祖先，教育后代，其重要性不言而喻，曹雪芹雖寥寥幾筆，卻寓意深刻豐富。

首先，它暗示了賈府榮華富貴的來(lái)源。“榮禧堂”這塊大匾，無(wú)論質(zhì)地、花紋、文字、規(guī)格，都非同一般，特別是匾上“某年月日，書賜榮國(guó)公賈源”和“萬(wàn)幾宸翰之寶”，顯示了它是御筆親書的，可見皇帝對(duì)賈家是恩寵有加。對(duì)聯(lián)是太子所寫，又和賈家稱兄道弟，進(jìn)一步證明了賈家交往的人絕非等閑之輩，都是皇親國(guó)戚，豪門權(quán)貴，而賈家的榮華富貴都來(lái)自皇帝所賜，與皇家有很深的淵源。

其次，它說(shuō)明了賈府是詩(shī)書禮儀之族。“榮禧堂”的陳設(shè)里，“鼎”“彝”“醢”是祭祀的禮器，而儒家的核心是“克己復(fù)禮”，這些奢華禮器，說(shuō)明賈府的主人有崇禮的正統(tǒng)思想，又有極力想用“禮”來(lái)修身正己，教子齊家的觀念，從而使賈府更符合“詩(shī)禮簪纓之族”。

第三，它表現(xiàn)了林黛玉的細(xì)心聰慧。林黛玉是初進(jìn)賈府，榮國(guó)府是通過(guò)林黛玉之眼來(lái)寫的，她銘記著父親“這個(gè)外祖母家與別家不同”的教誨，“時(shí)時(shí)在意，步步留心”，細(xì)心觀察著賈府的每一個(gè)地方和人，生怕被別人恥笑。作者通過(guò)這些從側(cè)面刻畫了林黛玉的性格。

第四，它暗寓賈府盛極必衰。賈府的榮華富貴來(lái)自祖上，是皇帝所賜，此時(shí)的賈府只有元春入宮為妃，后代中只有賈政一人在朝做點(diǎn)正經(jīng)事。可“榮禧堂”的陳設(shè)布置，賈家極盡奢華，擺設(shè)高貴講究，實(shí)際上，賈府是后繼無(wú)人，入不敷出。作者通過(guò)表面的繁華，暗寓著賈府的富貴榮華和煊赫權(quán)勢(shì)必將過(guò)去，賈府必將走向衰亡。

總之，曹雪芹用細(xì)膩傳神的筆法，通過(guò)對(duì)“榮禧堂”名稱、布局、陳設(shè)的描寫，彰顯了賈府的榮華富貴和顯赫權(quán)勢(shì)，也從側(cè)面描寫了林黛玉的性格，揭示了《紅樓夢(mèng)》的主題，讓讀者看到了《紅樓夢(mèng)》這部巨著的博大精深。

［1］周汝昌著.周倫凌編，紅樓奪目紅［M］.北京：作家出版社，2003，（10）.

［2］黃云皓.紅樓夢(mèng)中的室內(nèi)空間藝術(shù)及陳設(shè)雜談（下）［G］.中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院.

［3］耿玉峰.“匾畫聯(lián)”中看榮華——《林黛玉進(jìn)賈府》中“榮禧堂”細(xì)節(jié)描寫解讀［J］.中學(xué)語(yǔ)文，（11）.

［4］劉媛媛.林黛玉進(jìn)賈府一文中賈府陳設(shè)器物蘊(yùn)意淺談［J］.中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師通訊），2012，（9）.

（王忠 甘肅省莊浪縣第一中學(xué) 744699）