構建理想情境，催化內心感悟與言語表達

江蘇如東縣河口鎮于港小學（226406） 繆海燕

構建理想情境，催化內心感悟與言語表達

江蘇如東縣河口鎮于港小學（226406） 繆海燕

情境教育下的小學語文課堂，可以催化學生的內心感悟，促進學生的言語表達。構建理想情境需教師傾注愛生真情，構建理想情境需課堂形成真感實悟，構建理想情境需學生能夠有效表達。

小學語文理想情境催化感悟促進表達

語文教學中，人人都在關注情境課堂的構建。作為情境教育發起之鄉，尤須思考情境教育的“近水樓臺先得月”，尤須思考當今新課程標準實施下的情境教育教學之途徑和策略。情境課堂的建構需著力思考以下幾個問題。

一、構建理想情境需教師傾注愛生真情

語文教學需要形成學生的語文素養。語文素養涵蓋的內容比較廣泛，聽說讀寫、精神成長，無一不涉。縱觀相關情境教育課堂，不少課堂還沒有在真實意義上傾注教師的愛生情感。一些課堂表面上熱鬧非凡，但卻毫無學生內心體驗的可能和自主感悟表達的體現。所以，課堂情境的構建需要我們懷有對每一個學生真摯的愛。

真愛學生的語文課堂應當讓學生自主感悟，應當通過情境構建去引領學生閱讀感悟，而不是以教師的講授替代學生的個性化閱讀。譬如，和學生一起學習杜甫的《聞官軍收河南河北》一詩，有的學生在自主感悟上出現了偏差，誤認為杜甫的欣喜若狂與愛國情感沒有關系。這本可以一言以蔽之，但從愛護學生的角度出發，還得讓學生進行自讀，還得讓學生在相互的討論中進行真實感悟。學生在相互之間進行交流時，用心地傾聽著，教師不時進行著適當的鼓勵，也不時進行著點撥，這樣，他們就能比較真實地感悟到杜甫那強烈的愛國熱情。

二、構建理想情境需課堂形成真感實悟

在平時的教學中，總有這樣的感覺，雖然我們在比較辛苦地構建著課堂情境，但課堂情境對學生產生內心感悟的促進意義不大，有時情境與感悟似乎還是南轅北轍。如和學生一起學習古詩文，或讓學生朗讀詩文，教師都習慣于為學生配上相應的曲子，但如果配置不當，那學生就不能產生真實感悟。應當說，一則則古詩文，所描寫的景物，所抒發的情感都大有不同，或者略有區別，那么我們所配的曲調就不可能隨隨便便，而應與詩歌的意境相匹配。

如教學一代偉人毛澤東的《七律·長征》，學生進行朗讀時，教師配制了《布蘭詩歌》的曲子，曲子充滿令人驚奇和戲劇性的節奏，曲調是那樣的大開大闔，不僅具有雄壯的吶喊，也具有委婉的詠嘆。學生在讀時受著曲子的啟迪，也比較有效地感悟出詩歌所描寫的情境：詩歌猶如洶涌的急流撞向巖石發出澎湃的聲響，也如潺潺小溪蜿蜒地流向柔軟的草灘。當學生在邊欣賞曲調邊朗讀時，他們是那樣的如癡如醉，對一代偉人毛澤東的《七律·長征》也產生了真實意義上的感悟。

三、構建理想情境需學生能夠有效表達

學生學習語文，讀是根本，是途徑，是策略，而學習語文的目的是讓學生去表達。但小學生有效表達的差異性還是普遍存在的，也會出現所表達的內容不夠深刻，甚至毫無意義與價值，乃至毫無創新的現象。所以，語文教學情境課堂的構建，還應力促學生的有效表達。

平時，我們在讓學生進行表達時，雖然表達的氣氛比較濃烈，甚至學生相互之間爭吵得十分激烈，但他們的表達卻毫無效果。我們都在思考構建理想的情境，而理想的情境就應當與學生有效的表達掛起鉤來。語文學習中的表達，應當包含兩個方面，一是口頭表達，一是書面表達。書面表達我們都以為就是學生的習作，其實不然，它也應當是平時的一種書面語言的訓練。

如和學生一起學習《青海高原一株柳》一課，這是陳忠實的一篇借物抒情的散文，文章描寫了青海高原上一株神奇的柳樹，并對其進行了大膽的猜測與想象，贊美了這株柳樹強大的生命力。教學時，教師可以利用電子白板技術展示柳樹的形象，讓學生通過欣賞柳樹形象挖掘出文本中關鍵詞語的含義。如：“這株柳樹大約有兩合抱粗，濃密的枝葉覆蓋出百十余平方米的樹陰。樹干和枝葉呈現出生鐵鐵錠的色澤，粗實而堅硬。葉子如此之綠，綠得蒼郁，綠得深沉，自然使人感到高寒和缺水對生命顏色的獨特鍛鑄。它巍巍然撐立在高原之上，給人以生命偉力的強大感召。”學生從“撐立”這個詞語形象地感覺到這株柳樹在與惡劣的環境以及它所遭遇的逆境相抗爭，由此感到柳樹是那樣的神奇，也感悟到柳樹的精神實質。如“：在青海高原……不由得‘哦’了一聲。”我讓學生去讀這段文字，讓他們去悟這里的“‘哦’了一聲”當中的“哦”的含義。作者為什么會有這樣的驚呼呢？學生通過感悟，理解了這個字的驚嘆效果。

從情境教學到情境教育，我們經歷著課堂教學的實踐和反思。課堂教學中，我們要構建理想情境，催化學生的內心感悟與表達實踐，讓語文教學在情境教育理論的指導下，綻放出靚麗的奇葩。

（責編劉宇帆）

G623.2

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1007-9068（2016）22-066