民間藝術(shù)在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用管見

黃清富 黃春妹

（福建省壽寧壽寧縣第六中學(xué)）

民間藝術(shù)在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用管見

黃清富 黃春妹

（福建省壽寧壽寧縣第六中學(xué)）

民間藝術(shù)是一種視覺文化，富有獨特意味，更是勞動人民的智慧結(jié)晶，代表中華民族的文化內(nèi)涵，作為美術(shù)教師如何將民間藝術(shù)，特別是優(yōu)秀當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)帶到美術(shù)課堂，從而使學(xué)生獲得對民間傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與保護意識，這是教師在教學(xué)與實踐中不可避免的重要課題。

民間藝術(shù)；初中美術(shù)；教學(xué)

一、民間藝術(shù)課程的教育價值

中國民間藝術(shù)既是介于物質(zhì)文化和精神文化之間，具有綜合性質(zhì)的圓融文化，又是一種能登高雅大堂的中華文化傳統(tǒng)，蘊含著豐富的文化價值。開設(shè)中國民間藝術(shù)課程對于學(xué)校的文化教育或素質(zhì)教育的實施有著重要的意義。讓學(xué)生了解相關(guān)民間藝術(shù)的發(fā)展、歷史及作品的形成，將理論與實踐相結(jié)合，不僅能拓寬學(xué)生的知識面、知識結(jié)構(gòu)，也為我們美術(shù)教師在促進學(xué)生全面發(fā)展過程中多了一種手段。民間美術(shù)課程的開設(shè)正是為了更好地傳承與保護民間藝術(shù)文化。

二、將民間藝術(shù)帶入美術(shù)課堂的現(xiàn)實意義

在經(jīng)濟日趨全球化的今天，由于世界藝術(shù)文化的不斷滲入，中國民間文化逐漸被人們忽視，許多傳統(tǒng)藝術(shù)徘徊于消亡的邊緣。為應(yīng)對我國民間藝術(shù)文化所面臨的危機，勢必應(yīng)在學(xué)校開發(fā)符合本校特點的當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)課程，以此提高學(xué)生對本地區(qū)乃至我國優(yōu)秀民間文化的認(rèn)識，讓學(xué)生了解掌握本國文化發(fā)展歷程，這不僅可以進一步完善美術(shù)教育體系，豐富美術(shù)教育內(nèi)涵，同時也是弘揚民族民間文化的有效途徑。我們學(xué)習(xí)并了解民間藝術(shù)是因為它是我國勞動人民智慧的結(jié)晶，同時也源于我們?nèi)粘５纳町?dāng)中，體現(xiàn)我們民族的文化特點與精神內(nèi)涵。民間藝術(shù)見證我國每個民族文化的發(fā)展歷程，在人類文明進化的歷史中起到重要作用。作為一種能貼近生活的民間美術(shù)，我們應(yīng)當(dāng)在認(rèn)識了解民俗藝術(shù)過程中，努力挖掘并有目的地吸收其精髓，結(jié)合當(dāng)?shù)赜欣麠l件傳承與發(fā)展優(yōu)秀民間美術(shù)文化，為民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展創(chuàng)造有利條件。

中國民間藝術(shù)在當(dāng)下和未來的存在意義是多方面的，重要的是，中國民間藝術(shù)的存在對于中華民族的存在具有正面意義，具有承上啟下的意義，具有激發(fā)中華民族自信心的意義，同時還具有充實和體現(xiàn)人類藝術(shù)文化生態(tài)的意義。一個民族文化的形成與民俗民間藝術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)。

三、在美術(shù)教學(xué)中如何融合民間藝術(shù)

在全面實施素質(zhì)教育的今天，中學(xué)美術(shù)的課程改革工作也在積極進行著，在美術(shù)教材中，民間藝術(shù)的內(nèi)容多有體現(xiàn)，例如湖南美術(shù)出版社七年級下冊的第二課《黑白世界》中就有年畫和版畫的題材，在這一課中讓學(xué)生親自動手用木板刻畫，感受版畫的制作方法和表現(xiàn)技巧，體會木刻版畫的藝術(shù)魅力和樂趣。第五課《喜慶吉祥的民間美術(shù)》就是有關(guān)于民間剪紙的題材，本節(jié)課讓學(xué)生學(xué)習(xí)剪紙的基本知識和技法，在實際操作中制作各種作品，從而培養(yǎng)學(xué)生對民間剪紙藝術(shù)的熱愛。還有八年級美術(shù)下冊第五章《方寸之間》就有關(guān)于篆刻的題材，書法與篆刻是一種緊密結(jié)合的線條藝術(shù)，許多人對于書法眾所周知，而于篆刻就鮮為人知，利用一把小刻刀，馳騁于方寸之間，將心靈的感受融會于點畫之中，讓學(xué)生親自嘗試刻一方自己喜愛的印章，掌握基本的治印方法技巧，從而感受刻印的樂趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)。

首先，滲透美術(shù)課堂，創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)。教師作為美術(shù)教育的引導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識并了解當(dāng)?shù)氐拿袼着c民間藝術(shù)的相關(guān)知識，加強自身的文化功底與素養(yǎng)，并在教學(xué)過程中慢慢滲透。盡可能地做到美術(shù)課程與民俗民間藝術(shù)的有機結(jié)合，課程設(shè)置合理靈活，結(jié)合當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化，因地制宜開展教學(xué)活動。

壽寧是一個廊橋之鄉(xiāng)，廊橋列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，在上到湖南美術(shù)出版社七年級下冊第二課《橋》時，就可以主動融入壽寧“廊橋”文化，帶領(lǐng)學(xué)生到室外實地參觀木拱廊橋、廊橋博物館，通過了解、體驗、制作，以書寫、繪畫、手工形式讓學(xué)生真切感受到民間藝術(shù)的珍貴與魅力，在領(lǐng)略家鄉(xiāng)優(yōu)秀民間藝術(shù)內(nèi)涵的同時，也體會到民間美術(shù)的偉大。

又如，七年級上冊第五課《喜慶吉祥的民間美術(shù)》為課例，教師在課前收集大量傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)，譬如人物、動物、植物等，在課堂上，學(xué)生看到如此精美的剪紙，他們激動、興奮。最后的實踐活動要求學(xué)生以壽寧知縣馮夢龍的執(zhí)政理念為主題，引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，自由剪刻出一副符合“清正廉潔”的夢龍文化主題創(chuàng)作。學(xué)生大膽創(chuàng)新，不僅體驗中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)剪紙的魅力，又以作品形式展現(xiàn)一位賢明官人的一生偉績。可以說同時上了一堂很好的德育課，這對于將當(dāng)?shù)貎?yōu)秀民間文化融入美術(shù)課堂是一個很好的嘗試。

又如，湘教版八年級上冊第八課《遠(yuǎn)古的呼喚》就很好地融入了當(dāng)?shù)貎?yōu)秀民間藝術(shù)“北路戲”，讓學(xué)生親身體驗的方式了解北路戲的發(fā)展歷程，觀看并參與北路戲的排練演出。將當(dāng)?shù)貎?yōu)秀民間藝術(shù)帶入校園，不但豐富了校園文化生活，還極大地提高了學(xué)生對這一亂彈聲腔珍稀劇種的認(rèn)識，適當(dāng)?shù)貎?yōu)秀藝術(shù)驗證該知識對學(xué)習(xí)者的自身的適用性，可鍛煉思辨能力。此類課題是站在先人已有的成果基礎(chǔ)上，研究難度較小，學(xué)生易進入角色，比較適合中學(xué)生。

2.技能培訓(xùn)型

此類課題研究目的是通過學(xué)生開展地理觀測、地理考察、地理實驗、地理調(diào)查和地理專題研究等課題實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的一些基本技能：簡易地圖制作、社會調(diào)查、自然現(xiàn)象的觀察、簡單地理實驗的操作等等。注重現(xiàn)實性和實用性，操作面一般很廣，除了某些單純的技能訓(xùn)練性實踐外，同時也注重學(xué)生綜合技能的獲得。

3.探索性實踐型

這類課題實踐是為培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識的能力，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神，由部分地理教師借鑒其他自然科學(xué)研究方法引進地理課堂的，和傳統(tǒng)的地理實踐課題相比，實踐內(nèi)容可能相似，但是按照兩種不同的教學(xué)思路去設(shè)計，學(xué)生的心理活動大不一樣，得到的訓(xùn)練結(jié)果也不一樣。探索性地理實踐所用的方法卻是科學(xué)研究中一個非常重要的方法，學(xué)會這個方法將使學(xué)生在今后的工作中受益。教師有意安排這類實踐活動,目的是進行科學(xué)研究方法的教育，而不是為了多學(xué)一個知識點。課題研究重點是強調(diào)發(fā)現(xiàn)新方法、發(fā)現(xiàn)新規(guī)律。它對教師和學(xué)生要求比較高，需要具有一定教科研能力的教師去指導(dǎo)。

課題研究教學(xué)類型還有很多，在實際的實施過程中，往往會同時運用多種方法。

三、地理課題教學(xué)實踐

1.課題的選擇

以探索天長園丁新村社區(qū)地理環(huán)境為例：首先社區(qū)地理不同于課本的區(qū)域地理，它是地理和社會的結(jié)合與交叉，教師提醒學(xué)生：首先地理課題研究的內(nèi)容不要只限定在地理學(xué)的基本要素范圍內(nèi)，還要擴大眼界，可以選取與居民生活有關(guān)、與社區(qū)文化、發(fā)展有關(guān)的方方面面。其次，制訂完整的課題研究計劃：如，安全、時間、器材等要求，調(diào)查、記錄表格制定、研究者個人日記、感悟記錄本等。

2.實施研究

在確定好社區(qū)地理探索課題后，定好小組成員并進行科學(xué)分工，同時對社區(qū)環(huán)境具體情況列出細(xì)化表：如，植被覆蓋率、綠化覆蓋率、人均綠地面積、主要植物和植被特點、垃圾處理情況、污染情況、水體情況、噪聲情況、氣候狀況。對各項列出的材料再進一步細(xì)化，如污染情況可分為：名稱、分布、污染類型、群眾反映、處理情況等。探索過程中，教師提醒學(xué)生注意與知識背景和技能相結(jié)合，使他們認(rèn)識到自己的課題對社區(qū)有用、有意義，又可以發(fā)揮自己的知識和技能。學(xué)校或指導(dǎo)教師可以為他們提供一定的科學(xué)設(shè)備，為他們的聰明才智發(fā)揮提供條件。在學(xué)生進行觀察時，一定要利用先進科學(xué)設(shè)備對一些稍縱即逝的地理、社會現(xiàn)象進行拍攝，留下珍貴資料。探索過程是一個漫長而艱辛的過程，教師要對在此過程中出現(xiàn)的問題及時指導(dǎo)和解決，要多肯定，少一些負(fù)面話語。活動對學(xué)生的教育作用比課堂說教強得多，而且，課堂上無法做到合作、團結(jié)、友愛，在活動中都可以得到深刻體會。

·編輯 薄躍華