現代高校德育理念與行為實現的生態化思考

梁健惠

(廣州美術學院 ， 廣東 廣州 510260 )

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現代高校德育理念與行為實現的生態化思考

梁健惠

(廣州美術學院 ， 廣東 廣州 510260 )

與傳統高校德育相比，現代高校德育有著新的內涵，并且表現出整體性、生命性、動態性和開放性等特征。現代高校德育需要將生態化的理念運用到自身的行為中，關注與社會中其他領域德育工作的關系，關注自身內部各種因素相互間的關系，關注社會生態環境的關系，強調高校生態化德育的系統性、公平性和協調性。

高校德育生態化實現途徑

[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2016.07.014

現代高校“人才培養、科學研究、社會服務和文化傳承與創新”的四大功能決定了現代高校德育的理念與行為必須與之相適應。傳統德育往往只關注以人為中心的各種關系，而被稱為“人際德育”，主要研究“人與人”、“人與人所構成社會”之間的關系為主。現代德育應把“自然”這一因素融入到“人與人的社會”這一生態系統中，要研究這一大系統中各組成因子的相互平衡與和諧統一關系，實現由傳統的“人際德育”向“生態德育”的轉變。由此，高校德育工作面臨著教育理念和行為生態化，由社會人際德育向生態德育轉軌的新要求。

一、高校德育中“生態化”理念的內涵詮釋

在生態學中， “生態”是指一定地域(或空間)內生存的所有動植物之間、動植物與其所處環境之間的相互關系，它強調系統中各因子之間的相互聯系、相互作用以及功能上的統一，含有系統、整體、聯系、和諧、共生和動態平衡之意[1]。高校德育的“生態化”理念有其特殊的內涵。

首先，高校德育中的“生態化”作為一種新德育觀，展現出來的是一種嶄新的德育視角，一種在德育觀念上的革新。在人際德育視角下，在習慣中常常容易被忽略的道德問題往往得到生態德育的關注。如人際德育認為,人類與自然環境或者人類與動植物等異類之間的紛爭與攫取，即使呈現出過于殘酷、殘忍、甚至不利于人類的可持續發展，也屬于“非道德范疇”，無須承擔道德責任。而生態化視角下的高校德育卻以天地自然間包括人類在內的各因素之間都應取得相互依存、互惠共生的平衡這一生態觀為出發點，啟發和引導受教育者以一種可持續發展的思想，從人類長遠利益出發，以一種相生共贏的方式更好地開發和利用自然，自覺形成愛護自然環境、維護生態系統良性運轉的生態保護意識、道德理念以及相應的道德文明行為[2]。旨在幫助受教育者在思想上形成一種嶄新的人生觀、自然觀，合理調節人與自然的關系，維系生態平衡。

其次，高校生態化德育更是一種嶄新的教育活動。它將生態學原理滲透到高校德育中，以生態世界觀為理論基礎，借用生態學研究生命主體與其所在環境間相互作用的理論及方法來剖析高校德育存在的問題，并尋找解決的路徑。從生態世界觀中的整體論觀點出發，高校德育自身就是一個整體的生態系統，需要協調其內部各因子之間的和諧與平衡，如教育對象、教育手段、教育目標等。同時，高校德育又作為一個因子與社會大環境及其中的其他因子構成了一個不可侵害又交互作用與廣泛聯系的更大的生態系統。因此，其生態系統內部的各因子也必須與整個大生態系統相適應、相切合。現代高校德育需要根據教育對象自身的特點、德育活動的規律和社會發展的要求，使影響高校德育的諸多要素間開展良性互動，培養大學生勇于創新、積極向上、熱愛社會、熱愛生活的健康人格，真正實現大學生的全面發展。

二、生態化視角下高校德育的特征

1.整體性。生態化視角下高校德育系統要打破原有的單一、封閉的道德教育格局，建立一個和諧的統一整體。在這個整體中，各要素之間既相互聯系、相互影響、相互促進又相互合作，同時各要素間又具有內在的統一性，系統內部的教育者、教育對象、教育手段、教育活動等都處在德育這個有機生態整體之內。它們與系統外部的自然環境、社會環境、文化環境等組成一個更大的生態系統，這個系統中任何一種要素、一個環節、一處鏈條都是緊密相聯的，不能被孤立或割裂。在多元價值共生的當代社會，只有高校德育系統內外各方面共同努力并產生有效的整體合力，才能有效推動學校德育的發展進程，使學校德育真正走出低谷，發揮出實效。

2.生命性。生態的本質體現在生態主客體內在的自我生長的生命力。高校德育生態中的各因子以及各因子之間的關系集合都表現出濃重的生命色彩。生態化的高校德育的生命性體現在它對教師和學生生命的全面關注上，它不僅關注學生的生命，也關注教師的生命；不僅關注個體的智慧生命，同時也關注個體的自然生命、價值生命、超越生命與智慧生命之間的和諧發展[3]；不僅關注個體生命現實存在時體現出來的完整性和統一性，同時也關注如何實現個體生命之間的和諧發展以及他們未來的可持續發展，促使主客體的生命價值都能得到最大程度的實現。重視生命性正是高校德育生態化研究的意義及追求之所在。

3.動態性。生命和發展都是動態的，高校生態化德育也應是動態的。在生態化的理念下，影響高校德育實踐過程中順利進展的各種因素都是動態的、敏感的、微妙的，甚至還可能是復雜多變的，具有時間和空間上不斷運動變化著的特性。高校德育工作者事前預想的與實際教學過程中所發生的，以及最終所演繹的往往存在著較大的差別，因而高校德育生態具有明顯的動態性特點。

4.開放性。在生態化的視角下，高校德育是一個開放的系統，一方面，系統內部各因子之間無時無刻不在進行著多形式、多渠道、多領域的溝通與互動；另一方面，德育系統本身也無時無刻不在與外部的其他生態系統進行著物質、能量和信息的交換。外部的各生態系統，包括自然生態系統、社會生態系統和文化生態系統等等，不斷地向高校德育生態系統輸入諸如建筑、設施、教材以及其他圖書資料等有形的物質元素，同時也輸入諸如法律法規、規章制度、道德規范、社會價值觀、社會人才觀等無形的元素，對學校德育生態系統施加著不同的影響。高校德育作為一個生態系統也不斷地向外部生態系統輸出著各種能量，其主要體現在高校師生的自然生命、智慧生命、價值生命以及超越生命的發展變化上。從未間斷的各種輸入或輸出在不停地影響著高校局部“小”生態系統、社會教育“中”生態系統，以及整個社會“大”生態系統的可持續發展能力。生態化視角下高校德育呈現出的這一內外開放性的特征，要求高校德育工作者必須要有開放的心態與之相對應，對各種源源不斷的信息輸入有足夠的認識、分析與重視，重視教育對象個體心理的變化與發展，重視對高校德育生態系統內外各因素的具體分析，對德育進程隨時作出及時和適當的調整，最終實現高校德育生態系統的實際功效。

三、高校德育理念與行為的生態化實現

高校生態化德育是一種嶄新的教育觀，也是一種新型的道德教育活動。作為一種富有創新性的教育活動，其重點在于育人的過程，在一系列實實在在的教育活動中實現生命實體和生命歷程的建構，以各具特色的生態形式煥發德育的力量，誘發和喚醒受教育者的生態意識、生態智慧和生態能力。生態化的觀念需要被運用到德育內容之中。

1.生態化視角下高校德育應徹底改變“人類中心論”這一傳統的德育與歷史觀念，而代之以我國文化傳統中的“天人合一”思想。傳統的高校德育長期以來形成的“人類中心論”是造成當代人類生存危機的思想根源，已嚴重影響著當今的生態文明建設。目前自然環境以及社會環境已對長期以來基于“人類中心論”而展開的對大自然的無度開采和過度攫取表現了強有力的報復性的回應，全球性的自然生態的惡化甚至已對人類的生存及發展產生了嚴重的威脅。我國文化傳統中的“天人合一”思想認為，人類只是大自然家庭中的極其普通渺小的一員，只有與其他成員和睦相處，才能順應自然規律，順應天地之道，獲得與天地長存[4]。高校德育應以新的理念教育學生, 通過一系列的理論和實踐教學活動，幫助學生樹立起人與自然、人與社會協調發展的生態化的人生觀和自然觀。通過系列教育活動。幫助學生培養起對自然的一種自覺認識：人類可以改造自然、利用自然為自身謀福利，但不可能完全征服自然。人類的一切對自然而開展的行動均應建立在順從于自然規律的基礎之上，這樣，人類的自我實現和幸福才能獲得可靠的保障。學會利用外來自然來滿足內在自然，實現彼此的長足發展，是科學發展觀的內在要求。

2.生態化視角下高校德育應表現在引導學生深刻領悟“自然——人——社會”這一生態系統中各因子整體平衡與和諧統一的重要。人類要實現可持續發展，就需要在與自然以及與社會的交往中超越以人類自我為中心的淺近認識,在處理人與自然、人與社會的關系中處理好當前與未來、局部與全局的關系。高校德育需要幫助學生在思想上形成生態觀念，在行動上踐行生態文明, 最終形成與之相適應的道德自覺。如：用生態觀重新審視人與人、人與社會之間的關系, 重新認識代際之間、種族之間、性別之間相互差異卻又生態共生的關系，自覺防止人類社會的種族歧視、性別歧視、恐怖與仇殺。用生態觀審視歷代或當代人所造成的生態危機及其對人類生存與發展產生的威脅, 逐步培養出為人類可持續發展而自覺保護和優化生態環境的智慧、意識與能力。生態化視角下高校德育需要實現事實認識與價值認識的統一，以及道德責任和生態責任的統一，只有這樣，才能最終實現其教育的有效性。一方面，高校通過生態學知識的傳授以及思想政治的教育,使生態學的準則成為一種思想上的觀念以及行為上的規范；另一方面，將這一觀念及規范應用于“人—自然”的道德教育以及“人-社會”的道德教育中，并且進一步賦予道德、倫理學的意義，喚起學生的道德良心、道德良知與道德信念，并將這種道德認識與判斷內化為個體人格的一部分，形成一種道德的自覺，使其自覺與道德責任緊密結合[5]，自覺按照一定的善惡標準來選擇、調節自己的個人行為及社會行為，最終實現自身道德水準和境界的提升。

3.生態化視角下高校德育應被作為一個整體、動態的復合生態系統對待。馬克思和恩格斯認為“人創造環境，同樣環境也創造人”。環境作為一種社會存在，會對人的思想品德產生潛移默化的影響，人們在特定的氛圍中，會自覺或不自覺地受到熏陶、感染。生態化視角下，高校德育本身是一個整體、動態的復合生態系統，高校德育又與家庭德育、社區德育聯成一個和諧有序、相互滲透、相互促進的一個有機的大德育體系。現代媒體的繁榮，網絡化、信息化社會的到來，更加促使學校與其所在的多元化環境融為一體，高校德育再也無法保持獨立的自我實驗狀態，必須與家庭、與社會建構起一種整體的、良性循環的復合生態系統，三者相互影響、相互作用、相互依存，才能真正地發揮出高校德育應有的功效[6]。

4.生態化視角下高校德育應堅持以人為本為核心，尋求生命的和諧發展。高校德育的核心在于把人作為教育的本質與核心，一切從人出發，尋求個體生命的和諧發展，即尊重和了解，解讀和關注，關懷和呵護每一個個體生命，以主體性原則貫穿教育過程始終。所有的德育活動均應充分體現生命的自主性、能動性和創造性，促進個體生命的整體、和諧發展，最終以建構和豐富個體生命的內涵和價值作為高校德育的目的[7]。高校德育不是為了禁錮人和束縛人，而應是以教育對象為本，幫助他們構筑精神支柱，創造條件促進他們的人格提升和全面發展，是人性的喚醒和個性的塑造。主體性原則是以人本為內涵，承認和尊重作為人應有的地位和尊嚴，體現著科學性與人本性的結合。為此，我們應在尊重學生個體差異性的基礎上,實施個性化教育，在尊重他們的個性的自由發展的前提下，著力于培養學生的創造力、意志力、判斷力、與周圍環境和諧共處的親和力及獨立人格。任何德育活動如果忽視主體性，把道德視為約束人行為的手段, 把人的自主、自覺從道德中抽離出來，就成為了不代表主體意志的行為，當然也就無法參與真正意義上的道德評價。主體性既是道德教育的目標，也是道德教育得以有效進行的前提。

5.生態化視角下高校德育應關注個體生態心理健康，塑造健全的生態人格。健全的生態人格的培養過程也就是生態心理健康和生態心理成熟的過程。為真正實現生態人格的健全與完善，高校德育不僅要關注學生自身的生理與心理的平衡，還需要關注學生自我與環境的平衡，即個體與自然環境、社會環境之間的和諧統一。生態的高校德育系統通過對學生個體生態心理健康的強調和關注，促使個體道德行為向有利于自然環境和社會環境和諧統一的方向發展，使大學生不僅具備良好的思想道德品質，還要實現自我生態人格的健全和完善，為自己創造健康、幸福、美好的人生。

[1]邱柏生.試論思想政治教育生態研究的方法論意義[J].思想教育研究，2011(8)：3-7.

[2] 羅聘.學校生態道德教育芻議[J].學校黨建與思想教育, 2005(8)：43-45.

[3]劉濟良.關注生命：教育的本真[J].南都學動，2001(1)：102-106.

[4] 孫銀蘋，許國彬.高校生態德育的價值導向及實踐路徑[J].2014(8)：52-54.

[5] 劉驚鐸.由多樣性模式而來的德育新格局[J].中國德育，2014(5)：17-22.

[6] 王云濤.論大學德育生態環境之建構[J].學術交流，2014(3)：202-205.

[7] 張宏寶.生態世界觀視閾下高校德育的路徑選擇[J].保定學院學報，2008(4)：90-92.

(責任編輯：向欣)

Ecological Thinking about the Realization of Moral Education Idea and Behavior in the Modern Colleges and Universities

LIANG Jianghui

(GuangzhouAcademyofArts,Guangzhou,Guangdong510260,China)

Compared with the traditional moral education in colleges and universities, the moral education in modern universities shows the characteristics of integrity, life, dynamic and openness. Modern moral education in colleges and universities need to put ecological concept with their own behavior together, pay attention to its internal factors between the relations and the relationship between attention and social environment the social ecological environment, and emphasize the ecological moral education system, fairness and harmony.

colleges and universities; moral education; ecological; realization path

2015-04-11

廣州美術學院2016本科質量工程教學改革項目“藝術教育背景下思想政治理論課實踐教學創新研究”(項目編號：JXGG201615)。

梁健惠(1969-)，女，廣東電白人，碩士，廣州美術學院德育教研室主任、副教授；研究方向：思想政治教育。

G64

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1005-5843(2016)07-0074-04