李 娟,李貴慶(武漢體育學院 .研究生院;.藝術學院,武漢 430000)
文化強國戰略背景下民族傳統體育的發展路徑研究
李娟a,李貴慶b
(武漢體育學院 a.研究生院;b.藝術學院,武漢 430000)
以文化強國戰略和體育強國戰略作為研究背景,從中華民族傳統體育的文化內涵著手,綜合運用文獻資料法、邏輯分析法等研究方法,全面分析了民族傳統體育的文化價值,深刻地反思了近代民族傳統體育失落原因,以此為基礎,為民族傳統體育的發展構建新的道路,旨在為中華傳統體育的繁榮發展和中華體育文化的復興提供理論參考。
文化強國戰略;民族傳統體育;發展路徑
當今世界全球化已經成為一個不可回避的共同問題,也就意味著我們必須對這一全新的世界體系進行一定的考察,才能對社會狀態尤其是文化狀態做出合理的解釋。在洶涌澎湃的全球化的浪潮之下,中國共產黨在十七屆六中全會中明確提出了為實現“文化強國”戰略必須嚴格執行深化文化體制改革,推動社會主義文化的大發展,大繁榮,加快構建公共文化服務體系建設的戰略目標。民族傳統體育作為中國體育文化的一張名片,其獨特的影響力完全可以使之成為實施文化強國戰略、提升體育強國戰略這兩大戰略目標的特殊載體,也必將會對世界體育的發展產生巨大的影響。因此,中華民族傳統體育的傳承與發展,不僅僅對我國向體育強國轉變具有重要意義,也對我國建設文化強國戰略,擴大中國文化影響力的意義深刻。
中華民族傳統體育既是表現民族特點的文化形式,又是蘊含豐富傳統色彩的文化形態[1]。在新的在歷史條件下,構建傳統體育發展路徑的首要前提是必須以現代化的體育文化發展立場、觀點與方法重新認識傳統體育,準確把握文化內涵、科學總結文化價值。
1.1文化內涵
我國民族傳統體育是在我國傳統的儒、道思想中形成的,以儒家、道家的哲學思想作為其理論基礎,與文藝復興和宗教改革下孕育出的西方資本主義色彩濃厚的體育不同的是,我國的民族傳統體育具有更深層次的人文和哲學內涵。
1.1.1“人本主義”的人文精神
我國的傳統體育文化中始終存在著人本主義的傾向,主張“人”“天”“地”“三才”并立,“唯人兼萬物,而為萬物之靈”,意思是人處于宇宙中的核心位置[2]。我國的民族傳統體育是各民族在社會實踐中所創造的,以身體運動為基本方式,為增強體質獲得技能而進行的集競技、娛樂和教育為一體的一種綜合性文化形態,人既是傳統體育主體的創造又是傳統體育活動的參與者,通過參與和觀賞這些體育活動來滿足其精神文化需求,愉悅身心、陶冶性情,最終促進其發展。民族傳統體育是體育的“人”化,將“人”置于中心位置,這與今天我們所提倡的以人為本、人文關懷是一致的。
1.1.2“天人合一”和“中庸”的哲學精神
中國民族傳統體育肩負著中國傳統哲學觀念,主要核心觀點是“天人合一”和“中庸”的思維觀。中華民族地處黃河流域,世世代代的人民都在小農經濟下的閉塞和靜謐的環境之中生長著,鑄成了他們順乎自然,清靜恬淡,溫厚敦實的性格;追求人與自然、人與人之間相同、相類和諧統一的思想,從而實現人在各方面素質的提高與完善。如我國的養身體育中的太極術、易筋經、氣功等都講求修養身心、順乎自然的原則。這與中國的傳統儒學觀念息息相關。孟子曰:“盡其心者,知其性也;知其性也,則知天矣。”儒家認為,萬物皆有其生命規律,人的剛健有為不應該破壞人與自然的整體和諧,這些都說明,天人合一,人的修養要與宇宙的大化流行相符合,不能違背自然規律,體育運動更不能違背自然規律。同時孔子將“和”“仁”“禮”三者結合用于處理社會事務和人際關系,提出“和而不同”的中庸命題,提倡中和觀,普遍的強調博愛、謙愛。我國民族傳統體育文化始終將“天人合一”和“中庸”思想作為其理論基礎,順應全球化的規律,在與各國的文化交流中始終秉持“和而不同”的理念,以博大的情懷接納外來文化,增進不同文化的融合,使中國文化得到多元化發展。
1.2促進民族文化的認同
中華民族的傳統體育文化有著深厚的文化底蘊,其具有的獨特文化魅力完全可以提升國家向體育強國轉變的特殊載體,而且也必將會對世界體育的發展產生重要影響。因此,充分發揮中華民族傳統體育的自身文化優勢,加強其中文化符號的提煉,增進國內外民眾對中華民族傳統體育的文化認識、文化認同是我國文化強國戰略的重要舉措。所謂的文化認同,是指個體對自身所屬的文化以及文化群體進行內化并產生的一種強烈的歸屬感,從而獲得、保持與創新自身文化的一種心理過程[3]。文化認同可以將社會群體、團體或組織緊密聯系在一起,形成一種天然紐帶,是加強民族認同感、維系社會穩定的基石[4]。黨的十七大指出:“如今,文化越來越成為民族的凝聚力和創造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素[5]”。文化日益成為各國之間競爭的重要籌碼,要想在這場沒有硝煙的文化戰爭中居于不敗之地,必須加強對本民族傳統文化的認同感,實施文化強國戰略。從文化傳播學來說,民族傳統體育不僅僅是維護我國各民族人民團結奮斗的重要載體,也是世界各國民族了解、認同中國文化的重要窗口[6]。諸如中國傳統武術中關于養身的太極、八卦拳、易筋經、八段錦、氣功,以及中國節慶傳統體育項目中的舞龍舞獅運動等,在外國都受到了大肆歡迎,通過這些民族傳統體育運動的泛傳播加深了世界各民族對我國民族文化的了解和認同。
1.3促進民族文化的傳承
傳統體育是一個民族文化的外在顯現,他是民族文化或民族精神的彰顯[7]。中華民族傳統體育項目大多是由不同生活環境、習性和宗教信仰的民族在長期的社會、歷史發展過程中積累下來的,是每個民族的文化形態特征和民族風格的折射。很多民族傳統體育活動都來自各民族的宗教祭祀活動和節慶豐收慶典。例如:土家族在每年的大年初一會跳安昭舞表達親人相聚時的愉快心情,到了初三時則會跳祭祀驅魔的舞蹈,到了二月還會跳神舞祈求新的一年風調雨順家人平安,期間還有很多類似祭祀的大型活動。在這些活動的前后都會安排極具民族特色的賽馬和舞蹈等體育活動,這些體育活動往往與宗教祭祀活動相伴而行。這些活動大多是由當地的族長,村長來主持,通過這些民族傳統體育活動使參與活動的族人和村民在潛移默化當中受到本民族傳統文化的熏陶,從而達到民族文化的傳承功能。因此,可以說這些傳統體育活動是記載和保留各民族文化的重要載體,通過各式各樣、豐富多彩的傳統體育活動的開展,傳承其所隱含的民族制度、習俗與價值趨向,對整個民族的文化傳承意義深遠。
2.1內部因素:國人對民族傳統體育意識的淡化
物質消費方式和生存觀念的急劇改變,導致了許多民族傳統文化在無形中發生了急劇流變和消亡[8],民族傳統體育就包含在其中。當今社會人們的物質欲望和享樂主義不斷滋生,注重追求一種時尚、娛樂和休閑的生活方式,更愿意去選擇一些現代化的、趣味性強的、甚至是充滿刺激性的體育項目作為其鍛煉手段。而像中國武術這樣具有濃厚民族色彩的傳統體育運動項目卻被人們認為是落伍的,越來越遠離人們選擇的視線范圍之內。尤其許多青少年對于外來的跆拳道、空手道、瑜伽、等體育活動具有濃厚興趣,忽略了民族體育的了解學習和繼承,中華民族優秀的傳統體育正面臨著流失危險。
2.2外部因素:現代西方體育的嚴重沖擊和文化異化
在世界體育一體化趨勢明顯加速的今天,給民族傳統體育帶來了嚴重沖擊[9],而這一沖擊并沒有減弱之勢,相反卻日益增強。近一個多世紀以來,西方體育一步步成為世界體壇主流思想,使得中國及其他東方國家的體育無論是在表面的內容、形式上,還是更深層次的文化、價值、觀念上都深深的烙下了西方體育文化的印記。以現代奧運會為例,從圣火傳遞,到開閉幕式的慶典,從比賽項目設置到競賽規則、獎項設置無一不體現了西方傳統,就連運動場上我們看到的也是身穿阿迪、耐克,喝著可口可樂的運動員,而其它像中國一樣的國家和民族只能在奧運場上享受著西方國家創造的“文明”,逐漸選擇邊緣化本民族的傳統文化。在西方體育的不斷滲透下,不僅會打破西方體育與本民族體育在本國的平衡,還會導致各民族固有的傳統體育運動、文化、價值等漸漸消退、融合變成單一的西方文化,這與現代奧林匹克運動所強調的“多元文化”的理念背道相馳,體育的全球化應該是多元文化互補、互動的過程,而這種西方體育文化的滲透只能說是一種文化異化的過程。民族傳統體育的西化和異化,導致了民族傳統體育價值觀念的異化,西方現代體育中注重競爭,強調戰勝對手,獲得金牌的價值觀念逐漸深入中國人心,而中國傳統體育文化中所體現的“天人合一”思想以及“以人為本”的觀念卻逐漸被國人所忘卻。
3.1文化戰略是發展民族傳統體育的核心
豐富多彩的文化內涵可以說是民族傳統體育發展的基礎,民族傳統體育積淀著一個民族與國家的文明成果的同時,也蘊含著其發展的方向和文化基因[10]。尤其是在全球化發展趨勢之下,想要在保持自己的文化特色的前提之下,不斷的發展自己,需要有深厚的傳統文化作為基礎,因此,在此提出“文化戰略是發展民族傳統體育的核心”這一說法,也是出于其承載著豐富的歷史文化內涵,在中國文明發展史上發揮著的一次文化自覺和文化認同的重要作用的考慮。將民族傳統體育的發展放到國家戰略上來考慮,不僅對推動民族傳統體育的發展以及建設體育強國具有積極的意義,而且為中國在全球化浪潮下展現傳統文化內涵,復興東方文化提供了一個很好的平臺。
3.2傳媒推廣是發展民族傳統體育的引擎
當年,一部《少林寺》喚起了多少中華兒女的武術情結,談起中國武術又有多少人不會想起李小龍。在外國李小龍就是中國武術的代名詞,但這些都要歸功于他的電影。現今隨著信息技術的不斷發展,傳媒的威力更是不可小視,它可以將信息快速、連續、直觀地滲入到人們的生活當中,我們要充分利用這一平臺宣傳中華民族傳統體育,引導社會各界人士特別是廣大青少年的關注,在全社會營造一種學習、熱愛和發展民族傳統體育的良好氛圍。如:在節慶和宗教節日對人們進行舞龍、舞獅、賽龍舟等民族傳統體育項目,進行報道。派媒體人員,進入少數民族地區,挖掘和展現當地豐富民族傳統體育項目,拍成類似于“舌尖上的中國”這類的紀錄片。只有充分利用傳媒推廣發揮其引擎作用,民族傳統體育才能得到有效的傳承和發展的。
3.3學校教育是發展民族傳統體育的希望
縱觀體育運動發展歷程,任何一種運動項目從產生到流行,從普及到提高,都是以學校體育教育作為中介來完成的[11]。可見學校是體育的搖籃,是傳播民族傳統體育文化、發展民族傳統體育事業的重要陣地。目前我國的部分中小學課堂中都設有民族傳統體育課程,但其內容較為單一,在全國的普及程度也較為低下。發展民族體育要以青少年為切入點,中小學要積極地把一些民族優秀體育項目納入到體育課程中來,積極開展校園民族體育文化活動,培養青少年對民族傳統體育的興趣,加深他們對傳統體育的理解程度,為民族傳統體育的發展打下人才基礎。自1997年,民族傳統體育學被設立為二級學科以來,已有29年,在這期間,民族傳統體育在各大高校得到了較快的發展,學科研究也逐步走上科學發展的軌道。但這些研究,往往多集中于武術的研究,給人以民族傳統體育專業的學生就是練武術的錯誤認為,因此我們還應注重民族傳統體育在高校的發展,不斷豐富其課程內容和形式,拓寬和加深其研究領域,培養出更多專業人才,通過向中小學、基層和社區輸送專業教師、教練或社會指導員來促進民族傳統體育在整個社會上的普及與發展。
中華民族的傳統體育文化有著深厚的文化底蘊,其獨特的文化魅力完全可以成為提升國家向體育強國轉變的特殊載體,而且也必將會對世界體育的發展產生重要影響。當前中國要成為一個真正的體育強國,不僅是競技運動成績領先的問題,也不僅是國家的各項體育事業全面蓬勃發展的問題,更重要的是要在世界體育的舞臺之上擁有被世界所認同的體育文化,全面地提高中國體育文化的影響力和競爭力,這不僅關乎到中國能否在世界體育中掌握領導權和話語權,更是關乎提升國家文化軟實力,同時也是打造體育強國戰略的必然要求。因此國家應大力支持民族傳統體育的發展,從文化強國的戰略角度出發結合傳媒推廣和學校教育,充分發揮中華民族傳統體育的自身文化優勢,加強其中的文化符號的提煉,增進國內外民眾對中華民族傳統體育的文化認識、文化認同。這不僅對更好的傳承優秀的中華民族傳統文化具著有積極意義,也對我國推廣全民健身運動,實現體育強國戰略起到重要作用。
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Research on the Development Path of National Traditional Sports in the Context of Culture Power Strategy
LI Juana,LI Gui-qingb
(Wuhan Sports University,a.Graduate of School;b.College ofArt;Wuhan 430000,China)
Conducted in the context of culture power and sports power strategy,this research provides a comprehensive analysis of the cultural value of national traditional sports from the perspective of sport connotation,and gives serious reflections on the decline of recent traditional sports based on documents,and logical analysis,etc. A new development path has been put forward which aims to provide theoretical basis for the prosperous development of national traditional sports and its cultural revitalization
culture power strategy;national traditional sports;development path
G852.9
A
1673-1891(2016)02-0150-04
10.16104/j.issn.1673-1891.2016.02.043
2016-03-29
國家體育總局青年基金項目(2362SS16099)。
李娟(1991—),女,安徽池州人,碩士,研究方向:體育社會學,健美操教學與訓練。