千情寓滄浪 無(wú)語(yǔ)看波瀾
——蘇舜欽《水調(diào)歌頭·滄浪亭》品讀

趙繼軻（吉林省長(zhǎng)春市九臺(tái)區(qū)城子街鎮(zhèn)桃山中學(xué) 吉林長(zhǎng)春 130500）

千情寓滄浪 無(wú)語(yǔ)看波瀾
——蘇舜欽《水調(diào)歌頭·滄浪亭》品讀

趙繼軻
（吉林省長(zhǎng)春市九臺(tái)區(qū)城子街鎮(zhèn)桃山中學(xué) 吉林長(zhǎng)春 130500）

水調(diào)歌頭·滄浪亭

蘇舜欽

瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。

魚(yú)龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。

方念陶朱（1）張翰（2），忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。

落日暴風(fēng)雨，歸路繞汀灣。

丈夫志，當(dāng)景盛，恥疏閑。

壯年何事憔悴，華發(fā)改朱顏。

擬借寒潭垂釣，又恐鷗鳥(niǎo)相猜，不肯傍青綸。

刺棹穿蘆荻，無(wú)語(yǔ)看波瀾。

一、注釋：

滄浪亭：據(jù)《宋史·蘇舜欽傳》：蘇舜欽因?yàn)樽员I除名。寓于吳中，在蘇州買水石做滄浪亭。此詞即為蘇舜欽謫居蘇州所作。

淡佇：清新明凈之意。

洞庭山：太湖中的島嶼。

魚(yú)龍：用張衡《西京賦》“魚(yú)鱗變而為龍”的典故，比喻自己能化成魚(yú)，又能變成龍，有所作為。

渺彌：浩渺彌漫。

陶朱：即范蠡，為逃避勾踐迫害，變名易姓，之陶為朱公，在陶經(jīng)商，大富。

張翰：《世說(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒》：張季鷹（翰）在洛陽(yáng)見(jiàn)秋風(fēng)起，隧命駕便歸。

汀：水邊平地。

二、譯文

瀟灑脫俗的太湖岸，清新明凈的洞庭山。魚(yú)龍潛藏水底，浩渺彌漫的太湖籠罩著迷霧云煙。正想起曾經(jīng)隱居在太湖的范蠡和因思念家鄉(xiāng)的鱸魚(yú)而棄職的張翰，那扁舟冒著傍晚的暴風(fēng)雨，繞過(guò)沙汀和水灣。

大丈夫應(yīng)有遠(yuǎn)大抱負(fù)，就像那正午的太陽(yáng)，光芒照人間，令人羞恥的是一事無(wú)成，疏放輕閑。我正是年富力強(qiáng)，可為什么變得這么憔悴，早生的華發(fā)代替了昔日的朱顏？我打算借這寒潭垂釣，又恐怕有人猜忌，使人們不敢同我交往。我還是把船搖到蘆花深處，徹底地做個(gè)隱士，默默地坐看水面起波瀾。

三、作者簡(jiǎn)介

蘇舜欽（1008-1049），字子美，北宋詩(shī)人。性格剛直不阿，慷慨有大志，《覽照》詩(shī)寫(xiě)到，“鐵面蒼鬢目有棱”，“一生肝膽如星斗”，這不僅是相貌自謂。也是其人格的寫(xiě)照。子美二十七歲登進(jìn)士第，知亳州，竄土豪，殺黠吏，詣匭上書(shū)，直陳宋仁宗燕樂(lè)無(wú)度，疏于朝政。公元1044年，被人借故彈劾，削職為民；被廢之后，“京城謗議喧然，子美避閑言碎語(yǔ)入避兵寇，遂超然遠(yuǎn)舉，羈泊于江湖之上”，“幽居吳中滄浪亭”，“三商而眠，高春而起，靜院明窗之下，羅列圖史琴樽以自?shī)蕫偂保信d則泛舟吟嘯，覽古于江山之間，稱性自適。公元1049年，授職湖州長(zhǎng)吏，不久即逝世，結(jié)束了他帶有悲劇色彩的一生。

四、品讀

表面顯示的生活卻掩飾不了子美矛盾彷徨的心情，濟(jì)世與出世的矛盾始終滲透在他生命里，尤其是最后四年。《水調(diào)歌頭·滄浪亭》這首詞表現(xiàn)了這種矛盾心理，使全詞彌散著抑塞難平之氣，同時(shí)又不失子美詞中那種健朗之風(fēng)。

詞的上闕，自然的情韻滲透于景語(yǔ)，詞人淡然描摹出一幅情韻俱佳的雨中湖光山水圖，讓人難生機(jī)心，摒棄一身塵勞。詞人幽坐于滄浪亭，靜靜地欣賞眼前山色，雨中之景，迷蒙瀟灑的太湖水畔，淡然隱約的洞庭遠(yuǎn)山；煙水蒼茫，窈然悠遠(yuǎn)之間，應(yīng)是魚(yú)龍潛隱之處，這兩句詞，寫(xiě)景由實(shí)寫(xiě)虛，由遠(yuǎn)及近；虛實(shí)相生，遠(yuǎn)近相映。詞人寫(xiě)太湖岸，從洞庭山到煙霧渺?的魚(yú)龍潛隱處遣詞遠(yuǎn)意，流轉(zhuǎn)自然。后兩句，“方念陶朱張翰”一念乍起，忽然一葉輕快的扁舟，闖入眼簾；原來(lái)是滿載鱸魚(yú)之船撇浪歸業(yè)，冒著落日后的暴風(fēng)雨，已繞過(guò)了汀州轉(zhuǎn)過(guò)了水灣。上闕詞境動(dòng)靜結(jié)合，動(dòng)靜相宜，太湖岸雨水瀟灑，洞庭山淡然凄迷，魚(yú)龍潛隱靜景含動(dòng)；詞人心念方生即逝，扁舟急槳忽然出現(xiàn)，使整個(gè)畫(huà)面，詞境靈動(dòng)鮮活起來(lái)，所謂“落日暴風(fēng)雨，歸路繞汀灣”又暗含弦外之音，言外之意，令人揣摩不盡。

詞的下闕，詞人直抒胸臆，流露出憔悴廢黜的憤懣心情和壯志未酬的郁結(jié)；同時(shí)表現(xiàn)出濟(jì)世而遭貶的退隱和隱而不逸的矛盾心境；抑郁苦悶之情溢于言表，不可消止，只得任自己壯年憔悴，朱顏易華發(fā)，正如《覽照》詩(shī)中，詞人自嘆到“自嗟多病足風(fēng)情”。下闕前兩句，正是自嗟憔悴語(yǔ)，詞人對(duì)自己的大志在壯年的疏閑中消散而深感可恥，所謂“擬借寒潭垂釣，又恐鷗鳥(niǎo)相猜，不肯傍青綸”，抒發(fā)自己本無(wú)歸隱之心，卻無(wú)奈隱于山水間。一句“無(wú)語(yǔ)看波瀾”正好蘊(yùn)藏了全詞的詞眼，一個(gè)“看”字道盡了自己抑塞難平、隱而不逸的矛盾彷徨的心理。看并不是觀，觀是一種全新的沉浸與觀照，物我相忘，自然靜心方可觀。一個(gè)“看”字，恰如其分地道出了詞人尚未相忘于江湖，仍為忘記報(bào)國(guó)之壯志。“無(wú)語(yǔ)看波瀾”與子美的《淮中晚泊犢頭》中的“滿川風(fēng)雨看潮生”有異曲同工之妙。一句“無(wú)語(yǔ)看波瀾”可謂一語(yǔ)道盡廢除歸隱、欲辨忘言的心境，子美的文學(xué)功力在此可見(jiàn)一斑。

所謂無(wú)出塵之胸襟，不能相忘于江湖。子美遭遇政治上的打擊，實(shí)無(wú)出塵避世之意。他時(shí)時(shí)沒(méi)有忘記“心曾許國(guó)終平虜”的抱國(guó)之志。子美的詩(shī)詞與他的人格同一，是人性的延續(xù)性和完整性的表現(xiàn)，這也是此詞魅力之所在。

《水調(diào)歌頭·滄浪亭》是蘇舜欽僅有的一首詞，詞學(xué)家唐圭璋編輯的《全宋詞》也僅錄此一首。蘇舜欽與其他宋代文學(xué)前驅(qū)一樣，并不太在意于詞，因此存量極少。

蘇詞僅存此一首，作于被迫閑居期間。詞人壯年被斥退出官場(chǎng)，個(gè)人志向不得施展，內(nèi)心的憤慨可想而知。詞的上片寫(xiě)隱逸之樂(lè)。在湖山之間瀟灑度日，與“魚(yú)龍”為伍，追慕陶朱、張翰之為人，扁舟垂釣，載鱸歸來(lái)。自然界的風(fēng)風(fēng)雨雨都不置心中，它們也不可能象官場(chǎng)中的暴風(fēng)雨那樣傷害詞人了。下片才寫(xiě)出被迫過(guò)這種生活的痛苦。宋代文人士大夫皆有“先憂后樂(lè)”的濟(jì)世精神，輕易不言退隱。即使言及隱逸，或者是故作姿態(tài)，或者是出于無(wú)奈。蘇舜欽就是出于無(wú)奈。所以，過(guò)片明確表示：“丈夫志，當(dāng)盛景，恥疏閑”，其真實(shí)心聲是抗拒、排斥這種生活方式。對(duì)“壯年”的追問(wèn)，充滿著憤慨不平之氣，詞人其實(shí)并不“瀟灑”，并不超脫。故作“垂釣”狀，事實(shí)上則“又恐鷗鳥(niǎo)相猜”，這依然是詞人內(nèi)心進(jìn)與退矛盾的形象表露。“無(wú)語(yǔ)看波瀾”的結(jié)局，就是一種不甘心的表示。詞人后來(lái)再度出仕，就說(shuō)明了一切。

在音律上，全詞音韻和諧，時(shí)有鏗鏘之聲，讓人感到了子美的壯懷潛涌之音，詞律卻略不同于蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。可嘆是孤篇。