實現中國夢：中國道路的價值追求

朱宗友，孫 健

(1.阜陽師范學院 馬克思主義學院，安徽 阜陽 236001；2.同濟大學 馬克思主義學院，上海 200092)

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實現中國夢：中國道路的價值追求

朱宗友1，孫 健2

(1.阜陽師范學院 馬克思主義學院，安徽 阜陽 236001；2.同濟大學 馬克思主義學院，上海 200092)

關于中國夢和中國道路問題的討論，是近年來學界熱議的話題之一。中國夢和中國道路在價值目標上具有內在一致性。中華民族偉大復興中國夢的提出確立了中國道路的價值目標，中國道路的實踐體現了中國夢的價值追求。中國道路的形成與發展與世界歷史發展進程息息相關，因此中國道路在全球化背景下具有世界意義。在中國道路的實踐中逐步實現中華民族偉大復興的中國夢，既是中國人民近代以來的夙愿和追求，也是中國即將對人類文明的發展作出的重大貢獻。

中國夢；中國道路；價值目標；價值追求

2012年11月29日，習近平總書記在參觀《復興之路》展覽時指出：“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想?，F在，大家都在討論中國夢，我以為，實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！盵1]這是習近平對“中國夢”最具權威性的論述。要準確理解中國夢的內涵，就必須把中國夢與中國道路聯系起來。黨的十八大報告指出：“道路關乎黨的命脈，關乎國家前途、民族命運、人民幸福。在中國這樣一個經濟文化十分落后的國家探索民族復興道路，是極為艱巨的任務。”[2]習近平在十二屆全國人大一次會議閉幕會上指出：“實現中國夢必須走中國道路。這就是中國特色社會主義道路?！盵3]中國夢是一個內容豐富、立體多維的概念，它所凝聚和匯集的是我國近代以來千千萬萬中華兒女對國家富強、民族振興、人民幸福的向往與追求。我們要實現中華民族偉大復興的中國夢，讓中華民族屹立于世界民族之林，就必須走中國道路，即中國特色社會主義道路；就必須弘揚中國精神，即以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神；就必須凝聚中國力量，即中國各族人民大團結的力量。在走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量中，最重要的就是走中國道路。

一、中國道路以實現中華民族偉大復興的中國夢為最高價值尺度

(一)中國夢的基本內涵

2013年3月23日，習近平在莫斯科國際關系學院發表演講時指出：“實現中華民族偉大復興，是近代以來中國人民最偉大的夢想，我們稱之為‘中國夢’，基本內涵是實現國家富強、民族振興、人民幸福。”[4]因此，對中國夢進行研究，必須緊緊圍繞“實現中華民族偉大復興”這個宏偉目標來展開。在現階段，實現中華民族的偉大復興就是要把我國建設成為社會主義現代化國家，實現國家富強、民族振興、人民幸福。中國夢不僅凝聚著近代以來中華民族堅持不懈的理想信念，而且也深刻體現了當前形勢下全國各族人民的共同追求。

第一，在國家層面，“中國夢”要求我們實現國家富強。近代以來的中國歷史既是一部列強侵華史，也是一部中華民族的抗爭史和探索史。在中國近代史上，列強不斷發動侵華戰爭，強迫清政府簽訂了一系列不平等條約，使我國一步步陷入半殖民地半封建社會的苦難深淵。列強通過發動侵華戰爭，從中牟取了巨大的利益，這也愈發加劇了近代中國的苦難。近代中國的歷史也是一部中華兒女爭取國家獨立和民族解放的可歌可泣的歷史。從歷史上最大規模的農民戰爭即太平天國運動到“師夷長技以自強”的洋務運動，從“命不長久”的百日維新到推翻帝制的辛亥革命，從大力提倡民主科學、追求思想解放的新文化運動到徹底的反帝反封建的五四運動，中華兒女對中華民族的復興進行了艱難的探索。雖然在探索的道路上有成功也有失敗，但其中凝聚和貫穿的是千萬中華兒女對國家獨立和民族解放的追求和堅持。直到1949年中華人民共和國成立，我國才真正走上了一條革故鼎新、更具發展前景、更有利于我們實現國家富強的道路。目前，我國是世界上人口最多、國土面積最大的社會主義國家，要想真正實現國家富強，其中的難度可想而知。因此，只有大力發展我國經濟，推動發展經濟走在各項工作的前列，才能促進我國政治、經濟、文化、軍事、生態等方面的全面均衡協調發展?，F如今，我國的經濟總量已位居世界第二，對世界經濟增長的拉動率已位居世界第一，這些情況充分表明了我們離實現中國夢已經越來越近，它使我們比歷史上任何時期都要更加接近國家富強的目標。

第二，在民族層面，“中國夢”要求我們實現民族振興。就現階段來講，民族振興的本質就是要實現中華民族的偉大復興。所謂“實現中國夢”，就是要讓中國更多地承擔起一個大國的責任，為世界文明的進步作出更大的貢獻。自近代以來，民族振興就是中華民族無數仁人志士奮力爭取的目標，也是一項時間跨度長而又異常艱巨的任務。從維新派人士梁啟超喊出“吾心目中有一少年中國在”到孫中山先生提出“驅逐韃虜，恢復中華”，從毛澤東站在天安門城樓上宣布“中華人民共和國中央人民政府今天成立了”到以習近平總書記為核心的新一代中央領導集體提出“實現中華民族偉大復興”，中華民族始終在奮勇前進，民族振興的奮斗目標已不再遙不可及，未來的光明前景與我們日趨接近。同樣的，我們也要充分認識到民族的振興不能只停留在經濟領域的振興，不能只把關注點放在物質生產領域，同時也要讓政治振興、文化振興等多措并舉，不斷完善我國現行的政治體制，不斷促進我國傳統優秀文化的發展和繁榮，讓中國夢的內涵更加豐富，讓中國道路更加寬闊。

第三，在個人層面，“中國夢”要求我們實現人民幸福。所謂人民幸福，就是我國人民的物質生活更加豐富、精神生活更加多彩，使人民具有“幸福感”。首先，我黨和我國政府要將民生問題放在首位，不僅要讓廣大人民群眾的腰包鼓起來，還要關注人民群眾對生活是否具有幸福感。雖然近年來我國人民的生活水平有了很大的提升，但是由于社會結構和政策落實等方面的原因，農民工的孩子上學難、農村醫療保障體制不健全、房價過高帶來的“蝸居”現象以及三聚氰胺和地溝油等帶來的食品安全危機，這些問題如果不能及時地、妥善地得到解決，實現人民幸福就無從談起。其次，實現人民幸福是一個動態的、綜合性的過程，不能僅把國民財富的增加等同于人民幸福指數的升高，也需要與之相適應的精神財富充盈，如不斷擴大義務教育的覆蓋范圍、加強成人繼續教育、提高高等教育質量等，著力提升人民群眾的綜合素質。只有如此，才能凝聚中國力量，實現中華民族偉大復興。

(二)中國道路的選擇與實踐所追求的價值目標

關于中國特色社會主義道路，在黨的十七大報告中有完整的表述：“中國特色社會主義道路，就是在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發展社會生產力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家?！盵5]從這里可以看出，我國對中國道路的選擇和實踐，體現了中國夢的價值追求，對中國夢的追求彰顯了中國道路的價值目標。在當下，可以把中國道路的價值目標分為四種：經濟價值目標、文化價值目標、社會價值目標和人民主體價值目標。

第一，經濟價值目標是中國道路追求的首要價值目標。生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑。社會主義的根本任務就是解放和發展生產力。在20世紀五六十年代，我國在社會主義建設中出現了巨大的波折和遇到了一定的困難，其中最大的失誤就是在經濟建設的過程中，沒有把經濟價值目標建立在解放和發展生產力的基礎上，沒有把促進生產力的發展建立在尊重客觀規律的基礎上，與此同時，對商品交換和價值規律的理解也出現了偏差，由此導致經濟建設的混亂和倒退。所以在當時的歷史條件下，我國要實現經濟價值的目標是十分艱難的。因此，我們要實現社會主義現代化，全面建成小康社會，實現共同富裕，就要堅持把發展經濟作為不斷追求的經濟價值目標。

第二，文化價值目標是中國道路追求的重要價值目標。20世紀中葉，毛澤東同志在《新民主主義論》和《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中強調了文化建設的重要性，提出了“新民主主義文化”的概念和“百花齊放，百家爭鳴”的方針。隨著“冷戰”的結束和兩極格局的瓦解，意識形態的沖突與對立逐漸消失在人們的視野中，各國逐漸把競爭的重心放在了綜合國力的提升上，而作為綜合國力重要標志的文化發展卻被忽視了。在這樣的歷史背景下，大力發展社會主義文化就顯得十分重要。進入21世紀以來，我黨非常重視社會主義文化的發展與進步，明確提出中國共產黨要始終代表“中國先進文化的前進方向”“推動社會主義文化大發展大繁榮”等。近年來，我國在追求文化價值目標方面收獲頗豐：構建社會主義核心價值體系，讓社會主義核心價值觀逐漸深入人心，讓廣大人民群眾認同社會主義核心價值觀；建設社會主義和諧文化，培育社會主義“四有”公民，倡導文明風尚；弘揚中國傳統優秀文化，通過一定的民族形式吸收外來優秀文化，堅持文化現代化與文化民族化的統一；在文化建設工作中兼顧文化的歷史性、著眼建設的創新性、增強發展的時代性。

第三，社會價值目標是中國道路追求的核心價值目標。走中國道路就是要發展中國特色社會主義，所以中國道路本身具有實際意義上的社會屬性。社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，我們走中國道路，實現中國夢，自然也需要在人與自然之間、人與社會之間、人與人之間建立協調平衡的共生關系。我國古代就有對“大同”社會的構想?，F在我們仍在追求共產主義的遠大理想，通過不斷增加社會物質財富和精神財富，改善民生，又通過改革政治司法體制，促進社會公平正義。這就是中國特色社會主義道路追求的社會價值目標。

第四，人民主體價值目標是中國道路追求的根本價值目標。如果說中國道路追求的經濟價值目標就是為實現中國夢提供堅實的物質基礎，追求的文化價值目標就是為實現中國夢提供牢固的精神支柱，追求的社會價值目標就是為實現中國夢提供穩定的外部環境的話，那么中國道路追求的人民主體價值目標就是實現中國夢最根本的主體基礎。中國共產黨始終代表中國最廣大人民的根本利益，走中國道路就要充分實現人民當家作主。只有如此，才能實現人民幸福的價值目標，才能凝聚全國各族人民的力量為實現中華民族偉大復興而攜手奮進。

(三)走中國道路與實現中國夢之間的內在一致性

中國道路始終被視為實現中國夢的根本途徑，這條途徑不是從我國傳統的發展歷程中總結出來的，也不是通過借鑒別國經驗得來的。正如馬克思所說：“人們自己創造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創造，并不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造?！盵6]中國道路體現了社會主義制度和市場經濟體制的有機結合，這既與西方自由資本主義的發展道路有著本質上的區別，也不同于中國在20世紀中葉借鑒蘇聯模式的發展道路。中國道路既堅持了科學社會主義的基本原則，又結合了鮮明的中國特色和民族特色，是一條符合我國實際情況和實現中華民族偉大復興的必由之路。

道路問題是關乎中國夢能否順利實現的根本問題。中國特色社會主義道路是符合中國國情、能夠破解中華民族偉大復興這個歷史性難題的道路。隨著全面深化改革和各項工作的穩步推進，我們距離實現“兩個一百年”的奮斗目標越來越近。習近平在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話中指出：“我們要堅持發展是硬道理的戰略思想，堅持以經濟建設為中心，全面推進社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設，深化改革開放，推動科學發展，不斷夯實實現中國夢的物質文化基礎。”[7]人民群眾是歷史的創造者。中國共產黨始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，這樣就能夠凝聚全國各族人民的力量，形成實現中國夢的合力。

二、實現中華民族偉大復興的中國夢彰顯了中國道路的世界意義

(一)中國道路的提出對科學社會主義發展的價值貢獻

中國道路以科學社會主義基本理論為基礎，將中國發展的國情和世界發展的形勢作為新的內容補充，構建了一個嶄新的馬克思主義中國化的理論體系。中國道路的提出，表明我們黨擺脫了過去那種把馬克思主義教條化、蘇聯經驗神圣化的傾向，把科學社會主義發展到了一個新的階段，為科學社會主義的理論寶庫增添了新的內容。

第一，中國道路對社會主義的發展階段在理論上作出了重大創新。黨的十一屆三中全會之后，我們黨開始“撥亂反正”，使國家的各項工作逐漸步入正軌。我國仍處于并長期處于社會主義初級階段就是我國的基本國情，這就進一步發展了列寧關于社會主義發展階段的“不發達階段和比較發達階段”的論述。也正是基于對我國基本國情有了正確的認識，我們黨才制定了“一個中心，兩個基本點”的基本路線，才使我國取得了舉世矚目的偉大成就。同時，對社會主義初級階段的正確認識有助于我們正確認識當前我國社會的主要矛盾、發展的中心任務、既定的戰略目標等。這些寶貴經驗對其他經濟文化發展相對落后的社會主義國家同樣具有一定的指導作用和借鑒意義。

第二，中國道路對社會主義的發展道路在理論上有了重大突破。中國道路就是中國特色社會主義道路，就是在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發展社會生產力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態文明，促進人的全面發展，逐步實現全體人民共同富裕，建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家。蘇聯解體和東歐劇變表明了蘇聯和東歐社會主義國家所走的社會主義道路是行不通的。只有在中國共產黨的正確領導下，堅持走中國特色社會主義道路，才能破解如何走好社會主義道路這個歷史性難題。

第三，中國道路對社會主義的發展動力在理論上有了重大升華。在傳統的科學社會主義理論中，社會主義無論處于何種發展階段，其基本矛盾始終是生產力和生產關系之間的矛盾、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾，這個基本矛盾推動了社會主義的不斷發展。自1957年反右斗爭擴大化以來，“無產階級專政下繼續革命”的思想被普遍認為是社會主義發展的根本動力。中國特色社會主義理論的形成與發展則清除了“以階級斗爭為綱”的錯誤觀念，用“改革”取代“斗爭”，以解決社會主義社會的基本矛盾。這樣一來，在國家層面就掃除了傳統社會主義體制以及“蘇聯模式”中的生產關系和上層建筑阻礙生產力發展的障礙。同時，在社會層面進行改革，通過改革促進生產力的發展，因此改革就成為社會主義發展的直接動力。

第四，中國道路對社會主義與資本主義之間的關系在理論上提出了新的理念。社會主義就其本質來說是資本主義的“替代者”“繼承者”，而不僅僅是站在資本主義對立面的“敵對者”。從“蘇聯模式”開始，人們似乎普遍形成一種約定俗成的觀念，那就是資本主義與社會主義二者相互矛盾、相互排斥，社會主義發展的目的就是加速資本主義“末日”的來臨。而在中國特色社會主義道路中所體現的是一種開放性和包容性，“求同存異”地、更多地從共性的角度審視社會主義和資本主義之間的關系。在經濟體制方面，計劃與市場僅僅是資源配置的方式不同，而其本身并不具有制度屬性；在政治體制方面，西方資本主義國家的政治體制雖然本質上是在平等外衣掩蓋下的不平等的精英政治，但是其經過長期的發展與完善，所積累的政治治理和社會管理的經驗，仍然值得社會主義國家借鑒。

(二)全球化視域下選擇中國道路的必然性及影響

1956年年底，我國基本上完成了社會主義“三大改造”的任務，實現了生產資料私有制向社會主義公有制的轉變，社會主義制度在我國基本建立起來，從此我國進入社會主義初級階段。改革開放以來，我們在社會主義建設的實踐中形成的中國特色社會主義道路，則是我們實現中華民族偉大復興的必經之路。

20世紀四五十年代，美國與蘇聯兩個超級大國形成了相互對抗的兩極體系。丘吉爾的“鐵幕演說”和杜魯門的“杜魯門主義”“馬歇爾計劃”相繼拋出，形成了資本主義的世界市場；而在東方，斯大林提出了 “兩個平行市場”的理論，主張社會主義陣營協作互助，以對抗走向滅亡的資本主義世界市場。冷戰時期的社會主義陣營推行高度集中的計劃經濟體制，使資源配置方式具有了制度的屬性，背離了經濟全球化的發展趨勢，這顯然是與世界政治經濟的發展趨勢不相符合的。這表明，走社會主義道路也要順應世界歷史發展的潮流。改革開放以后，黨的第三代中央領導集體以巨大的理論勇氣和實踐勇氣，創建了社會主義市場經濟體制。我國正是因為堅持走中國特色社會主義道路，才取得了世界矚目的偉大成就。

20世紀80年代以來，國際格局發生了巨大的變化。兩極體系逐步演變成了一超多強的世界體系；第三次產業革命蓬勃發展，新能源生產技術、空間擴展技術、材料加工技術以及信息傳播技術的出現，讓世界各國各地區之間的聯系越來越緊密，人們的生產生活更加快捷方便；“凱恩斯主義”的失靈以及“經濟滯脹”現象的產生，促成了新自由主義思潮的產生和發展；黨的十四大明確提出建立社會主義市場經濟體制，東歐以及“獨聯體”國家也紛紛對經濟體制進行改革，實行市場經濟體制。市場經濟體制的普遍推行，更加證明了我國選擇中國道路的必然性。

阿里夫德里克曾說：“隨著東歐社會主義的失敗和中國這樣的社會主義國家對資本主義的開放，除了幾個微不足道的例外，今天的地球上幾乎沒有一個角落資本活動不曾滲透到?！盵8]我國選擇中國特色社會主義道路，除了對自身來說是一條實現中國夢的必由之路外，對當代世界政治與經濟的發展也產生了重大的影響。在經濟上，我國一貫主張“平等互利，共贏發展”，與其他國家進行互惠式的經貿往來；在政治上，我國主動承擔一個大國應承擔的責任，強調國國對話要朝平等化、民主化方向發展?？梢姡袊厣鐣髁x道路既形成于全球化發展的進程中，又能夠對全球化的發展起積極的推動作用。

(三)加快世界歷史進程和推動人類文明發展，展現中國道路在實踐中的世界意義

中國道路作為中國共產黨帶領全國各族人民在中國特色社會主義建設的偉大實踐中探索出來的涵蓋經濟發展、政治發展、文化發展、社會發展、生態發展的道路，它的形成與發展不僅是馬克思主義中國化、現代化的過程，也是科學社會主義現代化的過程。我們在中國道路上取得的成就，不僅使中國改變了貧窮落后的面貌，而且使中國在國際上的地位大為提升?！爸袊缆贰薄爸袊Ｊ健薄爸袊涷灐钡瘸闪私陙韲鴥韧鈱W界、政界熱議的話題一，這也從另一個側面反映了中國道路本身所具有的世界意義。

第一，中國道路發展了科學社會主義，為國際共產主義運動指明了發展的方向?？茖W社會主義從理論到實踐需要經歷一個漫長而又艱辛的過程。“蘇聯模式”雖然曾取得過巨大的成就，但由于其發展并未主動適應世界潮流，致使社會主義一度成為“專制”“僵化”的代名詞，此時資本主義國家也借機攻擊國際共產主義運動。隨著中國改革開放的興起，中共領導集體通過總結我國社會主義建設的經驗，吸取蘇聯在社會主義建設中遭受挫折的教訓，借鑒西方發達國家的成功經驗，走出了一條具有中國特色的社會主義道路，在短時期內取得了巨大的成就，增強了中國的綜合國力和提升了中國的國際地位，進而鞏固了社會主義陣營的地位，壯大了社會主義陣營的力量，使社會主義在中國煥發了勃勃生機。

第二，中國道路對社會主義經濟體制進行改革，開創了社會主義國家經濟發展的新局面。20世紀中葉，社會主義和資本主義在意識形態等領域一直存在激烈的對抗，西方學界對社會主義和布爾什維克黨一直持敵視的態度，其代表便是“麥卡錫主義”。與之相對應，同一時期的中國和蘇聯等社會主義陣營的專家學者，也同樣對資本主義持敵視的態度。在經濟領域，社會主義國家實行高度集中的計劃經濟體制，排斥市場，限制商品貨幣關系的發展，這種僵化的思維和體制使經濟發展長期處于停滯不前甚至倒退的狀態。黨的十一屆三中全會以后，中國共產黨在堅持社會主義制度不動搖的前提下，積極引進發達國家的先進技術，大膽借鑒國外的科學管理經驗，吸收人類文明發展的有益成果，走出了一條具有中國特色的社會主義道路。

第三，中國道路堅持和平發展，為世界的持久和平、共同繁榮作出了重要貢獻。正如史學家費正清所認為的那樣，中國的發展是建立在平等的基礎上，通過社會的高度團結、合作、勤奮、節約獲得的，而不是對世界資源的搶劫獲得的。中國道路是一條能夠規避“修昔底德陷阱”、構建以合作共贏為核心的新型國際關系的道路，它所倡導的是國與國之間在政治上相互尊重、平等協商，在經濟上相互合作、優勢互補，在文化上相互借鑒、求同存異。這是一條“和而不同”的發展道路，而非敵對或沖突的零和博弈的道路。

三、結語

當前，我國既面臨經濟結構轉型升級的重大戰略機遇，也面臨諸多矛盾相互疊加的嚴峻挑戰。在這種紛繁復雜的形勢下，我們只有堅定不移地走中國特色社會主義道路，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，最大限度地凝聚全國各族人民大團結的力量，才能最終實現中華民族偉大復興的中國夢。

[1]習近平.實現中華民族偉大復興是中華民族近代以來最偉大的夢想[EB/OL].(2015-05-17)[2016-06-28].http://cpc.people.com.cn/xuexi/n/2015/0717/c397563-27322292.html.

[2]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗：在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告[EB/OL].(2012-11-19)[2016-05-07].http://www.xj.xinhuanet.com/2012-11/19/c_113722546_2.htm.

[3]習近平在十二屆全國人大一次會議閉幕會上發表重要講話[EB/OL].(2013-03-17)[2016-05-07].http://news.xinhuanet.com/2013lh/2013-03/17/c_115052635.htm#.

[4]習近平在莫斯科國際關系學院的演講[EB/OL].(2013-03-24)[2016-05-07].http://news.xinhuanet.com/world/2013-03/24/c_124495576_5.htm.

[5]胡錦濤.胡錦濤在黨的十七大上的報告[EB/OL].(2007-10-24)[2016-05-07].http://news.xinhuanet.com/newscenter/2007-10/24/content_6938568.htm.

[6]馬克思恩格斯全集：第8卷[M].北京：人民出版社，2006：18.

[7]習近平在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話[EB/OL].(2013-03-18)[2016-05-07].http://cpc.people.com.cn/n/2013/0318/c64094-20819130.html.

[8]阿里夫德里克，俞可平.世界體系分析和全球資本主義：對現代化理論的一種檢討[J].戰略與管理，1993(1)：50-55.

【責任編輯 李 敬】

2016-07-13

國家社會科學基金項目(15BKS025)；2014 年安徽省哲學社會科學規劃項目 (AHSKY2014D74)

朱宗友(1971—)男，安徽阜南人，教授，博士，研究方向：馬克思主義基本原理、馬克思主義中國化和全球化。

D616

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2095-7726(2016)11-0001-05