關于鄉土中國視域下我國紀錄片創作的嬗變

鄭 榮

（安徽廣播電視臺，安徽 合肥 230071）

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關于鄉土中國視域下我國紀錄片創作的嬗變

鄭 榮

（安徽廣播電視臺，安徽 合肥 230071）

摘 要：關注鄉土題材，展示風土人情，探討民俗文化正逐步成為我國紀錄片創作追求民族化的主要途徑，只有民族的才是世界的。關于鄉土中國的紀錄片創作，是實現我國紀錄片在世界范圍內廣泛傳播的重要策略。本文簡要介紹了鄉土中國視域下，我國紀錄片創作經歷的嬗變過程。

關鍵詞：鄉土中國；紀錄片；創作；嬗變

鄉土中國視域下的紀錄片創作歷經多個歷史時期的發展與變化，但我國紀錄片對記錄鄉土中國的追求與責任從未改變，蘊含著人間真情和閃耀著人性光輝，始終踐行紀錄片應有的歷史責任和社會功能。在題材上，無論是記錄城市與鄉土間的沖突矛盾，還是記錄簡單淳樸的鄉村現實生活，或是帶有浪漫主義色彩的鄉土傳奇，我國紀錄片都體現了深厚的人文情懷與強烈的文化意識，具有極其鮮明的民族特色。

一、鄉土中國的概念與特征

“鄉土中國”有三個具體特征：一是固定的地理區域，因地緣而聚居的社區共同構成了中國的鄉土社會，每個社區所處的地理區域都是相對固定的；二是約定的道德禮俗，經過長期的共同勞動，聚居在統一區域的人們會逐步形成某種約定俗成的道德準則和行為規范，通常具體表現為“禮”和“俗”；三是穩定的文化傳統，每個社區都處在相對固定的地理區域，都擁有穩定的道德禮俗，鄉土中國有著相對穩定的文化傳統是必然的。

二、鄉土中國視域下我國紀錄片創作的嬗變歷程

（一）20世紀初～20世紀40年代

在20世紀初，早期關于鄉土中國的紀錄基本都是新聞資料式記錄，零散地記錄了一些風光地貌和民俗風情，影像趨于碎片化，不夠系統。而后期涌現出的《養蠶》、《長江名勝》、《秋收》等影片，可視作鄉土中國題材紀錄片的開山之作。這些影片比較詳盡系統，或是介紹勞動生活，或是展示鄉土民俗，或是介紹地方文化，具有一定的參考意義和藝術價值。在這一時期優秀的鄉土中國紀錄片中，《民族萬歲》和《西藏巡禮》這兩部大型紀錄片可謂這一時期鄉土中國題材紀錄片創作的集大成者。這兩部影片感情細膩、影像樸實，每處都無不流露出對少數民族文化、宗教、民俗的仰慕與尊重。在這兩部影片中所展現出的，飄蕩在雅魯藏布江上的羊皮船、矗立在黃河兩岸的大水車、燃燒在藏廟中的酥油燈、美麗的唐卡和壁畫等，都具有深厚的人文關懷與文化價值。

（二）20世紀50年代～20世紀70年代

這一階段，鄉土中國題材紀錄片中最具有代表性，藝術價值最高的作品，都是在新中國成立后由政府組織拍攝完成的。這些作品集中反映少數民族的社會形態、生活面貌以及少數民族鮮明獨特的傳統文化。在1956～1966年十年間，政府一共組織拍攝了16部記錄少數民族的作品。《赫哲族的漁獵生活》、《額爾古納河畔的鄂溫克人》、《涼山彝族》等作品全面展示了各少數民族的自然風光、勞動生活、建筑和服飾；《永寧納西族的傣族農奴社會》、《苦聰人》、《麗江納西族的文化藝術》等作品則詳盡系統地介紹了各少數民族的婚葬習俗、宗教信仰、社會形態與等級觀念。難能可貴的是，這些紀錄片的創作，選取的都是最具代表性和典型性的村寨和群體，采用實地體驗、跟拍的手法，記錄下那些即將消失和在不斷改變著的民族文化與生活方式。為當時政府制定正確的少數民族政策方針提供了可靠的依據。并為今天的少數民族研究工作，留下了珍貴的影像資料。

（三）20世紀80年代～21世紀初

這一時期，由于知識分子的自我人文精神覺醒與改革開放后中國經濟的迅速騰飛，鄉土中國題材的紀錄片開始轉型。從追求場面的完美精致與宏大的敘事規模逐漸轉變為注重用紀實的鏡頭來表達強烈的個人情感。這一時期，關于鄉土中國的紀錄片，紀實美學成為主流，作品多以個人情感表達為主，著重從底層人物和個體人物身上挖掘具有代表性和典型性的中國傳統文化印記。于1991年播出的紀錄片《望長城》，徹底拋棄了形式空洞的場面拍攝，轉而用“隱藏偷拍、實時抓拍，跟進搶拍”等拍攝手法，著力表現生活中的細節，用極度紀實的手法展現原汁原味的自然之美。而90年代后期，更是涌現出了《龍脊》、《藏北人家》、《茅巖河船夫》等刻畫底層人物生活狀態和內心世界的作品。這些作品個人風格突出，情感細膩，貼近生活又帶著創作人獨立的思考，具有藝術感染力和文化內涵。

（四）21世紀

現代工業文明的高速推進，讓鄉土中國中的“鄉土本色”逐漸淡去，“鄉土文明”因其封閉滯后的特征陷入困境。這一時期關于鄉土中國題材的紀錄片更多的是以農民工群體或個體進行創作和思考，表現鄉土文化與城市文明的沖突。這一時期的代表作品有《父親》、《阿拉民工》等。

與此同時，關于鄉土中國題材的紀錄片創作也在追求更多元化的美學風格，并逐步向商業化、市場化發展，努力提升自身的品牌價值與市場效益。其中，最具影響力和代表性的無疑是《舌尖上的中國》?！渡嗉馍系闹袊分阅苋〉萌绱司薮蟮某晒?，除了出色的拍攝技巧、嚴密的敘事結構、真摯的情感表達外，最關鍵的還是這部作品極力彰顯日漸消逝的傳統鄉土文化，深深扎根于中國歷史和社會的鄉土文明引起了每個中國人的情感共鳴。

三、結語

縱觀鄉土中國視域下我國紀錄片創作嬗變歷程后不難發現，鄉土文明扎根于中華民族的血脈之中，與中國歷史文化發展緊密相連。鄉土中國視域下的紀錄片創作必將跟隨時代的步伐不斷向前發展。

參考文獻：

［1］ 張成軍.鄉土中國視角下的中國紀錄片創作流變［J］.電視研究，2015（09）：56-58.

［2］ 張成軍.鄉土中國視角下的中國紀錄片創作［D］.南京師范大學，2015.

［3］ 徐新建.“鄉土中國”的文化困境——關于“鄉土傳統”的百年論說［J］.中南民族大學學報（人文社會科學版），2006（04）：5-12.

［4］ 王銘銘，楊清媚.費孝通與《鄉土中國》［J］.中南民族大學學報（人文社會科學版），2010（04）：1-6.

中圖分類號：J952

文獻標志碼：A

文章編號：1674-8883（2016）08-0228-01