論法蘭克福學派對中國傳播學發展的影響及啟示

侯凱峰

（山西大學，山西 太原 030006）

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論法蘭克福學派對中國傳播學發展的影響及啟示

侯凱峰

（山西大學，山西 太原 030006）

摘 要：從世界角度來看，法蘭克福學派具有重要的影響意義，并且對我國的傳播學發展具有深遠影響。本文分別講述了法拉克福學派在我國傳播學發展中產生的積極與消極影響，并且，在進行本土化研究中，強調了法蘭克福學派的異化問題。

關鍵詞：法蘭克福學派；傳播學；影響；本土文化

法蘭克福學派在國際學派中占有重要位置。此學派以法蘭克福大學中的學術專家為核心。這是一支體現新馬克思主義的隊伍，其中包括哲學、社會學、文學。其特色之處在于打破傳統、提倡批判、敢于質疑傳統科學思想，在研究歷史的過程中向前發展。從人類文明的角度來看，法蘭克福學派的批判理論發揮了重要的作用，帶領人類向前探索與發展。在我國的傳播學發展中，法蘭克福學派思想具有深遠意義，需要對其進行研究與學習。

一、法蘭克福學派對我國傳播學發展的積極作用

（一）拓寬我國傳播學的研究范圍

針對我國目前的社會情況，法蘭克福學派對解決我國社會問題具有啟發性作用。法蘭克福學派拓寬了我國傳播學的研究范圍，如將心理學與社會現象聯系在一起，從不同的角度分析問題，更深層次地思考問題。［1］在快速發展的科技化社會，人們的生活質量逐漸提高，但是仍舊存在著許多問題。通過對法拉克福學派理論的學習，選擇合適的內容，拓寬我國傳播學研究領域。

（二）深化傳播學理論，促進本土化發展

在西方國家，法蘭克福學派是一種新馬克思理論思想，以反實證為主，具有非常重要的影響力。我國的學術研究深受馬克思主義的影響，法蘭克福學派中的觀點理論與我國發展在很多方面具有一致性，這種積極思想的引進有助于深化傳播學理論，促進我國本土化發展。

（三）加強對馬克思主義中批判理論的認識

法蘭克福學派對我國傳播學的發展具有重要作用，在實踐應用中具有指導意義。批判主義存在消極的悲觀情緒，但從另一個角度來看，它可以打破傳統，在新時代的發展中指導前進方向，采用正確的態度堅持人文精神，從批判的角度分析人性。［2］在科技信息時代，結合馬克思主義的觀點和方法，促進我國傳播學的發展。從而，進一步加強對馬克思主義中批判理論的認識。

二、法蘭克福學派對我國傳播學發展的消極作用

法蘭克福學派起源于德國。雖然對我國的傳播學發展起到指導作用，但是，由于此學派理論的發展背景與我國存在著一定的差異性，從而導致法蘭克福學派對我國傳播學發展具有消極的影響。

（一）政治方面

從人的意識角度來分析，大眾傳播的作用主要包括兩個方面：一方面，通過故事、幻想或者神話來掩蓋事實情況；另一方面，將真相置于無人了解的領域，防止人們去了解或者探索真相。這體現在法蘭克福學派提出的理論中，以政治層面為核心的批判意識蒙蔽了大眾的雙眼，而這樣的發展是不利于我國傳播學發展的。因此，需要從中汲取教訓，防止此類問題的發生。

（二）文化方面

文化對于民族、國家的發展是非常關鍵的。在法蘭克福學派理論中，把大眾文化中存在的問題都歸因于科學技術的發展，并沒有將文化與我國的社會制度緊密聯系起來。這樣的做法過于形式化，不能夠從根本上解決問題。起源于德國的法蘭克福學派有濃重的西方歷史文化色彩，與我國歷史文化情況不符，因此會嚴重阻礙我國傳播學的發展，曲解對我國部分文化的認識。

（三）經濟方面

針對逐漸發展的經濟情況，法蘭克福學派理論批判性地指出了“豐富的物質生活與空虛的精神世界，人們無節制地利用物質財富的滿足感來掩蓋極度匱乏的精神世界，使人們成為商品的俘虜與奴隸”。這種邏輯顯然背離了我國的市場經濟方式。因此，在研究法蘭克福學派理論時需要重視其對我國經濟發展的消極影響。

三、法蘭克福學派的本土化研究

我國研究法蘭克福學派理論的初衷是繁榮我國各領域。雖然此學派在我國傳播學發展中產生了很多積極作用，但是，由于其起源、發展的時代、社會背景均與我國存有差異，因而此學派的理論仍會出現一定的消極影響，如異化。“異化”是疏遠、遠離的含義。［3］由于法蘭克福學派理論在我國傳播學發展中起到了很重要的作用，幫助我國了解了新理論，引進了很多成功的新思想。因此，多數情況下，我們沒有考慮此理論是否真的適合解決我國各方面發展存在的問題，從而造成學術界全盤照搬法蘭克福學派理論。

法蘭克福學派起源于德國法蘭克福大學。它由一個特殊的學術群體組成，以“社會研究為核心”，涉及多方面學科，包括社會學、哲學、文學方面。此學派的發展以西方歷史為發展背景，形成了一種新型的馬克思主義。我國屬于社會主義國家，雖然在很多理論上與法蘭克福學派理論相同，但是仍舊存在差異。在進行采納之前，學者需要進行詳細的分析與了解，通過對比，確定是否適合，否則，極易造成異化問題。值得肯定的是，法拉克福學派理論促進了我國傳播學的發展，但必須強調的是，在我國使用此理論之前，務必認真考慮其適用性以及可行性，對比國家發展的各方面情況，如社會性質、政治、經濟、文化等。通過權衡各方面的利與弊，最終確定采用法蘭克福學派的理論是否會對社會和國家的發展有好處。只有正確合理地采用法蘭克福學派理論才會促進我國傳播學的發展。此學派理論對我國大眾文化的發展具有借鑒意義。

四、結語

法蘭克福學派在我國傳播學發展中具有深遠的影響，從積極方面來講，此學派的引入擴大了我國傳播學的范圍與研究領域，深化了批判主義，并且使此學派按照我國的本土文化方向向前發展；從消極方面來講，法蘭克福學派來源于德國，國與國之間存在著不同的歷史、文化背景，如果照搬理論的話，會出現不符合我國國情的問題，阻礙我國的發展。因此應采取措施防止法蘭克福學派在我國傳播學發展中出現異化。

參考文獻：

［1］ 王繼發.法蘭克福學派對中國傳播學發展的影響［J］.新聞界，2011（7）：27-29.

［2］ 吳靖.法蘭克福學派的大眾傳播內容研究［J］.科技傳播，2015（3）：1-3.

［3］ 林文，魏雅姝.傳播學視野下的法蘭克福學派與大眾文化［J］.合作經濟與科技，2012（17）：116-117.

中圖分類號：G206

文獻標志碼：A

文章編號：1674-8883（2016）08-0082-01