大禹渡（外二章）

北京◎周慶榮

大禹渡（外二章）

北京◎周慶榮

即使最后的一渡，也遠離驚天動地。水，鋪天蓋地而來，它急，大禹不能亂了方寸。

我在大禹渡緬懷古人的時候，黃河正在遠古咆哮。我們今天以膜拜圣賢的名義批判現實時，其實是在贊揚大禹的耐心。他宏觀調控漫漫洪水，如同理解一條河流斷斷續續的無助。

他想到，母親本能的乳汁應該滋養全部的子民和溫飽他們的莊稼，他把對家園無比的牽掛壓制為對這樣一條河流的懂。

懂，是秘密的秘密。

懂一個渡口平靜地安排歸和來，懂一條船安詳地駛向黃昏。他組織河床下切，為了隨后容納現實里事物的泥沙俱下；他協調湖畔和血管般的支流，強調分享的意義和責任的擔當。如果黃河心情沉重，他會讓白鷺和霞靄預言遠方的大海。

一切就緒后，他選擇在這里渡了自己。

渡口因此空曠，空曠地裝下蜿蜒至今的歲月，黃河如眼前優美的弧線，再大的怒火也會平靜。

在大禹渡懷念大禹，渡口安慰著人間的來來往往，沒有一種洪水會是猛獸，大禹走后已久，后面的人們一個一個地來，渡去往事，為了未來的豪邁。

伙伴們去了別處看風景，鸛雀樓、關帝廟與普救寺。這個城市驚人的古老，一些事依然存在只是為了讓人們不能習慣性地忘記。

而我站在大禹渡的最高處，目光渡向遠方的中條山和華山。我從河東望向河西，在無數已經逝去的歲月里尋找斗轉星移。大河在兩山之間緩緩地流動，架起我目光的兩條山脈，一左一右，大河流出這塊土地最初的名字：中華。

渡口，痕跡斑駁。

正午的陽光下，我繞它三匝。我要三百六十度地觀察它，觀察它的前后左右，想聽它獨語，聽它透過歷朝歷代的現象說出藏在心底的本質，不僅聽它說熱愛和珍惜的，更聽它說出被歷史的文字忽視的那些內容。它說話的方式先是以神話，然后是部落的方言，接下來說起社會和國家。一條船裝不下悲歡離合，更多的船裝滿了鹽，鹽是這片土地的特產，也是勞動的味道。這個味道仿佛人民曾經的淚水，大河憤怒的時候，史書里的每一句都凝重如逶迤的昆侖山脈。

大河流啊。

一彎又一彎地摟緊更多的土地，渡口在這里繼續有效。

經過白天和上半夜的喧鬧之后，在下半夜，我想給渡口所在的黃河的位置找幾個比喻。

一張弓的比喻；

一弧彎月的比喻；

戰爭與和平的比喻，原地廝守和漂泊的比喻；

得道和失道的比喻，此岸是愛彼岸還是愛，渡口也是一個比喻。

世界睡下后，渡不走的就是秘密。

我對渡口的情有獨鐘，也是渡不走的秘密。一切的現實和一切的未來，都能在這塊土地最初的名稱下，擁抱并且和解，如同河水永遠抱緊河床。

一般情況下，水自己安靜。

用流動的方式走完它的一生，漫長或者短暫。這更符合一條河流的定義：有自己的規矩，偶爾也會用漣漪和波浪來表達態度。

它無法決定自己的清與濁，主要看它的路程經過的地形和土壤的軟硬。它甚至走不了捷徑，常常一個彎又一個彎，它戰勝曲折的方法因此被人們借鑒，一波三折之后，事態將會平息。

當人們為天道人心嘆息，一條河同樣會發一下脾氣。莊稼和鮮花成為水草，牛羊仿佛波浪間最大的魚。

洪水來了。

讓一條大河聽話，簡單的訓斥不夠。

關鍵在于人間的套話解決不了連日的陰雨，好山的山頭洪水泄下，誰是管理閘門的人？

初秋的黃昏，我一邊喝茶，一邊在大禹渡邊看著黃河。眼前的黃河溫柔靦腆，曾經的失態似乎凝固在凸起的河床上，河床是細細的黃土，它是萬里江山開小差的那部分。

我繼續關心的問題是，假如訓斥不夠，應該如何治水？

大禹的策略：他首先理解水是谷子成熟的動力；允許天鵝在黃河的濕地自由戀愛；研究好水面的船與水的關系；河床要做默默無聞的深刻的英雄，它不能羨慕上面長滿油菜花的土地蜂蝶飛舞；大禹必須警惕蟻穴之蟻在大堤上的活動，當然，大堤本身不能存在類似瀆職這樣的偷工減料；最后，他清醒地動員青草、莊稼和樹木呵護好每一寸土地，不讓泥土輕易增加水的重量。

并且，他說：水清兮，濯人間品格。

好的策略是讓一條河正確地流動。

大禹治水后的結果是，五谷豐登，國泰民安。