禪院石徑

【日】三好達(dá)治

作者簡(jiǎn)介

三好達(dá)治（1900年8月-1964年4月），日本著名詩人、隨筆作家。

三好達(dá)治自幼身體虛弱，常常因病無法上學(xué)，但他酷愛文學(xué)，一有空閑便會(huì)躲進(jìn)圖書館里，如饑似渴地閱讀高山樗牛、夏目漱石、德富蘆花等人的作品，進(jìn)入初中后更是迷上了俳句，經(jīng)常用自己辛苦積攢的零花錢購(gòu)買詩歌雜志《杜鵑》。

在第三高中（京都大學(xué)前身）學(xué)習(xí)期間，三好達(dá)治對(duì)尼采和屠格涅夫產(chǎn)生了濃厚興趣，并在丸山薰的影響下走上了詩歌創(chuàng)作的道路。

第三高中畢業(yè)后，三好達(dá)治考入東京帝國(guó)大學(xué)（現(xiàn)東京大學(xué)）文學(xué)部法文科學(xué)習(xí)。在此，他先后認(rèn)識(shí)了小說家梶井基次郎、詩人荻原朔太郎等人，并參與創(chuàng)辦了詩歌雜志《詩與詩論》。此外，三好達(dá)治還翻譯了夏爾·波德萊爾的散文詩集《巴黎的憂郁》，并于1930年出版了自己的詩集處女作—《測(cè)量船》。

后來，三好達(dá)治相繼創(chuàng)作了《南窗集》（1932年）、《山果集》（1935年）、《朝菜集》（1943年）、《故鄉(xiāng)之花》（1946年）、《日光月光集》（1947年）等數(shù)十部詩集。1953年，三好達(dá)治獲日本“藝術(shù)院獎(jiǎng)”，1963年獲“讀賣文學(xué)獎(jiǎng)”，是現(xiàn)代日本最為著名的詩人之一。

繁櫻花落舞紛紛，

飄飄灑灑向玉人。

朱唇，

玉人，

款行，

木屐聲聲，

輕回碧空。

明眸時(shí)顧盼，

滿目飛花三月天。

消遣春光，

穿行禪院。

盎然綠意，

浸潤(rùn)片片禪房?jī)敉撸?/p>

大殿廊檐，

纖纖風(fēng)鈴孤寂垂漫。

吾身孑然，

踏碎石徑孤影一片。

作品賞析

“禪院石徑”是三好達(dá)治在東京帝國(guó)大學(xué)文學(xué)部讀書時(shí)的早期作品，收錄于他的第一部詩集《測(cè)量船》。詩歌意境深遠(yuǎn)，表達(dá)雋永，自問世以來一直深受讀者喜愛，常被編入日本的國(guó)語教材之中，廣為傳誦，是日本現(xiàn)代自由體詩歌中最具代表性的作品之一。

本詩的核心可以概括為“靜”、“寂”二字。

在呈現(xiàn)“靜”的時(shí)候，作者充分運(yùn)用了“以靜襯動(dòng)”的手法，用“玉人”“穿行禪院”的“動(dòng)”以及“木屐”之“聲”很好地襯托出了禪院的靜。

“玉人”初進(jìn)讀者視野時(shí)，爛漫的櫻花飄飄灑灑，花瓣、玉人、朱唇，亦夢(mèng)亦幻，唯美已極。值得注意的是，如此美艷的畫面完全悄無聲息，這種描寫首先奠定了整首詩歌“靜”的基調(diào)。

對(duì)“靜”的刻畫并沒有到此為止，三好達(dá)治深知“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的道理，在接下來的描寫中，他巧妙運(yùn)用了“玉人款行”的木屐之聲，進(jìn)一步強(qiáng)化了靜謐的意境。

當(dāng)“玉人”繼續(xù)“穿行”，走過禪院，最終從我們的視野中消失的時(shí)候，艷麗的櫻花也隨之而去，這時(shí)留在讀者視野中的景象變成了盎然的“綠”。如果說粉紅美艷的櫻花以及楚楚動(dòng)人的玉人象征著溫暖和熱情的話，那么“綠”讓人感到的恐怕就是清冷和落寞了。因此，“綠”字十分關(guān)鍵，它是整篇詩歌從“靜”轉(zhuǎn)向“寂”的分水嶺。

在用“綠”引出“寂”之后，作者緊緊抓住這一意象并不斷加以強(qiáng)化。在用“纖纖風(fēng)鈴孤寂垂漫”明確點(diǎn)出“寂”字之后，“吾身孑然”增加了“寂”的強(qiáng)度，最后用“踏碎石徑孤影一片”將“寂”推向高潮，并戛然而止，將“寂”固化在了頂點(diǎn)，令人無法忘懷。