如何制定有效的政治課教學(xué)目標(biāo)

孟倩倩（山西省靈石縣第一職業(yè)高級中學(xué) 山西晉中 031300）

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如何制定有效的政治課教學(xué)目標(biāo)

孟倩倩
（山西省靈石縣第一職業(yè)高級中學(xué) 山西晉中 031300）

一、簡介教學(xué)目標(biāo)

目前我們運用的教學(xué)目標(biāo)是新課程將課程目標(biāo)分為知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度。這三維教學(xué)目標(biāo)不是三個目標(biāo)，而是一個問題的三個方面。它集中體現(xiàn)了課程的基本理念，集中體現(xiàn)了素質(zhì)教育在學(xué)科課程中培養(yǎng)的基本途徑，集中體現(xiàn)了學(xué)生全面和諧發(fā)展，個性發(fā)展和終身發(fā)展的客觀要求。

簡單來講，第一維目標(biāo)知識與能力目標(biāo)：主要包括核心知識和學(xué)科基本知識；基本能力——獲取、收集、處理、運用信息的能力、創(chuàng)新精神和實踐能力、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。第二維目標(biāo)過程與方法目標(biāo)：主要是過程與方法。過程——指應(yīng)答性學(xué)習(xí)環(huán)境和交往、體驗。方法——包括基本的學(xué)習(xí)方式（自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)）和具體的學(xué)習(xí)方式（發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)、小組式學(xué)習(xí)、交往式學(xué)習(xí)……）。第三維目標(biāo)情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：情感不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)責(zé)任，更重要的是樂觀的生活態(tài)度、求實的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。價值觀不僅強調(diào)個人的價值，更強調(diào)個人價值和社會價值的統(tǒng)一；不僅強調(diào)科學(xué)的價值，更強調(diào)科學(xué)的價值和人文價值的統(tǒng)一；不僅強調(diào)人類價值，更強調(diào)人類價值和自然價值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生內(nèi)心確立起對真善美的價值追求以及人與自然和諧和可持續(xù)發(fā)展的理念。

二、政治教學(xué)目標(biāo)的重要性

每一門課程都有其特殊性，在這三維目標(biāo)普遍性的指導(dǎo)下，政治課的三維目標(biāo)更有其重要性。它是一種教師在教學(xué)活動之前預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，即預(yù)先設(shè)定學(xué)生在學(xué)完這一課題后應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。是教學(xué)的起點和歸宿．它影響教學(xué)過程的設(shè)計；決定政治課教學(xué)內(nèi)容的選擇和安排；它制約著教學(xué)方法和教學(xué)手段的選用；決定教學(xué)結(jié)果的測量和評價。如果在備課中，教學(xué)目標(biāo)明朗、且符合實際易操作，這堂課就已經(jīng)成功了一半。清晰的教學(xué)目標(biāo)會理順教師課堂上的邏輯思維，更能有效的控制突發(fā)狀況。

三、目前制定政治課三維目標(biāo)的所見到問題

以前我們備課的時候，因為有參考資料或政治教學(xué)參考，覺的把上面的教學(xué)目標(biāo)原封不動的抄下來就萬事大吉，不會想到研究教學(xué)目標(biāo)的意義。所以在講課或聽課時會有這樣的現(xiàn)象：

1．教學(xué)內(nèi)容詳略不當(dāng)，不敢忽略任何一個知識點。處處費時費力，不深不淺，導(dǎo)致重點不突出，難點得不到有效突破，核心問題抓不住，費很大皺褶，結(jié)果卻不盡人意。

2．教師很用心，搜集了大量的圖文并茂的資料，意圖幫助學(xué)生盡可能的了解政治“時事”，運用馬克思主義哲學(xué)思想思考，以便解決目前經(jīng)濟(jì)、政治、文化所存在的問題。這種思想非常正確，也合情合理。但問題是，材料的選取，情景的設(shè)置，運用不太得當(dāng)，尤其是不能根據(jù)難點、疑點、學(xué)生需求來合理選用，導(dǎo)致課堂容量加大，影響課堂主旨任務(wù)的完成和核心目標(biāo)的達(dá)成。

3．有些課堂重視“考試標(biāo)準(zhǔn)”“知識中心”非常嚴(yán)重，一節(jié)課就根據(jù)學(xué)案看書、規(guī)劃、記憶、檢查。能力培養(yǎng)、情感激發(fā)、認(rèn)識形成形同擺設(shè)。

4．沒有符和學(xué)生的理解能力，有些學(xué)校的學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)很高，像我們學(xué)校學(xué)生知識基礎(chǔ)薄弱，制定目標(biāo)要因“生”而易，決不能生搬硬套。

出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因就是沒有明確的教學(xué)目標(biāo)，導(dǎo)致教和學(xué)都沒有明確的指引，沒有課遵循的依據(jù)。

四、制定有效的政治教學(xué)目標(biāo)

以高中必修課之一《文化生活》中文化創(chuàng)新為例，在教師教學(xué)用書中，它給出的教學(xué)目標(biāo)是1.知識目標(biāo)：理解文化發(fā)展的是指是文化創(chuàng)新;理解社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力；理解文化創(chuàng)新對社會實踐具有重要的反作用;知道“推陳出新、革故鼎新”是文化創(chuàng)新的重要途徑；理解世界范圍內(nèi)各種文化相互交流、借鑒、融合是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑。2.能力目標(biāo)：通過分析采風(fēng)活動，揭示出文化創(chuàng)新的源泉，培養(yǎng)透過現(xiàn)象認(rèn)識事物本質(zhì)的能力；比較魯迅的作品和高爾基的作品，增強比較事物的能力；培養(yǎng)說及、加工、整理和提取有效信息的能力。3.情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo):感悟文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證，激發(fā)學(xué)生在各個領(lǐng)域勇于創(chuàng)新的熱情；樹立正確對待傳統(tǒng)文化與外來文化的態(tài)度。

那么結(jié)合自己學(xué)生的實際，對以上的三維目標(biāo)就要做一下修改：先說知識目標(biāo)里它有“知道”和“理解”兩個層次，其中理解的前三個知識點“理解文化發(fā)展的是指是文化創(chuàng)新;理解社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力；理解文化創(chuàng)新對社會實踐具有重要的反作用;”可以合并成理解文化實踐和文化創(chuàng)新的辯證關(guān)系。另外理解文化創(chuàng)新的其中一個途徑是世界范圍內(nèi)各種文化相互交流、借鑒、融合是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑。而另一個途徑的要求是知道。但更多的針對的主體是教師，學(xué)生的目的還是不明了。修改后為：通過師生、生生交流反映文化創(chuàng)新和社會實踐的辯證關(guān)系的事例;運用視頻、圖片、文字的資料感受文化創(chuàng)新的重要途徑和根本途徑。在文化創(chuàng)新過程中把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、本民族文化與外來文化的關(guān)系；反對“守舊主義”和“民族虛無主義”

能力目標(biāo)基于現(xiàn)有的學(xué)生基礎(chǔ)和認(rèn)知，把采用采風(fēng)活動和魯迅、高爾基的作品的案列換成貼合學(xué)生實際生活的例子。進(jìn)一步細(xì)化和具體化修改后為：（1）學(xué)生在上網(wǎng)查找資料或閱讀書籍的過程中能對相關(guān)材料進(jìn)行篩選和整理。（2）學(xué)生能夠根據(jù)教師或其他同學(xué)給的提示，歸納體現(xiàn)京劇不受歡迎的理由以及進(jìn)行京劇文化創(chuàng)新的具體措施。（3）學(xué)生在觀看創(chuàng)新后的京劇傳統(tǒng)后能夠用自己的評價喚起同伴的參與和思考。（4）學(xué)生能夠在教師創(chuàng)設(shè)的展現(xiàn)創(chuàng)新的途徑的情景中，生成文化創(chuàng)新的途徑的原因和方法。這么改的目的就是讓每節(jié)課學(xué)生的各項能力能真正的落實。

從情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)來看，感悟文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證，激發(fā)學(xué)生在各個領(lǐng)域勇于創(chuàng)新的熱情；樹立正確對待傳統(tǒng)文化與外來文化的態(tài)度。這些內(nèi)容太過籠統(tǒng)，沒有課操作性，怎么能在教學(xué)的過程穿插并畫龍點睛，這也是每節(jié)政治課上最應(yīng)該和值得思考的問題。我做了以下的修改：（1）“體驗”——學(xué)生在收集、篩選、整理、分析資料的過程中體驗與同學(xué)合作、展示自我，超越自我的成功心態(tài)。（2）“認(rèn)同”——學(xué)生能夠認(rèn)同社會實踐對創(chuàng)新的重要性，對傳統(tǒng)文化的尊重。（3）“期待”——學(xué)生希望我國傳統(tǒng)京劇走進(jìn)新生代的心里，期待這些傳統(tǒng)文化能夠在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上發(fā)揚光大。