“喉舌論”的發展歷程及其演變

江 默

（安徽醫科大學 第一附屬醫院，安徽 合肥 230032）

“喉舌論”的發展歷程及其演變

江 默

（安徽醫科大學 第一附屬醫院，安徽 合肥 230032）

“喉舌論”是馬克思主義新聞觀的重要組成部分，也是無產階級新聞理論的基石。“喉舌論”從提出到發展已有著百年的歷史，隨著歷史演變和新聞事業的進步，“喉舌論”在各個時代有著不同的內涵，發揮著不同的作用。為了對這一理論有更加全面的認識，我們有必要對喉舌論的發展歷程做一個歷史性的回顧，并探討“喉舌論”在新時期的完善創新以及堅持這一理論的必要性。

喉舌論；耳目喉舌；新聞事業；歷史回顧

在我國新聞學的研究范疇和新聞理論的探索過程中，“喉舌論”無疑是一個具有中國特色并占據重要地位的理論。“喉舌論”是規定新聞媒體性質的重要內容，其內涵主要是指新聞媒體的話語權主要掌握在誰的手中，代表誰的表現立場、觀點、態度、看法，喊出來的到底是誰的聲音。

“喉舌論”在中國新聞發展史上，有過積極的促進作用，也產生過消極的影響。對“喉舌論”的歷史梳理，一方面有利于我們更加全面透徹地了解它的內涵，同時對這一理論的豐富完善也不斷促進著新聞改革實踐的進行。

一、維新運動時期

從我國現存最早的報紙——敦煌進奏院狀中可以看出，早在封建時期，報紙發揮了發布官方信息、維護封建統治的重要作用。

在我國最早提出“喉舌論”思想的要數清末時期發動戊戌變法運動的領導人之一梁啟超。甲午戰爭失敗以后，面對民族存亡的危急關頭，維新派人士積極變法救國。以康有為，梁啟超為首的資產階級維新派是將國家的利益和辦報聯系在一起，將報紙的基本作用概括為“去塞求通”，認為“得之則通，通之則明”，梁啟超還形象地將報紙比喻為人的“耳目喉舌”。報館有“起天下之廢疾者，有助耳目、喉舌之用”。［1］他認為報館有兩大天職，“一曰對于政府而為其監督者，二曰對于國民而為其向導者是也”。［2］

二、辛亥革命時期

以孫中山為首的資產階級革命派則更注重報紙的“喉舌”作用，孫中山也是最早在中國新聞思想史上提出報紙應該充任“黨的喉舌”的革命家。1905年，孫中山在日本東京創辦同盟會，《民報》是同盟會的機關報。孫中山認為：“民報成立，一方面為同盟會之喉舌，以宣傳主義；另一方面則力辟當時保皇黨勸告開明專制要求立憲之說，使革命主義，如日中天。”他認為報紙的關鍵在于宣傳主義、制造輿論，把報紙當作少數先進分子和先知先覺者用來組織教育人民的輿論工具。這是孫中山“喉舌論”的內涵，同時它也決定了這一理論的特點是強調報刊單向“灌輸”和“鼓吹”的傳播方式。同時“喉舌”的主體是政黨，報刊只為政黨所占有、支配和運用。

三、五四新文化運動時期

我國的新聞思想在新文化運動興起前后發生了重大變化。報刊的政論風格開始逐漸消退，踏上了向“以新聞為本位”的發展之路。徐寶璜列“新聞紙之職務” 六項，第一項就是“供給新聞”。他說：“以真正之新聞，供給社會，乃新聞紙之重要職務。”并且要求記者認識“供真正新聞之天職”。

五四時期興起了“新文化運動”，以陳獨秀為代表的知識分子以《新青年》雜志為主要陣地，高舉“民主”和“科學”兩大旗幟。《新青年》和《每周評論》采用“述評”的形式，發表自己獨到的見解，宣傳自然科學的進化論學說和以平等、自由、民主內容為核心的天賦人權說。新文化運動是一次偉大的思想啟蒙運動，同時也成為這一時期進步報刊發揮喉舌作用的重要體現。

四、中國共產黨抗戰時期

中國共產黨成立以后，陳獨秀、李大釗、毛澤東等早期馬克思主義者在馬克思主義新聞觀的指導下接受了蘇聯的報刊宣傳理論，1930年黨的六屆三中全會決議案明確寫到：“必須使全體黨員了解，黨報是黨的喉舌。”同時提出報刊應該成為黨的“宣傳者”與“組織者”，“響應黨和政府的號召，或根據黨的方針倡導各種群眾運動，經常注視和指導運動的開展，具體地幫助各種群眾運動和工農大眾的斗爭”。［3］

1942年，在毛澤東指導下，黨中央機關報《解放日報》發表社論《黨與黨報》，“報紙是黨的喉舌，是一個巨大集體的喉舌”，“報紙的每一句話，每一篇文章，都應該是代表黨講話，必須是能夠代表黨的”。［4］

抗戰時期的報刊，如《熱血日報》、《紅色中華》、《解放日報》、《新華日報》等積極宣傳抗日民族統一戰線，宣傳黨的路線、方針、政策，傳播馬列主義、毛澤東思想，對中共領導下的革命根據地、陜甘寧邊區和國統區的建設成就以及政治、經濟、軍事、文化、教育等方面也給予了報道，對抗戰起到很好的輿論作用。

五、建國時期

建國時期，黨報主要是為鞏固黨的政權服務，是黨的“耳目喉舌”。1952～1956年，我黨對國內眾多報紙、廣播、雜志類私營新聞媒體進行了社會主義改造，以確保黨對新聞事業的管理。在思想界“百花齊放，百家爭鳴”方針的領導下，報紙、新華社、廣播等新聞媒體自身也進了重要改革。1956年7月1日，《人民日報》發表社論《致讀者》，宣布改版，改革的內容包括擴大新聞報道面，開展自由討論，要改進文風，改變過去說教、公式化的毛病，并創辦文藝副刊。這次改革既強調加強黨對黨報的領導，又強調人民群眾是黨報的主人，報紙應當為人民服務。

通過加強對新聞媒體的領導和新聞改革的實踐，黨的新聞事業由分散逐步走向統一集中，形成了以《人民日報》、新華通訊社、中央人民廣播電臺為核心的全國性的新型新聞事業網，它們積極配合宣傳黨和政府的聲音，反映人民的要求，對政權的鞏固起到很大作用。

六、“文革”時期——革命的喉舌，階級斗爭工具

“文革”時期，由于毛澤東錯誤地估計了當前的形勢，強調“以階級斗爭為綱”，“要使報紙真正成為無產階級革命派的喉舌”，制定了錯誤的新聞政策，新聞媒體的喉舌功能被看成是階級斗爭的輿論武器。中共中央發布《五·一六通知》，明確新聞界成為被批判和奪權的對象，新聞媒體的刊載內容和版面都受到嚴格限制，大量新聞記者被當作“走資派”，造成全國80%的報刊內容都被新華社和《人民日報》的通稿所壟斷，我國新聞史上出現了史無前例的“千報一面” 的局面，新聞界遭到重創。

七、改革開放新時期

粉碎“四人幫”之后，黨中央進行了撥亂反正，重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，黨的十一屆三中全會明確提出，“黨的報紙，是黨的喉舌，黨委又要領導黨報成為人民的報紙，成為人民的喉舌”。報紙要成為黨和人民的喉舌這一觀點被重新確立。［5］

在改革開放的新時期，我黨形成了一套有中國特色的馬克思主義新聞觀，新聞媒介不僅要堅持黨性原則，還要堅持人民性、群眾性原則，既對黨對上負責，又要對人民對下負責。

1985年，胡耀邦在中央書記處會議做了題為《關于黨的新聞工作》的發言，指出“黨的新聞事業是黨的喉舌，自然也是黨所領導的人民政府的喉舌，同時也是人民自己的喉舌”。［6］隨著社會主義市場經濟秩序逐步建立，新聞媒體在運作方式上采用“事業性質，企業經營”的方式，充分發揮輿論引導和信息服務功能。隨后江澤民提出的“三個代表”重要思想也成了全黨長期學習的重要思想綱領，為引導新聞媒介工作不斷前進提供了明確方向。

八、新聞事業全面發展的新時期

在大力建設和諧社會的新時期，“喉舌論”被賦予了新的內涵和形式。宣傳策略上注重“用事實說話”，尊重受眾自己的判斷和選擇能力，善于抓住群眾最關心的問題，對當下的熱點、焦點問題進行報道。

其次黨報也擺脫了過去單一的紙質媒體宣傳方式，積極運用互聯網、手機報多種媒體形式。另一方面開設網站和論壇，為民眾交流提供平臺，增強了媒體與讀者的互動，使政府工作信息更加透明，充分發揮輿論監督的作用。

為了使黨報更好的地與群眾緊密聯系，黨中央及時提出“三貼近”的指導思想，為“喉舌論”注入了新鮮血液。“三貼近”即“貼近實際，貼近生活，貼近群眾”，使新聞媒體成為人民大眾與政府溝通的橋梁。

九、結語

從對“喉舌論”的歷史回顧中可以看出，在不同的時代背景下，“喉舌論”有著不同的理論內涵，發揮著不同的作用。如何將“喉舌論”與當時的社會實際有效結合，不僅關系到新聞事業發展的興衰，更對社會的前進與發展產生重大影響。

我國是社會主義國家，中國共產黨始終代表中國最廣發人民的根本利益。我們絕不否認，并且始終強調，新聞媒體既是黨和政府的喉舌，也是人民的喉舌。新聞媒體實行“全黨辦報，群眾辦報”的工作路線，全心全意為人民服務。形成以黨報為核心的多品種、多層次媒介并存的格局，并采取“事業性質，企業管理”的運行方式，始終堅持新聞真實性、指導性、群眾性、戰斗性和黨性原則。隨著我國建設社會事業不斷前進，“喉舌論”還將不斷完善發展，為引導我國新聞事業提供正確方向，為中華民族的偉大復興保駕護航。

［1］ 夏鼎銘.“耳目”與“喉舌”的辯證關系［J］.新聞大學（秋季號），1997（3）：21-23.

［2］ 梁啟超.敬告我同業諸君［N］.新民叢報，1902-10-2（2）.

［3］ 致讀者［N］.解放日報，1942-4-1（6）.

［4］ 中國共產黨新聞工作文件匯編（下冊）［M］.新華出版社，1980：50-52.

［5］ 胡績偉.論人民的報紙（胡績偉自選集第一卷）［M］.香港：卓越文化出版社，1986：15-18.

［6］ 中國新聞年鑒［M］.中國新聞出版社，1985：41-42.

G219.29

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1674-8883（2016）07-0316-02

江默，助理政工師，安徽醫科大學第一附屬醫院黨委宣傳部科員。