用“多元智能理論”開啟創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)智慧

于　建

（武漢大學(xué)珞珈學(xué)院 湖北武漢 430064）

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用“多元智能理論”開啟創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)智慧

于建

（武漢大學(xué)珞珈學(xué)院 湖北武漢 430064）

對(duì)智能的本質(zhì)，不同的人有不同的看法?！岸嘣悄芾碚摗?，最初是由美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)教授霍華德·加德納及其助手經(jīng)過(guò)多年研究和觀察而提出來(lái)的。加德納多元智能理論認(rèn)為，每個(gè)人都具備有八項(xiàng)智能，即：音樂(lè)、語(yǔ)言、空間、人際交往、數(shù)理邏輯、身體運(yùn)動(dòng)、自我認(rèn)識(shí)和自然觀察。人的智能是多元性的，不是單一，而是一組智能。各種智能不是以整合的形式存在，而是以相對(duì)獨(dú)立的形式存在。只是各種智能在每個(gè)人身上的表現(xiàn)程度和發(fā)揮程度不同而已。

對(duì)于已成年的大學(xué)生，大專院校教師如何鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，開啟學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)大智慧，始終是一道不斷探討的課題，仁者見仁，智者見智。借鑒“多元智能理論”鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)是一個(gè)效果不錯(cuò)的教學(xué)方法。

作為一名大學(xué)教師，要善于觀察并發(fā)掘?qū)W生的潛在能力，當(dāng)有機(jī)會(huì)挖掘?qū)W生潛能并充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)時(shí)，學(xué)生必將在認(rèn)知、情緒、社會(huì)，甚至生理各方面展現(xiàn)出前所未有的積極變化，受益匪淺乃至終身。

一、用“多元智能理論”，樹大學(xué)生正確的世界觀

大學(xué)階段是大學(xué)生形成世界觀的關(guān)鍵及其重要時(shí)期。教師要勇做教育理念的改革者，在教育中運(yùn)用“多元智能理論”，不僅能幫助教師本身樹立正確的學(xué)生觀，而且又能幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀。而今在大學(xué)里存在一種普遍現(xiàn)象，為什么學(xué)習(xí)？為誰(shuí)學(xué)習(xí)？不少的學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)目標(biāo)清楚而目的非常不明確。有的學(xué)生死讀書，讀死書，“兩耳不聞窗外事 一心只讀圣賢書”，“學(xué)而優(yōu)則仕”，為考研而拼命奮斗。認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞決定將來(lái)一生。因此，成績(jī)好的沾沾自喜，成績(jī)差的垂頭喪氣，用玩游戲打發(fā)時(shí)間來(lái)出氣。沾沾自喜和垂頭喪氣這兩種現(xiàn)象都偏離了常人的學(xué)習(xí)心態(tài)。對(duì)此現(xiàn)象問(wèn)題，學(xué)習(xí)成績(jī)好壞能證明人的智商高低嗎？許多同學(xué)茫然不知所措。傳統(tǒng)智能差異理論的智商測(cè)驗(yàn)，主要集中在學(xué)校重視的語(yǔ)言和數(shù)理邏輯能力上，而忽視了對(duì)人類和個(gè)體生存發(fā)展的其他能力，樹立和選擇正確世界觀的能力也在其中。世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)，對(duì)世界認(rèn)知的能力。人們要改造世界必須先要正確認(rèn)識(shí)世界，一個(gè)人的世界觀是否正確，將直接影響他的價(jià)值觀和人生觀。

加德納改變傳統(tǒng)單一的智能觀，把智能定義為“解決問(wèn)題或創(chuàng)造某種具體文化價(jià)值的產(chǎn)品的能力”。在學(xué)校選擇一個(gè)專業(yè)學(xué)習(xí)，這只是一個(gè)開發(fā)我們智能的手段，學(xué)習(xí)的目的不是知道課題的正確答案，考一個(gè)高分，獲取一個(gè)文憑。而是要讓我們學(xué)會(huì)觀察、分析和解決問(wèn)題的能力，也就是能夠針對(duì)某一特定的目標(biāo)，找到通向這一目標(biāo)的正確路線和方法?，F(xiàn)在成績(jī)好的，不等于將來(lái)一定能事業(yè)有成，成績(jī)欠佳的，不能說(shuō)明將來(lái)沒(méi)出息。在學(xué)生中通過(guò)對(duì)“多元智能理論”的理解和討論，同學(xué)們明白了，人將來(lái)成功與否取決于正確的世界觀，人生目的、態(tài)度、價(jià)值和理想的根本觀點(diǎn)來(lái)源于正確的世界觀。最終讓學(xué)生懂得不同的世界觀產(chǎn)生不同的人生觀和價(jià)值觀，會(huì)有不同的人生結(jié)果，會(huì)從根本上影響人的一生。

二、用“多元智能理論”，促“差生”自我認(rèn)識(shí)

“多元智能理論”大膽探索人類智能的未知領(lǐng)域，與當(dāng)前我們教育改革有著非常密切的關(guān)系?！岸嘣悄芾碚摗闭J(rèn)為：每一個(gè)人的智能特點(diǎn)都是獨(dú)特的。在教學(xué)中與學(xué)生打交道，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生都不笨，但每個(gè)學(xué)生的聰明又千姿百態(tài)，面對(duì)千差萬(wàn)別的學(xué)生，老師要從多元的角度去分析、理解，以寬容的心態(tài)去接納、信任他們。學(xué)生的智能是可學(xué)、可教，可變，任何人任何年齡都可以通過(guò)學(xué)習(xí)讓自己變得更加聰明。這是對(duì)傳統(tǒng)觀點(diǎn)智力不可教的重大突破，在一定程度上具有十分重要的指導(dǎo)意義。它對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)最大的沖擊在于：改變傳統(tǒng)單一的智能觀，促教學(xué)走出以傳授知識(shí)為最終目的的陰影，將教學(xué)目的定位在開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的多種智力潛能上。它向固有的教育教學(xué)理念發(fā)起挑戰(zhàn)，極大地震撼和動(dòng)搖了我們司空見慣、習(xí)以為常的教育觀、教學(xué)觀、師生觀、學(xué)生觀和人才觀。如何來(lái)評(píng)判一個(gè)學(xué)生？怎樣來(lái)解決學(xué)生“厭學(xué)”問(wèn)題？大學(xué)生剖析自己，自我認(rèn)識(shí)很重要。學(xué)習(xí)差的“厭學(xué)”現(xiàn)象比較突出，有的隨波逐流，不思進(jìn)取，學(xué)習(xí)成績(jī)不好，認(rèn)命。針對(duì)這樣學(xué)生，我的體會(huì)是布置課后專門思考題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課后充分準(zhǔn)備，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)在課堂上與老師互動(dòng)，并在同學(xué)們面前嶄露頭角，充分展示個(gè)人的潛能、才能和獨(dú)特的一面，認(rèn)識(shí)自我的同時(shí)最大限度喚起自信心，點(diǎn)燃學(xué)習(xí)的熱情和探究的欲望。運(yùn)用“多元智能理論”改進(jìn)我們的教育方法，幫助學(xué)生自我認(rèn)識(shí)，多一些鼓勵(lì)，少一些消極的評(píng)價(jià)，避免關(guān)閉學(xué)生學(xué)習(xí)智能，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)是以理解為目的，達(dá)到真正理解并學(xué)以致用。 什么是真正的理解呢？加德納認(rèn)為， “對(duì)任何復(fù)雜概念的充分理解，都不能局限于單一的認(rèn)知模式或表現(xiàn)方法”。老師不應(yīng)滿足于學(xué)生是否能夠“復(fù)述”講過(guò)的概念，“復(fù)述”不能與理解劃等號(hào)。一個(gè)人把在所獲得的知識(shí)、概念和技能應(yīng)用到與這些知識(shí)相關(guān)的新事件或新領(lǐng)域中，他就具有真正理解和學(xué)以致用的能力。記憶和背誦并不是理解的同義詞，亦步亦趨學(xué)習(xí)不可取。采用這樣的教學(xué)方法才能達(dá)到“授人以魚不如授人以漁”。加德納將“真正理解并學(xué)以致用”定為“教育的一個(gè)直接目的”，至為深刻的。

調(diào)動(dòng)學(xué)生從知識(shí)被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí)者，意義建構(gòu)的主動(dòng)者；教師應(yīng)從知識(shí)的權(quán)威者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、支持者、學(xué)習(xí)的合作者以及學(xué)生意義建構(gòu)促進(jìn)者；這一角色的轉(zhuǎn)變，使教師從知識(shí)傳授的嚴(yán)師轉(zhuǎn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，舞臺(tái)的主角變成了幕后的導(dǎo)演；由教學(xué)生學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；由教學(xué)任務(wù)的執(zhí)行者轉(zhuǎn)換成課程資源的開發(fā)者；由教學(xué)效果的檢查者轉(zhuǎn)換為學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)者；由課程的忠實(shí)執(zhí)行者轉(zhuǎn)為課程的研究者、實(shí)施者、評(píng)價(jià)者；由知識(shí)占有者轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)成果的分享者；建構(gòu)教學(xué)雙主體之間的相互理解、相互尊重、相互合作的新型的、民主的、合作的師生關(guān)系。

三、用“多元智能理論”，開大學(xué)生“三創(chuàng)”大智慧

“多元智能理論”把智能定義為“解決問(wèn)題或創(chuàng)造某種具體文化價(jià)值的產(chǎn)品的能力”。所有智能都能夠應(yīng)用于創(chuàng)造發(fā)明。當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代給中國(guó)教育提出了新的要求，教育必須深入改革來(lái)適應(yīng)突飛猛進(jìn)高科技發(fā)展的需要，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到必須從“培養(yǎng)什么人和怎樣培養(yǎng)”這一教育的根本問(wèn)題上對(duì)各種教育觀念進(jìn)行融合，向開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)潛能的方向聚集。

學(xué)生的智能無(wú)高低之分，只有智能傾向的不同和強(qiáng)弱的差別。比如在教學(xué)之中，我觀察到有的學(xué)生在某方面好，甚至很優(yōu)秀，但在有的方面卻差，甚至考試時(shí)不及格。我們不能以文化成績(jī)的好壞來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的“聰明”與“愚笨”。教師要注重和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，特別是在新型互聯(lián)網(wǎng)+這個(gè)平臺(tái)上，人的智能完全可以得到充分展現(xiàn)，如馬云等有太多的例子已證明。

教師要樹立多元化和情境化的評(píng)價(jià)觀，通過(guò)各種渠道、多種方式，在實(shí)際情境中對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)，綜合能力進(jìn)行開發(fā)，要求學(xué)生有什么特長(zhǎng)都盡可能盡情表現(xiàn)出來(lái)。特別注意抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)，有的放矢地多給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，不斷激發(fā)他們的興趣，發(fā)揮個(gè)人的智能特長(zhǎng)。在課堂上結(jié)合教材內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)，注重培養(yǎng)學(xué)生“三創(chuàng)”潛素質(zhì)，讓學(xué)生在不同方面展示自己的才能，開啟學(xué)生多元智能活動(dòng)的窗口，使學(xué)生獲得拓展智能的體驗(yàn)，促使學(xué)生獲得全面的發(fā)展。