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淺談中學(xué)思想政治教育中隱性教育的路徑應(yīng)用

2016-03-01 10:32:33余義葦四川省廣元市元壩中學(xué)四川廣元628021
關(guān)鍵詞:思想政治教育

余義葦(四川省廣元市元壩中學(xué) 四川廣元 628021)

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淺談中學(xué)思想政治教育中隱性教育的路徑應(yīng)用

余義葦
(四川省廣元市元壩中學(xué)四川廣元628021)

摘要:隨著社會(huì)的發(fā)展變化,隱性思想政治教育的作用逐漸凸顯,成為當(dāng)前中學(xué)思想政治工作研究的新課題。思想工作要實(shí)現(xiàn)人對(duì)思想的轉(zhuǎn)化,在目前形勢(shì)下,除加強(qiáng)顯性教育之外,還需要更加注重隱性教育,需要用潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式,潛移默化地改變中學(xué)生的思想觀念,起到深遠(yuǎn)持久的教育作用。

關(guān)鍵詞:中學(xué) 隱性教育 思想政治教育 路徑

一、隱性教育概念的界定

隱性教育是相對(duì)顯性教育而言的,它是一種無(wú)意識(shí)教育,是受教育者在接受教育的過(guò)程中沒(méi)有意識(shí)到自己在接受教育,是教育者的采取暗含的、間接的、內(nèi)隱的方式所開(kāi)展的思想政治教育活動(dòng)。它是指在學(xué)校的環(huán)境里,除正式課程教育計(jì)劃之外的各種活動(dòng)、各種文化宣傳、各種規(guī)章制度、各種人際關(guān)系等對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及思想品德產(chǎn)生教育與影響的一種方式。

二、隱性思想政治教育的特征

1.教育手段的隱蔽性

除顯性教育資源外,只要對(duì)學(xué)生的思想道德發(fā)展有影響的教育資源都可以稱為隱性教育資源。小到身邊的一草一木、一人一言、大到學(xué)校精心設(shè)計(jì)的建筑景觀,他們都蘊(yùn)藏著不可忽視的教育力量。隱性教育存在于教學(xué)、管理、服務(wù)的每一個(gè)環(huán)節(jié),校園的每一個(gè)角落。無(wú)論是教師的思想、人格,還是演講、辯論、社團(tuán)活動(dòng)等,都能使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到影響。

2.教育主體的自主性

隱性思想政治教育是一種以受教育者為主體的自主性教育。在隱性思想政治教育中,受教育者看不到居高臨下的權(quán)威式的訓(xùn)導(dǎo),這就避免了直接的、明顯的外部強(qiáng)加的意圖而使中學(xué)生產(chǎn)生的逆反心理和對(duì)抗情緒。由于隱性教育的目的和內(nèi)容隱藏于各種活動(dòng)中,教育者沒(méi)有給受教育者以任何明確的、直接的外部強(qiáng)加意圖,使受教育者完全處于一種自愿、自主地選擇和參與教育活動(dòng)的自發(fā)狀態(tài)。

3.教育影響的間接性

隱性教育是一種間接的、滲透式的教育方法,它是通過(guò)受教育者所處的環(huán)境,所參與的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)間接對(duì)受教育者產(chǎn)生影響。它不像顯性教育那樣對(duì)受教育者進(jìn)行直接的理論灌輸,不直接言明教育的內(nèi)容、目的,而是隱藏于各種活動(dòng)及載體中,在活動(dòng)過(guò)程中,擺脫了顯性教育注入式的教育方式給學(xué)生帶來(lái)的緊張感,因而隱性教育能使學(xué)生心理放松、情感共鳴,教育內(nèi)容也讓學(xué)生樂(lè)于接受。

三、中學(xué)思想政治教育中隱性教育的應(yīng)用路徑

1.學(xué)校環(huán)境:隱性教育中的情感陶冶

(1)發(fā)揮學(xué)校優(yōu)雅自然環(huán)境的美化育人功能

通過(guò)創(chuàng)設(shè)美好的校園自然環(huán)境,用整潔、優(yōu)美的校園環(huán)境陶冶學(xué)生的情操,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任感。學(xué)生是學(xué)校的主人,學(xué)校要把教育目標(biāo)與教育內(nèi)容融入到視覺(jué)化的物質(zhì)環(huán)境中,有效地達(dá)到環(huán)境育人目的。思想政治教育應(yīng)從課堂內(nèi)向課堂外拓展,在學(xué)校的影劇院、體育場(chǎng)、博物館、展覽館中滲透進(jìn)思想政治教育的內(nèi)容,使學(xué)生受到全方位、立體式熏染,使其在無(wú)意識(shí)層面自覺(jué)提高政治素養(yǎng)與道德判斷能力。

(2)發(fā)揮學(xué)校良好文化環(huán)境的感染熏陶功能

校風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng)、制度、學(xué)校輿論和學(xué)校人際關(guān)系等人文因素也潛移默化地感染著學(xué)生,如果加以正確引導(dǎo),將發(fā)揮積極的思想政治教育功能。首先是校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的陶冶。校風(fēng)、學(xué)風(fēng)是由實(shí)施一定的辦學(xué)思想、辦學(xué)方針?biāo)傻娘L(fēng)氣。二是文化氛圍的影響。學(xué)校要通過(guò)引導(dǎo)、培育出健康向上的校園文化氛圍,使學(xué)生在濃郁的氛圍中得到熏陶,提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和品位,增強(qiáng)識(shí)別假惡丑的能力,自覺(jué)追求真善美,從而造就具有高尚道德、崇高理想的學(xué)生。

(3)發(fā)揮學(xué)校主體性制度環(huán)境的規(guī)范與約束功能

制度對(duì)人的行為的規(guī)范性是很復(fù)雜的,制度形態(tài)上存在的隱性道德教育因素具有不可預(yù)期性。校規(guī)的制定偏重于科學(xué)性、規(guī)范性和可操作性,而忽視學(xué)生主體參與,學(xué)生缺乏自覺(jué)檢查和評(píng)價(jià)習(xí)慣,削弱了學(xué)生道德行為的自覺(jué),降低了學(xué)校規(guī)章制度的實(shí)效性。學(xué)生出現(xiàn)的與學(xué)校規(guī)章相悖的現(xiàn)象,雖與學(xué)生的認(rèn)知和道德品質(zhì)相關(guān)聯(lián),但更重要的還是心理層面的原因。如果學(xué)生參與并選擇認(rèn)同了規(guī)章,那么遵守規(guī)章也就容易內(nèi)化為學(xué)生的思想政治素質(zhì),成為其自覺(jué)行為。

2.教學(xué)場(chǎng)域:隱性教育中的潛能激發(fā)

(1)加強(qiáng)教師與學(xué)生、教師與教師、學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話

師生之間的關(guān)系是對(duì)話式教育中的核心關(guān)系,也是學(xué)校人際關(guān)系的核心。教師和學(xué)生要建立一種新的關(guān)系,從‘獨(dú)奏者’的角色過(guò)渡到‘伴奏者’的角色”,“幫助”、“引導(dǎo)”、“指引”學(xué)生,“而非塑造他們”。教師間對(duì)話有利于資源共享和智慧的碰撞。要通過(guò)切磋學(xué)習(xí),啟發(fā)教師進(jìn)一步反思自我,努力理解他人而協(xié)調(diào)自己與他人的關(guān)系。生生關(guān)系是教育人際關(guān)系的重要因子,學(xué)生有其共同的文化背景,容易在共享各自文化時(shí)獲得歸屬感和認(rèn)同感,建立起自己的內(nèi)心世界。

(2)加強(qiáng)教師、學(xué)生與思想政治教育課程的對(duì)話

思想政治教育課程發(fā)展的目的不只是知識(shí)傳授本身,而更應(yīng)該關(guān)注知識(shí)為人方面的目的。思想政治教育課程不再只是滿足外界需要預(yù)定的目標(biāo),而應(yīng)是師生共同建構(gòu)價(jià)值與意義的一段歷程,所以課程實(shí)施都應(yīng)該有師生的共同參與。師生成為思想政治教育課程的真正主體,其經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)成為思想政治教育課程建構(gòu)的主要內(nèi)涵,這樣的思想政治教育課程才能真正發(fā)展。

三、虛擬網(wǎng)絡(luò):隱性教育中的行為導(dǎo)引

教育者要通過(guò)設(shè)計(jì)形式優(yōu)美、內(nèi)容豐富多彩的校園網(wǎng)頁(yè),以視覺(jué)化與非視覺(jué)化、思想性和娛樂(lè)性的信息資源吸引學(xué)生的眼球,使他們自愿瀏覽富有教育意蘊(yùn)的校園網(wǎng)。在網(wǎng)上建立思想政治教育陣地,培養(yǎng)學(xué)生自尊、自立、自強(qiáng)的民族情感和民族自豪感,同時(shí),大膽吸收學(xué)生加入到網(wǎng)絡(luò)思想政治教育隊(duì)伍中,讓學(xué)生在參與教育工作中實(shí)現(xiàn)自我教育。通過(guò)這樣日積月累,一定能夠取得“水滴石穿,聚沙成塔”的效果。

隱性教育對(duì)完成教育的最基本功能具有重要意義,也有利于指導(dǎo)教育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展和深入。在德育實(shí)踐中要培養(yǎng)隱性教育的氛圍,切實(shí)發(fā)揮隱性教育的品德養(yǎng)成功效。當(dāng)然,隱性教育作為思想政治教育的一種重要方式,還需要學(xué)校系統(tǒng)各個(gè)環(huán)節(jié)的重視才可能真正開(kāi)拓出一個(gè)新的領(lǐng)域與空間,切實(shí)提高思想政治教育的效果。

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