大學(xué)生流行音樂接觸行為的調(diào)查研究
——以新疆大學(xué)維吾爾族大學(xué)生為例

范源博

（新疆大學(xué)　新聞與傳播學(xué)院，新疆　烏魯木齊　830046）

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大學(xué)生流行音樂接觸行為的調(diào)查研究
——以新疆大學(xué)維吾爾族大學(xué)生為例

范源博

（新疆大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，新疆烏魯木齊830046）

新時(shí)代的流行文化已經(jīng)在大學(xué)校園里流行起來，而且其迅猛之勢(shì)對(duì)大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生了巨大的沖擊，迅速傳播的流行音樂最為典型。本文以新疆維吾爾族大學(xué)生這一特殊群體為主，從維吾爾族大學(xué)生與流行音樂的關(guān)系入手，隨機(jī)抽取了26名維吾爾族大學(xué)生，通過訪談法客觀描寫、真實(shí)記錄了該群體在聽流行音樂方面的一些情況，并從使用與滿足理論方面進(jìn)行了分析。

維吾爾族大學(xué)生；流行音樂；接觸行為；使用與滿足

一、研究背景

（一）選題背景和意義

當(dāng)代大學(xué)生是受流行音樂影響最突出、最直接的人群。本文以新疆大學(xué)在校大學(xué)生為對(duì)象展開調(diào)查，系統(tǒng)了解并分析新疆少數(shù)民族大學(xué)生群體中的流行音樂現(xiàn)狀，從而為新疆高校思想政治教育和新疆少數(shù)民族大學(xué)生流行文化引導(dǎo)與調(diào)適提供理論支持，為增強(qiáng)新疆少數(shù)民族大學(xué)生文化認(rèn)同，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)提供決策參考。

筆者通過中國知網(wǎng)（www.cnki.com）對(duì)“大學(xué)生流行音樂”進(jìn)行檢索，發(fā)現(xiàn)從1990～2015年，一共有113篇關(guān)于流行音樂的文獻(xiàn)，但大部分都是與音樂學(xué)和社會(huì)學(xué)相關(guān)的，與新聞傳播相關(guān)的有18篇，而關(guān)于少數(shù)民族大學(xué)生流行音樂的只有5篇。［1］可見目前對(duì)新疆少數(shù)民族大學(xué)生流行音樂現(xiàn)狀研究這方面存在較大空白，需要我們加大對(duì)其的調(diào)查研究力度。

（二）研究范圍和預(yù)期價(jià)值

本次有關(guān)維吾爾族大學(xué)生音樂接觸行為的實(shí)證研究主要涉及以下三個(gè)方面的問題：

第一，維吾爾族大學(xué)生群體對(duì)于音樂的總體態(tài)度與接觸習(xí)慣，個(gè)體差異對(duì)于音樂類型偏好和使用習(xí)慣影響的探索。

第二，維吾爾族大學(xué)生對(duì)于當(dāng)前流行音樂尤其是日韓、歐美、內(nèi)地、港臺(tái)等流行音樂的接受狀況的探索。

第三，從傳播學(xué)的使用與滿足理論探索大學(xué)生接觸音樂的目的和動(dòng)機(jī)，以及滿足的程度。

筆者試圖通過對(duì)維吾爾族大學(xué)生音樂接觸行為的調(diào)查，分析出該群體在聽音樂方面的共性和個(gè)性，并對(duì)其進(jìn)行深入的分析。

（三）研究方法及調(diào)查內(nèi)容說明

1.研究方法。訪談法：新大本部圖書館、研究院二樓自習(xí)室及一號(hào)綜合樓，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)訪談，全面深入地了解維吾爾族大學(xué)生對(duì)不同語言及不同風(fēng)格歌曲的接受情況。對(duì)比法：為了彰顯維吾爾族大學(xué)生對(duì)音樂收聽情況的特色，筆者在訪談過程中發(fā)現(xiàn)了“民考民”與“民考漢”同學(xué)有非常大的不同，所以特意對(duì)此群體進(jìn)行了對(duì)比。

2.調(diào)查內(nèi)容說明。由于本次調(diào)查時(shí)間緊迫，所以筆者將調(diào)查對(duì)象鎖定為新疆大學(xué)在校大學(xué)生，隨機(jī)選取了26名在校大學(xué)生，為了得到更明確的調(diào)查結(jié)果，本文的調(diào)查數(shù)據(jù)來自其中的20名維吾爾族同學(xué)，即“民考民”和“民考漢”同學(xué)各10名，這些同學(xué)基本上涵蓋了不同年級(jí)、不同專業(yè)及不同年齡層次，具有個(gè)性和共性雙重特點(diǎn)，符合本次調(diào)查的典型性要求。調(diào)查中，大部分同學(xué)都比較配合，都愿意積極參與，但部分“民考民”的同學(xué)由于受到普通話的限制，溝通有些困難，訪談不太順利。

二、調(diào)查結(jié)果及分析研究

（一）維吾爾族大學(xué)生音樂偏好等音樂接觸行為的調(diào)查

大學(xué)生群體由于相仿的年齡、共同的生活環(huán)境等因素使得其有一些共同的或相近的價(jià)值觀念和行為方式。文化內(nèi)容的接觸上也會(huì)做出一些相似的選擇。具體到少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)于音樂接觸和欣賞的問題上，維吾爾族大學(xué)生群體是否存在一些共同的態(tài)度和偏好，而這些態(tài)度和偏好又是被哪些因素影響而產(chǎn)生什么差別。本部分的研究中，筆者對(duì)此進(jìn)行了初步的探索研究。

第一，維吾爾族大學(xué)生對(duì)于不同類型音樂的偏好。在維吾爾族大學(xué)生對(duì)待不同的音樂類型的態(tài)度調(diào)查中，筆者設(shè)置了這樣的問題，即讓被調(diào)查者從6種不同類型的音樂里選出自己平時(shí)喜歡聽的音樂，并根據(jù)自身實(shí)際談一下對(duì)這6種音樂（民族樂曲、日韓、歐美、港臺(tái)、內(nèi)地、網(wǎng)絡(luò)）的收聽情況。結(jié)果表示，維吾爾族大學(xué)生“民考民”和“民考漢”同學(xué)對(duì)于不同音樂類型的偏愛程度有很大的不同。調(diào)查的10名“民考民”同學(xué)中，全都喜歡本民族樂曲和歐美英文歌，日韓和港臺(tái)歌曲喜歡人數(shù)為零，筆者也對(duì)此詢問了原因，回答較多的是不喜歡或聽不懂，而其他10名“民考漢”同學(xué)則有很大不同，其聽日韓、港臺(tái)、內(nèi)地歌曲，不聽網(wǎng)絡(luò)歌曲。通過訪談，筆者認(rèn)為“民考民”與“民考漢”同學(xué)之間有如此大差距，主要原因在于從小受的不同教育且身邊接觸的人也有很大差異。

第二，維吾爾族大學(xué)生性格差異對(duì)音樂偏好的影響。人的性格往往對(duì)人的行為習(xí)慣等各方面產(chǎn)生很大的影響，具體到維吾爾族大學(xué)生音樂欣賞這個(gè)問題上，不同性格的大學(xué)生是否存在差異。本次調(diào)查對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了初步的研究，訪談中，筆者讓被調(diào)查的20名大學(xué)生對(duì)自己的性格進(jìn)行了選擇，即較外向、較內(nèi)向、雙重性格三個(gè)選項(xiàng)。結(jié)果顯示，4名同學(xué)選擇了較外向，7名同學(xué)選擇了較內(nèi)向，其他9名同學(xué)選擇了雙重人格。

為了突出不同性格維吾爾族大學(xué)生在音樂欣賞問題上的顯著性，筆者主要針對(duì)外向與內(nèi)向同學(xué)對(duì)音樂的一些偏好特點(diǎn)進(jìn)行比較，對(duì)存在性格差異的維吾爾族大學(xué)生在非維語歌曲的接受態(tài)度，欣賞音樂的頻數(shù)，最喜歡的音樂類型，音樂風(fēng)格等方面進(jìn)行考察，一共有11名同學(xué)，外向的4名，內(nèi)向7名。

結(jié)果顯示，在對(duì)待非維語歌曲的態(tài)度上，外向的維吾爾族大學(xué)生更容易對(duì)非維語歌曲持較樂觀的態(tài)度，而內(nèi)向的則不太容易接受維語或英語以外的歌曲；在聽音樂的頻數(shù)上，外向的維吾爾族大學(xué)生與內(nèi)向的大學(xué)生沒有顯著的差別；在最喜歡的音樂類型和音樂風(fēng)格問題上，外向的大學(xué)生更喜歡旋律節(jié)奏感強(qiáng)的音樂，而內(nèi)向的大學(xué)生基本喜歡抒情等傷感型慢歌，且他們都有自己所喜歡的音樂形式。

第三，維吾爾族大學(xué)生接觸音樂的目的特點(diǎn)。由于音樂的種類有許多，筆者就不一一贅述了，僅以歐美英文歌曲為代表，對(duì)維吾爾族大學(xué)生聽音樂的目的做簡(jiǎn)要概述：對(duì)20名維吾爾族大學(xué)生訪談的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)同學(xué)們接觸音樂的目的有所差異，比例最高的是放松心情，占30%；其次是跟隨潮流，比例為25%；學(xué)習(xí)語言為第三位，所占比例為20%，筆者在進(jìn)行訪談的過程中發(fā)現(xiàn)，有4名同學(xué)聽英語歌曲都是為了學(xué)習(xí)英語或者是四、六級(jí)考試前聽英文歌，來增強(qiáng)單詞和語感熟識(shí)度；陶冶情操和學(xué)歌這兩個(gè)目的分別占15%和10%。可見，大學(xué)生對(duì)音樂的接觸行為都具有某種目的性。

第四，維吾爾族大學(xué)生收聽音樂的渠道特點(diǎn)。在收聽音樂的渠道問題上，筆者設(shè)置了多選題，列出幾種主要的渠道，根據(jù)與訪談?wù)哌x擇的頻數(shù)進(jìn)行比較。同時(shí)，又讓被訪談?wù)邚闹羞x出自己收聽音樂的最主要渠道，并對(duì)此進(jìn)行對(duì)比。

調(diào)查顯示，在維吾爾族大學(xué)生收聽音樂的各種渠道中，音樂軟件是最主要的渠道，基本每個(gè)人都通過音樂軟件聽歌，將網(wǎng)絡(luò)在線音樂欣賞和網(wǎng)絡(luò)音樂下載作為自己欣賞音樂的最主要渠道，較多的軟件是QQ音樂和網(wǎng)易音樂，并且通過其中的猜你喜歡功能，獲取所喜歡的歌曲。當(dāng)今社會(huì)新媒體高速發(fā)展，微信新媒體成為主要的潮流和人際交往的方式，訪談的20人中，有5人從電視劇插曲或電影主題曲中獲取自己喜歡聽的歌曲，所占比例為25%。綜上可以看出，互聯(lián)網(wǎng)在為大學(xué)生提供音樂欣賞條件上，發(fā)揮了相當(dāng)大的作用，而電視電影或其他渠道則次之。

第五，維吾爾族大學(xué)生聽音樂的主動(dòng)性情況。在本次調(diào)查研究中，筆者對(duì)維吾爾族大學(xué)生對(duì)于音樂欣賞的主動(dòng)性進(jìn)行了考察，通過5個(gè)問題，考察大學(xué)生對(duì)于音樂接觸的主動(dòng)程度，并以情緒低落時(shí)大學(xué)生對(duì)音樂的接觸為例考察大學(xué)生使用音樂的滿足情況。調(diào)查結(jié)果顯示，18名同學(xué)是主動(dòng)欣賞型、2名同學(xué)屬于被動(dòng)接受，還有10名同學(xué)在心情低落時(shí)選擇。

可見，絕大多數(shù)的維吾爾族大學(xué)生對(duì)于音樂的欣賞是一種主動(dòng)的行為。而這種主動(dòng)行為的原因是多方面的，相當(dāng)一部分是一種偶然的音樂欣賞，而調(diào)節(jié)情緒是其中的一個(gè)內(nèi)容。但是在欣賞音樂調(diào)節(jié)情緒問題上，大多數(shù)大學(xué)生通過欣賞自身喜好的音樂，還是起到了一定的效果。

（二）大學(xué)生對(duì)于音樂的使用和滿足

使用和滿足理論揭開了受眾研究新的領(lǐng)域。對(duì)于受眾是否在生活中使用傳播以滿足他們的需要和某種目的，媒介本身內(nèi)容以及能否滿足受眾的需求，成為使用與滿足理論考察的重要內(nèi)容。［2］

具體到維吾爾族大學(xué)生對(duì)于流行音樂的欣賞問題上，大學(xué)生對(duì)于音樂的需求是否也是一種主動(dòng)的，滿足自身一定目的需求的行為，其需求是否存在一些特點(diǎn)，所接觸的音樂內(nèi)容是否滿足了他們的需求成為重點(diǎn)思考的問題。

三、結(jié)語

在本次的有關(guān)維吾爾族大學(xué)生音樂接觸的調(diào)查研究中，筆者對(duì)維吾爾族大學(xué)生音樂欣賞情況得到了初步的勾勒。最大的特點(diǎn)就在于“民考民”和“民考漢”同學(xué)對(duì)于音樂類型接受情況的差異。他們都喜愛音樂，“民考漢”同學(xué)與漢族同學(xué)在這方面沒有太大差異，平時(shí)比較多聽漢語歌曲，較易接受日韓、港臺(tái)等類音樂。而“民考民”同學(xué)則不同，他們喜歡本民族語言和英語歌曲，而對(duì)其他國家類型的音樂尤其是日韓等音樂懷有排斥態(tài)度，基本也不聽漢語歌曲。而這種現(xiàn)象使我們不得不對(duì)當(dāng)前的維吾爾族大學(xué)生音樂接觸現(xiàn)狀產(chǎn)生深入的思考。

［1］中國知網(wǎng)［DB/OL］.www.cnki.com.

［2］白樹亮.關(guān)于大學(xué)生音樂接觸行為的實(shí)證研究［D］.河北大學(xué)碩士論文，2006：32.

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1674-8883（2016）09-0104-01