崇尚自然的中國園林藝術(shù)淺析

[中圖分類號(hào)]TU986 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1003-1650（2013）07-0100-01

“自然”。是中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)永恒的主題。中國園林，歷史悠久，文化含量豐富，個(gè)性特征鮮明，極具藝術(shù)魅力，為世界三大園林體系之最，是世界文化遺產(chǎn)寶庫中璀燦奪目的東方文明之珠。從遠(yuǎn)古的商周到秦漢到魏晉再到唐宋明清。中國園林一直都是在表現(xiàn)自然。追求自然美，追求和自然和諧相處。

一、中國古代園林的藝術(shù)特色

中華文化幾千年文明的積淀，形成了具有深刻意境和內(nèi)涵的中國園林設(shè)計(jì)理念。下面就其思維方法、造園手法、審美精神、意境等方面進(jìn)行探討。

1.因地制宜，順應(yīng)自然

因地制宜是指造園時(shí)根據(jù)不同的基地條件，有山靠山，有水依水，充分攫取自然景色的美為我所用，這實(shí)際上也就是園林規(guī)劃布局中的順應(yīng)自然。順應(yīng)自然的另一層意思是按自然山水風(fēng)景的形成規(guī)律來塑造園中的風(fēng)景，使園內(nèi)景色富有自然天真的魅力。美麗的自然景色為園林創(chuàng)作提供了取之不盡的素材，但是造園并不是單純地模仿自然，再現(xiàn)原物，而是以山水、植物和建筑等組景要素，經(jīng)過藝術(shù)處理，塑造出比自然風(fēng)景更美的自然景觀。

2.師法自然，高于自然

師法自然，在造園藝術(shù)上包含兩層內(nèi)容。一是總體布局、組合要合乎自然。山與水的關(guān)系以及假山中峰、澗、坡、洞等各種景象因素的組合，總要符合自然界山水生成的客觀規(guī)律。二是每個(gè)山水景象要素的形象組合總要合乎自然規(guī)律。如假山峰巒是用小的石料拼疊合成的，疊砌時(shí)就要求認(rèn)真仿照天然巖石的紋脈，盡量減少人工拼疊的痕跡。

3.分隔空間，融于自然

中國園林的空間區(qū)隔，形式多樣，轉(zhuǎn)換靈活，力求從視覺上突破園林實(shí)體的有限空間的局限性，使之更能體現(xiàn)自然，表現(xiàn)自然，如借景、透景、漏景等手法的大量運(yùn)用。因此，中國園林十分注重園林景觀和空間區(qū)隔的形與神、景與情、意與境、虛與實(shí)、動(dòng)與靜、因與借、有限與無限等種種辨證關(guān)系，及其空間處理。使園林空間更富有層次，更有空間趣味，更具柳暗花明又一村的別有洞天之感，更能與自然和諧統(tǒng)一，相得益彰。

二、中國古代園林對(duì)“自然”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

中國園林，又名為“文人園”，是饒有書卷氣的一門藝術(shù)。中國園林總離不開詩畫，正所謂“詩中有畫，畫中有詩”，這也是中國古代造園的主導(dǎo)思想。

中國古代園林設(shè)計(jì)體現(xiàn)了自然的理念和審美標(biāo)準(zhǔn)，是強(qiáng)調(diào)對(duì)自然的藝術(shù)處理。因此，“自然”與否成為中國古代園林品味高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。

1.山水即自然

“山水美”始終是中國傳統(tǒng)園林的永恒主題，山水美就是“自然美”，就是理想美。古代園林藝術(shù)講究的“山水美”，是以表現(xiàn)山水美為目的，對(duì)自然山水進(jìn)行摹仿或表現(xiàn)。園林的空間有限，無法從大尺度上再現(xiàn)自然山水之美，只能摹仿自然山水的某一局部或者抽象地表現(xiàn)出自然山水，并對(duì)自然山水進(jìn)行概括、提煉，以帶有寫意的手法摹擬自然，以小尺度的假山再現(xiàn)山林野趣的形態(tài)。無論皇家園林還是私家園林都是通過表現(xiàn)山水美來再現(xiàn)自然山水。

2.曲即自然

曲，是中國傳統(tǒng)園林的追求。中國傳統(tǒng)園林以圓滑的曲為美，以曲為自然，能用曲線的絕不用直線。中國傳統(tǒng)園林講究不對(duì)稱，無論是總體布局還是單個(gè)造園要素，都要用曲表現(xiàn)出來。大自然是沒有直線的，海洋的波濤，起伏的山巒，天上的浮云，搖動(dòng)的花木，都沒有生硬的對(duì)比，體現(xiàn)了各種曲線的和諧美。傳統(tǒng)園林就是要追求曲，重視布局結(jié)構(gòu)曲折多變，講求“水必曲，園必隔”、“不妨偏徑，頓置婉轉(zhuǎn)”，在園林中表現(xiàn)為曲水、曲路、曲廊、曲橋。

3.天然即自然

莊子主張一切純?nèi)巫匀弧Ｖ鲝垺疤斓赜写竺蓝谎浴保宦度斯ず圹E的天然美。中國傳統(tǒng)園林向來追求保持景觀要素的天然形態(tài)，講究總體布局的不規(guī)則式、規(guī)則對(duì)稱式和造園要素的處理方式。中國傳統(tǒng)園林講究造園要素的天然形態(tài)，追求“清如芙蓉出水，天然去雕飾”之美。中國古代園林一切都是天然的花草樹木，依照大自然原始植被分布方式形成自然植物群落，任其自然生長，自由散聚；大面積園林通常圈入天然山體，利用天然的水源，盡顯大自然原始風(fēng)貌。

三、繼承與發(fā)展

中國山水園林的健康發(fā)展，既要汲取中外風(fēng)景園林發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，又要深入研究中國本土的傳統(tǒng)和資源特征，做到洋為中用，古為今用。

1.樹立科學(xué)發(fā)展觀，拓展園林新慨念

中國古典園林的歷史局限性之一，在于習(xí)慣閉門造車，與外界的聯(lián)系相對(duì)較弱。隨著時(shí)代的發(fā)展，中國園林藝術(shù)已成為一門綜合的藝術(shù)，必須進(jìn)行自我更新，拓展設(shè)計(jì)理念和領(lǐng)域，樹立科學(xué)發(fā)展觀，將中國園林理念與內(nèi)涵帶入人居環(huán)境、城市景觀、風(fēng)景名勝、工業(yè)園區(qū)等風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)之中，煥發(fā)新的思想與活力。這是中國園林能否持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。中國園林要尊重自然與可持續(xù)發(fā)展，注重場地特征、空間塑造、時(shí)空效果、地域文化特色，強(qiáng)調(diào)簡約和個(gè)性化，順應(yīng)潮流。

2.運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，營造現(xiàn)代山水園林藝術(shù)

在傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)、泥土、石結(jié)構(gòu)及其空間結(jié)構(gòu)特征的基礎(chǔ)上，探索現(xiàn)代鋼鐵、玻璃、混凝土以及合成材料的承載特性、美學(xué)特性，如混凝土的可塑性、玻璃的反射、透視特性，鋼鐵的簡潔、精美的特性，研究園林建筑、園林小品、園林用材的現(xiàn)代化形式，使之廣泛應(yīng)用于園林景觀中，營造出更多、更豐富多彩的現(xiàn)代山水園林藝術(shù)精品。

3.以人為本，注重生態(tài)功能

和諧社會(huì)是以人為本的社會(huì)。從城市園林建設(shè)的角度，主要表現(xiàn)在園林建設(shè)要體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷，尊重和滿足人的需求，簡而言之就是人與自然的和諧。在傳統(tǒng)園林的植物栽植技術(shù)和寫意的基礎(chǔ)上，要認(rèn)真探索現(xiàn)代栽植技術(shù)與生態(tài)工程技術(shù)的應(yīng)用，因地制宣，注重將一些自然生態(tài)群落引入園林景現(xiàn)，力求創(chuàng)造植物景觀、生態(tài)效應(yīng)俱佳的人工群落。充分認(rèn)識(shí)和確定人的主體地位和人與環(huán)境的雙向互動(dòng)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)把關(guān)心人、尊重人體現(xiàn)在城市園林創(chuàng)作中，滿足人們的需要，使人與自然形成一個(gè)相互依存、相互影響的良好生態(tài)系統(tǒng)。

四、結(jié)語人從自然中走來，自然離不開自然。作為人們的“第二居所”園林，成為現(xiàn)代人接近自然、感受自然的捷徑。中國傳統(tǒng)園林中的“自然觀”與當(dāng)前的人類發(fā)展和城市發(fā)展中生態(tài)學(xué)、美學(xué)、園林工程學(xué)的應(yīng)用有著某種不謀而合的趨同。

因此，重新全面反悟中國傳統(tǒng)園林的“自然觀”，堅(jiān)持“崇尚自然，師法自然，源于自然，高于自然”造園理念，對(duì)正確解決人類面臨的生態(tài)危機(jī)，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，促進(jìn)人類的可持續(xù)發(fā)展有極為重要意義。