兩漢家訓女教思想略論

張 靜

(華北水利水電大學管理與經濟學院 河南 鄭州 450046)

兩漢家訓女教思想略論

張 靜

(華北水利水電大學管理與經濟學院 河南 鄭州 450046)

家訓文化作為中國傳統文化的重要組成部分，是一個家族(家庭)傳承恒久不變的精神規則，其側重于對整個家族(家庭)成員修身持家、自省自勵的影響。

傳統文化；兩漢；家訓；女教思想

家訓是我國傳統家庭教育中的一種重要方式和載體，歷史悠久，種類豐富。從現在掌握的數據看，“中國古代的家訓，萌芽于五帝時代，產生于西周，成型于兩漢，成熟于隋唐，繁榮于宋元，明清達到鼎盛并由盛轉衰。至清末，傳統家訓發生了革命性的變化。”①

兩漢歷時四百余年，是中國歷史上的昌盛時期，期間有大量家訓涌現。這一階段，“儒學逐漸占據獨尊地位，封建禮教得到重視，家訓中的許多基本概念也產生了。父家長制的大家庭世代延續，使內容各具特色的家訓發展起來，并相對地定型化、倫理化”②。

由于秦亡的教訓，漢代帝王自高祖劉邦開始就注重對子嗣的訓誡和教導，不少名臣、名士亦紛紛撰寫家訓，同時也出現了專門訓誡女子的家訓篇章。兩漢時期，訓誡女子的文獻主要有：張負《戒女孫》、杜泰姬《誡諸女及婦》、班昭《女誡》、楊禮圭《敕二婦》、蔡邕《女訓》及《女誡》、荀爽《女誡》等篇目。張負《戒女孫》極其簡短，“毋以貧故，事人不謹。事兄伯如事乃父，事嫂如事乃母。”③因是富貴之女下嫁相對貧賤之夫，故主要戒之以謙謹恭順。

班昭《女誡》是漢代具有代表性的女訓作品。班昭在開篇即闡述了自己的寫作目的與動機：“……但傷諸女方當適人，而不漸訓誨，不聞婦禮，懼失容它門，取恥宗族。吾今疾在沉滯，性命無常，念汝曹如此，每用惆帳。閑作《女誡》七章，愿諸女各寫一通，庶有補益，裨助汝身。去矣，其勖勉之！”④由此來看，班昭《女誡》在最初亦是一篇普通的“家訓”，意在“訓誡諸女，使她們明曉婦禮，成為賢婦。”⑤

近年來，對班昭《女誡》的研究頗多。從其中一個視角來講，“在女性被社會定義為一種低等、卑弱性別，只有卑弱、敬順才能避免不幸的時候，憂懼‘諸女’‘失容于他氏之門’的班昭，在《女誡》中表達的甚至是向不公正的社會價值屈服的一種‘媾和性人格’。如果我們能避免習焉不察的斷章取義的讀法，這一點在其本文中也可以發現明確無誤的內證：‘侮夫不節，譴呵從之；忿怒不止，楚撻從之’、‘夫雖云愛，舅姑云非，此所謂以義自破者也’‘姑忿而夫慍，毀訾布于中外，恥辱集于厥身。’這些話語，無意識中成了對父權意識形態認同的離心表述，告訴我們并不是女性天生‘卑弱’，而是文化賦予男性的特權、家族的特權使女性不得不卑弱。”⑥

此外，杜芳琴亦有類似論述：“從遵從男性設計的禮規做中矩守禮的好女人到代男子立言去現身說法教育其它婦女，東漢的班昭是一個轉折與象征：父權的鞏固使得那些有文化教養的上層婦女思考生活的新策略，她(班昭)用自己的經驗諄諄教導女兒如何在既定的生活空間中適應生存，在不利的環境中以謙德忍道在丈夫的家族中站穩腳跟……。”⑦

以上兩人的論述可以作為解讀班昭《女誡》的一種視角。或許班昭創作《女誡》的初衷亦是如此。班昭《女誡》因入《后漢書》得以廣泛流傳。《后漢書》載，《女誡》完成后，儒學大師馬融十分推崇，把它作為妻女學習的范本。“后世的女訓專書都以班昭《女誡》作為立論基礎，在思想內容上很少變化，如唐代《女論語》開首聲明自己托班昭之意撰寫《女論語》，《女孝經》也宣稱自己是代班昭立言。”⑧

班昭《女誡》后，又產生了蔡邕的《女訓》和荀爽的《女誡》兩篇嫁前女訓。現存蔡邕的《女訓》就鼓琴一事對女兒進行反復叮嚀。《后漢書·蔡邕列傳》載，蔡邕“善鼓琴”⑨。他以自己鼓琴的經驗和對聽琴者心理的了解，為女兒“設身處地地做了十二種假設(其中有七處用‘若’字明顯標出，另五處則省略了表示假設的連詞)，并對每一種假設都給出了一種自己認為比較恰當的解決方略，以教誨女兒在夫家鼓琴時察言觀色，審時度勢，避免在夫家因鼓琴之事而遭非議。”⑩

注解：

① 徐少錦，陳延斌著.中國家訓史[M].西安：陜西人民出版社，2003.2

② 徐少錦，陳延斌著.中國家訓史[M].西安：陜西人民出版社，2003.127

③ [漢]班固撰.漢書·張陳王周傳第十[M].北京：中華書局，1962.2038～2039

④ [宋]范曄撰，[唐]李賢等注.后漢書·列女傳第七十四[M].北京：中華書局，1965.2786

⑤ 閆續瑞.漢唐之際帝王、士大夫家訓研究[D].[博士學位論文].南京：南京師范大學，2004.15

⑥ 周峨. 班昭《 女誡》再解讀[J].重慶郵電學院學報，2006，(05)：736～738

⑦ 杜芳琴.中國社會性別的歷史文化尋蹤[M].天津: 天津社會科學院出版社，1998.22

⑧ 閆續瑞.漢唐之際帝王、士大夫家訓研究[D].[博士學位論文].南京：南京師范大學，2004.16

⑨ [宋]范曄撰，[唐]李賢等注.后漢書·蔡邕列傳[M].北京：中華書局，1965.1980

⑩ 付元瓊.漢代家訓研究[D].[碩士學位論文].桂林：廣西師范大學，2005.44～45

[1] [漢]班固撰.漢書·張陳王周傳第十[M].北京：中華書局，1962

張靜，華北水利水電大學管理與經濟學院助教。

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