莫止霞
(中南民族大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院,湖北 武漢 430071)
?
金庸時(shí)代《明報(bào)》副刊特色研究
莫止霞
(中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院,湖北武漢430071)
摘 要:在媒介相對匱乏的年代,報(bào)紙副刊作為文藝陣地,是人們消遣娛樂、接受思想熏陶的重要途徑?!睹鲌?bào)》是香港最具公信力的報(bào)紙,在金庸管理的時(shí)代,《明報(bào)》副刊在不斷改革創(chuàng)新中擁有了自己的特色。本文旨在對金庸時(shí)代的《明報(bào)》副刊特色進(jìn)行歸納、梳理,以期為現(xiàn)代報(bào)紙副刊的經(jīng)營總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn)。
關(guān)鍵詞:《明報(bào)》;副刊;特色;金庸
金庸原名查良鏞,他與沈?qū)毿掠?959年創(chuàng)辦《明報(bào)》。在創(chuàng)辦《明報(bào)》之前,他曾在《新晚報(bào)》、《大公報(bào)》和《香港商報(bào)》等撰寫長篇武俠小說,并受到廣大讀者歡迎。
為了打通銷路,金庸亦通過武俠小說招徠讀者。在《明報(bào)》中,曾經(jīng)刊登金庸的《天龍八部》、《鹿鼎記》、《倚天屠龍記》、《神雕俠侶》等。小說的刊載用連載的方式,分期寫作,每期連載。讀者閱讀后拍手稱快但又意猶未盡。逐漸地,《明報(bào)》積累了一大批愛好武俠小說的讀者。
金庸希望把《明報(bào)》副刊辦為武俠小說愛好者的天地。在殖民時(shí)期的香港,社會(huì)問題衍生,人們的生活比較枯燥,消遣娛樂方式較少。武俠小說中的仗義情懷、俠客氣質(zhì)吸引了不少讀者,滿足他們對一個(gè)理想世界的幻想。于是,大量市民把閱讀武俠小說作為一種娛樂方式。
為了滿足讀者需求,在《明報(bào)》副刊中,武俠小說的刊載規(guī)模不斷擴(kuò)大,除了金庸自己寫作武俠小說,還聘請其他名家寫作。在一段征稿啟事中,曾這樣寫道:“本報(bào)武俠小說之佳,眾所共知,而本報(bào)讀者,亦十有六七為武俠小說愛好者。近數(shù)月本報(bào)銷量數(shù)激增,為籌答讀者諸君愛護(hù)雅意,又以重金禮聘三位名家撰寫武俠新作,于本個(gè)月內(nèi)陸續(xù)推出。此三篇小說均經(jīng)金庸先生親自審閱,評為佳構(gòu),實(shí)非泛泛可比。本報(bào)武俠小說水準(zhǔn)甚高,若非名家實(shí)作,不予刊載。讀者諸君須連閱三日,即難放手,此可先行保證者也?!边@其中可以看出武俠小說受到廣大讀者的歡迎,甚至出現(xiàn)供不應(yīng)求的狀況。此外,還可以看出金庸對副刊中的武俠小說的重視與自信。
金庸通過武俠小說在《明報(bào)》副刊上的刊載,不斷擴(kuò)大武俠小說的影響,讓武俠小說成為《明報(bào)》副刊的一大特色,也聚集了許多武俠小說的讀者。
1959年9月27日,金庸所寫的《神雕俠侶》在小說版消失,編者解釋道說作者生病,暫停一天。直到9月28日《神雕俠侶》仍未見刊,編者說,“金庸先生不適,讀者函電紛馳,小說明天見報(bào),神雕迷釋念?!笨梢娊鹩沟奈鋫b小說在讀者心中還是有一定的影響力。
但是,在1969年,《明報(bào)》副刊開始連載金庸巔峰之作《鹿鼎記》,直至1972年連載完畢,金庸宣布封筆不寫武俠小說,《明報(bào)》的副刊才不再以武俠小說招徠讀者。[1]
金庸的武俠小說后來結(jié)集出版小說、電影、電視劇,還進(jìn)行海外發(fā)行。它對香港文學(xué)產(chǎn)生了一定的影響,并成為一個(gè)時(shí)期的文學(xué)特色。
《明報(bào)》副刊內(nèi)容的不斷改革也是它的明顯特色。在《明報(bào)》草創(chuàng)階段,讀者并不多,為了吸引讀者,《明報(bào)》副刊不斷地進(jìn)行改革。但慢慢地,不斷進(jìn)行副刊的改革也成為《明報(bào)》副刊的傳統(tǒng)。
比如1959年7月1日,《明報(bào)》副刊進(jìn)行革新,第二版增加“明報(bào)之友”欄,其余內(nèi)容以“世界新知”、“青春健康”、“古靈精怪”、“電影娛樂”為重點(diǎn),增加縮骨仙山人著等。
到1960年,副刊的專欄改動(dòng)亦越來越頻密,在這個(gè)階段,《明報(bào)》副刊更多地關(guān)注讀者的需求,如在副刊內(nèi)推出生活類的內(nèi)容。主要是朝著娛樂消遣類發(fā)展,如武俠小說、艷情小說、足球波經(jīng)等。二為實(shí)用益智,如為新移民出版特刊,指導(dǎo)新移民如何適應(yīng)香港生活;為小學(xué)會(huì)考生推出考試范本,幫助讀者溫習(xí);又推出世界新知、青春健康、法律常識(shí)等。三是宣稱可以為讀者賺錢的文字,如馬經(jīng)等。[2]
雖然金庸本人并不完全贊成馬經(jīng)的內(nèi)容,但是為了報(bào)紙的生存,也默許了其存在。
金庸時(shí)期的副刊改革,大多不斷貼近香港人的日常生活以滿足讀者的需求,為讀者的生活提供便利。
金庸對于副刊選刊有著五字真言與二十四字方針,希望副刊的內(nèi)容能夠變得可讀、有趣。它們的具體含義如下:
短:文字應(yīng)短、簡潔,不宜引經(jīng)據(jù)典,不尚咬文嚼字。
趣:新奇有趣,輕松活潑。
近:時(shí)間之近,接近新聞。三十年前亦可用,三十年后亦可用者不歡迎??臻g之近,地域上接近香港,文化上接近中國讀者。
物:言之有物,講述一段故事,一件事務(wù),令人讀之有所得。大得小得,均無不可;一無所得,未免差勁。
圖:圖片、照片、漫畫,均圖片也;文字生動(dòng),有戲劇舞臺(tái)感,亦廣義之圖。
副刊選稿標(biāo)準(zhǔn):“新奇有趣首選,事實(shí)勝于雄辯,不喜長吁短嘆,自吹吹人投籃。”
事實(shí)勝于雄辯者,并非不用議論文字,而是夾敘夾議者較受歡迎。最劣之文字是自我吹噓,無原則地利用本報(bào)做廣告;其次則為風(fēng)花雪月,無病呻吟,或傷小貓之死,或嘆寫稿之苦。
金庸通過總結(jié),為《明報(bào)》副刊的選稿積累了標(biāo)準(zhǔn),對副刊內(nèi)容要求嚴(yán)格,讓內(nèi)容的選擇變得有格調(diào),并為讀者所喜愛。
在《明報(bào)》創(chuàng)辦初期,香港的報(bào)紙分為粵港報(bào)紙與中原報(bào)紙兩大陣營。當(dāng)時(shí)香港主要由廣東與福建兩地移民組成。大量的廣東移民構(gòu)成了香港的基層,這為粵語入文提供了條件。通過粵語方言入文,呈現(xiàn)一種我手寫我口的狀態(tài),讓文章更加通俗易懂,口語化的表達(dá)也更能激起人們的認(rèn)同感,鼓勵(lì)人們關(guān)注新思想,關(guān)心社會(huì)現(xiàn)狀。
據(jù)《明報(bào)》三大創(chuàng)始人潘粵生回憶道:查先生一直鼓勵(lì)《明報(bào)》的編者多向《成報(bào)》學(xué)習(xí),無論是副刊的內(nèi)容取向還是以廣東口語的表達(dá)方式。所以《明報(bào)》在遣詞造句方面都以粵語入文。無論副刊還是新聞版抑或查先生的社評,甚至宣傳文稿,都刻意夾雜了許多粵語方言,如預(yù)告《明報(bào)》會(huì)出大紙,就說成“爆出大批精彩杰嘢”。還特意開辟講解粵語俗語的專欄,教導(dǎo)讀者了解香港粵語的含義等。
據(jù)統(tǒng)計(jì),在《明報(bào)》創(chuàng)刊時(shí),銷紙僅有8000份,但第二年就上升到13664份。一年之間增加了124%??梢?,粵語入文確實(shí)是一個(gè)正確的取向。
根據(jù)潘粵生回憶,明報(bào)雖然倡導(dǎo)粵語入文,但不是通篇使用粵語,而是在最傳神的地方使用粵語方言。[3]
水稻種子的加工檢驗(yàn)是通過使用機(jī)械設(shè)備,將水稻種子進(jìn)行分選,水稻種子分選的依據(jù)是水稻種子的外形、尺寸、重量等因素將水稻種子直接區(qū)分開,外形、尺寸相似的分為一類,重量相似的分為一類,方便種子質(zhì)量的區(qū)分工作。
金庸倡導(dǎo)粵語入文,希望能夠更多地貼近港人生活、親近讀者、以香港為家、服務(wù)香港人。
歷經(jīng)文革的報(bào)道,《明報(bào)》從一份小報(bào)變成一份有思想的精英報(bào)紙,獲得大量讀者的認(rèn)同。當(dāng)時(shí),大量的移民人員進(jìn)入香港,《明報(bào)》受到內(nèi)地的知識(shí)分子贊賞,外來受眾逐漸超過本土受眾,《明報(bào)》語言風(fēng)格又逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槭褂冒自捨摹?/p>
在金庸時(shí)代的《明報(bào)》副刊中,“自由談”刊于副刊一欄,一般是供人們發(fā)表對社會(huì)問題意見、刊登雜文,短評等。
金庸在“自由談”征稿啟事中提到 “……內(nèi)容自由之極,自國家大事、本港興革、賽馬電影、以致飲食男女、吸煙跳舞,無所不談。”“來稿思想意見極端自由,極左極右,極高極低,無不拜嘉?!笨梢姡睹鲌?bào)》副刊堅(jiān)持自由意見,讓人們自由地表達(dá),暢所欲言。這在當(dāng)時(shí)也引起許多知識(shí)分子的關(guān)注。
“自由談”副刊既會(huì)刊登左派的言論,也會(huì)刊登右派的言論,自己保持中立的立場,讓讀者自行判斷評價(jià)。慢慢地,“自由談”逐漸成為在主事者有意識(shí)地引導(dǎo)讀者針對時(shí)局展開討論。比如“自由談”會(huì)曾就租屋問題呼吁讀者展開討論,也曾就中國是否應(yīng)該發(fā)展核彈武器與左派報(bào)紙《大公報(bào)》開展?fàn)幷摗?/p>
金庸堅(jiān)信“事實(shí)不可歪曲,評論大可自由”,他允許“自由談”刊登任何一派的觀點(diǎn)與見解。他談道:“目前世界最大的問題,在于偏執(zhí),不能容忍,在于迷信某一種教條,缺乏科學(xué)精神。自由談所刊登的稿件,主要談事實(shí),而不是談思想和意見,即使是發(fā)表自某一種意見,也是以事實(shí)為依據(jù)的。”
事實(shí)是客觀的,而意見評價(jià)則因人而異?!白杂烧劇备笨拈_辦,在為人們提供意見與思想交流的場所之外,還進(jìn)一步提升了《明報(bào)》的報(bào)格,讓它轉(zhuǎn)變?yōu)橐环菥?bào)紙。
“自由談”一直以“有容乃大,無欲則剛”為座右銘,標(biāo)榜著不偏不倚、公正無私的原則。這也慢慢地成為《明報(bào)》報(bào)訓(xùn),讓《明報(bào)》一直堅(jiān)持以自由的思想來發(fā)表觀點(diǎn)。
金庸對《明報(bào)》副刊專欄作者的要求也非常嚴(yán)格,他雖然早已經(jīng)將總編輯一職讓出,一般的編務(wù)他也基本不過問。不過,專欄作者的聘請,卻一定要通過他本人,別人無權(quán)決定,這是20世紀(jì)80年代《明報(bào)》人都知道的事。
石貝曾經(jīng)寫道:“我自己的專欄(開始叫‘白衣集’,后易名為‘清風(fēng)匝地’),盡管是潘先生(潘粵生)向我約稿,卻一樣要得到查先生的批準(zhǔn)?!?/p>
“即使某位專欄作者已經(jīng)在《明報(bào)》副刊寫稿多年,但查先生一旦察覺該專欄作者長期“長吁短嘆,風(fēng)花雪月,艱深晦澀,讀之無味”,也會(huì)毫不客氣地炒其魷魚。”[4]
《明報(bào)》副刊人才輩出,如倪匡(衛(wèi)斯理)、亦舒、林燕妮、胡菊人、項(xiàng)莊(董千里)、張文達(dá)、黃霑、張君默、鄧拱璧、梁鳳儀等,他們大都在《明報(bào)》進(jìn)行專欄寫作,后輯錄成書。由于有著良好的口碑,文章為讀者稱道,有著堅(jiān)實(shí)的讀者群體,書出版后一般都可以大賣。
《明報(bào)》副刊的高標(biāo)準(zhǔn)要求也讓作者們達(dá)成一個(gè)共識(shí),在《明報(bào)》寫作不僅僅是他們獲得稿費(fèi)的方式,更是一種對文學(xué)的追求與講究。換句話說,在《明報(bào)》副刊寫作也是一種名聲的體現(xiàn)。此外,很多在《明報(bào)》副刊寫作的作家都對自己的作品十分執(zhí)著。
如八十年代在《明報(bào)》中有一個(gè)十分受歡迎的專欄叫“哈公怪論”,哈公本名許國,其專欄針砭時(shí)弊,盡顯幽默風(fēng)趣。常常以嬉笑怒罵嘲諷政治,行文也用粵語方言寫成。其專欄深得讀者喜愛。
但有一天,哈公怪論在《明報(bào)》副刊里消失了,于是大家就猜測是否因?yàn)楣哉摯竽懙米锪藙e人,后來才知道是因?yàn)楣囊黄遄颖粍h了一句話,哈公不滿意,于是罷寫。雖然事后金庸曾親自向哈公道歉,但是哈公不領(lǐng)情并從此退出了《明報(bào)》副刊。
這反映出除了《明報(bào)》副刊有著高標(biāo)準(zhǔn)的選稿要求,文人作家仍會(huì)保持對作品的執(zhí)著,對寫作并不卑躬屈膝,并堅(jiān)持著自己的想法。
在金庸時(shí)代,《明報(bào)》副刊的發(fā)展奠定了一定的思想基礎(chǔ)。在辦報(bào)、選稿、理念等方面逐漸形成自己的特色,并一直保留下來。作為一份精英報(bào)刊,《明報(bào)》副刊在嚴(yán)肅之余不失風(fēng)趣,副刊作者風(fēng)格多元、各種文化薈萃,在一定程度上推動(dòng)了香港文學(xué)的發(fā)展,也反映了金庸文人辦報(bào)的風(fēng)格。
參考文獻(xiàn):
[1]吳國成.「明報(bào)副刊」文學(xué)考[D].暨南大學(xué)碩士學(xué)位論文,2006:21.
[2]張圭陽.金庸與明報(bào)[M].湖北:湖北人民出版社,2007:60-61.
[3]趙汝慶.二十世紀(jì)以來香港中文報(bào)紙語言的變異[D].中央民族大學(xué)博士學(xué)位論文,2005:17.
[4]石貝.金庸怎樣辦報(bào)紙副刊[N].羊城晚報(bào),2009-2-28 (B07).
中圖分類號(hào):G213
文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A
文章編號(hào):1674-8883(2016)05-0225-02
作者簡介:莫止霞(1994—),女,中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院學(xué)生。