網(wǎng)絡(luò)微電影藝術(shù)品質(zhì)研究
——以微電影內(nèi)容性質(zhì)為主

劉夢倩

（河南大學　新聞與傳播學院，河南　開封　475000）

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網(wǎng)絡(luò)微電影藝術(shù)品質(zhì)研究
——以微電影內(nèi)容性質(zhì)為主

劉夢倩

（河南大學新聞與傳播學院，河南開封475000）

摘 要：20世紀70年代以來，數(shù)字技術(shù)以不可阻擋的迅猛勢頭遍及生活的各個領(lǐng)域，作為“第七藝術(shù)”的電影藝術(shù)亦在數(shù)字技術(shù)的引領(lǐng)下異軍突起，漸漸成為新的文化時尚。微電影具備渠道多樣化、分享便捷化、成本低廉化、自由成程度高等優(yōu)勢，對傳統(tǒng)的電影產(chǎn)業(yè)來說有增進、補償?shù)淖饔茫谝欢ǔ潭壬洗砹诵旅襟w時代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向。那么在“微”字當頭的時代，如何把握微電影生產(chǎn)，保證受眾觀賞和傳播的質(zhì)與量？本文從微電影的內(nèi)容以及性質(zhì)出發(fā)，對此展開探討。

關(guān)鍵詞：新傳媒；數(shù)字技術(shù)；電影美學；微電影

新事物的產(chǎn)生是舊事物在新環(huán)境下的進化和演變。微電影，顧名思義重在一個“微”字上，但其本質(zhì)仍在電影。為了順應(yīng)新形勢下的傳播環(huán)境和受眾新的欣賞習慣，社會上產(chǎn)生了一種新的影視藝術(shù)形態(tài)，即大眾熟知的微電影。因此，對其藝術(shù)品質(zhì)的研究，不免還是要回歸于電影的藝術(shù)性。“電影美學和其他藝術(shù)門類關(guān)聯(lián)密切，卻也有著相對的獨立性。電影美學要求電影首先要以電影的特殊藝術(shù)手段來認識現(xiàn)實和反映現(xiàn)實，也即要具備電影的思維特點和藝術(shù)特點。”電影美學的一般理論根據(jù)內(nèi)容美和形式美共同界定。相對于形式美而言，內(nèi)容美更為穩(wěn)定。

一、微時代，微電影

進入數(shù)字時代，數(shù)字技術(shù)的快速普及為多媒體觀影提供了物質(zhì)載體，徹底顛覆了觀眾一百多年來的觀看模式。碎片化的時間，私密化、移動化的空間，微電影在多方力量的推進之下，迅速進入大眾的視野，以其短小精悍、傳播性強的優(yōu)勢備受各界關(guān)注。

微電影按其締造訴求可分為“藝術(shù)微電影”、“商業(yè)微電影”和“商業(yè)藝術(shù)微電影”三類。“藝術(shù)微電影”大多由專業(yè)團隊或者業(yè)余團隊從藝術(shù)角度出發(fā)進行創(chuàng)作、拍攝和出品。“商業(yè)微電影”也可以稱為“廣告微電影”，為廣告主量身定制，目的明確。“商業(yè)藝術(shù)微電影”則大多是視頻網(wǎng)站、門戶網(wǎng)站或者制作團隊為提升自我知名度，吸引受眾而出品的。最近出現(xiàn)的影視作品番外篇也成為商業(yè)藝術(shù)微電影的一個新興部分。

（一）微電影的敘述

微電影的時間縮短，但并不是魚目混珠、刪減故事的敘述表達，而是更加緊湊化、精致化、極致化地將內(nèi)容更加震撼地表達出來。關(guān)于這點，著名影評人葉航表示：“網(wǎng)絡(luò)微電影并不是把供銀幕放映的傳統(tǒng)短片直接拿到網(wǎng)絡(luò)上播放那么簡單，它需要一種有別于傳統(tǒng)電影的新的創(chuàng)作思維。這就要求網(wǎng)絡(luò)微電影的創(chuàng)作者在創(chuàng)作伊始就得有一個明確的理念——什么樣的形式與內(nèi)容更適合網(wǎng)絡(luò)這一傳播媒介的特性。”

（二）經(jīng)典敘事模式的傳承與變異

創(chuàng)作者極其注重對敘事節(jié)奏的調(diào)整，人物在交錯的情節(jié)與時空中顯得張弛有度，構(gòu)成峰谷交替的節(jié)奏基調(diào)，取精存真。微電影的敘述模式有如下幾個方面：第一種：多高潮→發(fā)展，略起端與結(jié)尾，從一開始就抓住觀眾，引入快節(jié)奏激情。但是這種方式往往發(fā)展得太快，觀眾可以反應(yīng)的時間太少，反而會適得其反。第二種：起→發(fā)展→高潮，留下懸念，可以延續(xù)受眾的思緒。第三種：起→發(fā)展→高潮→結(jié)尾，此種現(xiàn)象司空見慣，但卻是故事交代最完善的一種形式。

二、類型化敘事

在影片題材的選取上，微電影表現(xiàn)出對通俗化題材的追求。益達口香糖的“酸甜苦辣”微電影系列走青春愛情路線；《微博有鬼》之《私信》是典型的懸疑驚悚片；《一觸即發(fā)》類似于007的風格，全片場面宏大，節(jié)奏緊湊，后期制作精良，是典型好萊塢大片的格調(diào)。隨著微電影的產(chǎn)生，種種題材迸發(fā)。

數(shù)字化技術(shù)不單單轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)電影的制作體例，增添了電影美學范疇，也撼動傳統(tǒng)電影的地位，使其遭受了不小的沖擊。影視形態(tài)有了新的發(fā)展走向，它不再固守傳統(tǒng)電影的美學思想，而是在電影的創(chuàng)新理念下適應(yīng)新的趨勢，得到更快的發(fā)展。微電影的敘事過程，呈現(xiàn)出后現(xiàn)代化的特征；創(chuàng)作上，堅持現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方針；蒙太奇是其最基本的敘事手法。眾而周知，畫面可以完成單純的敘事，聲音也可以。微電影是時空的藝術(shù)，如何巧妙地掌握聲音與畫面的關(guān)系或蒙太奇的手法，并將其運用到敘事中，同時不使受眾的視覺重點偏離，是在創(chuàng)作中應(yīng)重視的基本問題。

微電影的視聽語言逐漸形成景別趨小、正視特寫等突出特點，能夠表達出影片一定的情感、思想與內(nèi)涵。微電影要突出自己的特點，實現(xiàn)其藝術(shù)價值，應(yīng)以聲音和圖像的敘述為重，從不同的角度敘述，進一步用不同的藝術(shù)手法將其藝術(shù)價值一一展現(xiàn)，從而觸動受眾情感，起到社會效應(yīng)。

三、社會效應(yīng)

研究微電影的藝術(shù)品質(zhì)，對于其引起的社會效應(yīng)，筆者認為有以下幾個方面：第一，為電影的發(fā)展注入新的能量，使其更加適應(yīng)當代社會的快速發(fā)展；第二，提高視頻網(wǎng)站乃至整個互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用和受眾人數(shù)，這一點尤其對于各大視頻網(wǎng)站更加明顯；第三，相對較低的門檻有助于好作品的產(chǎn)生和優(yōu)秀人才的挖掘；第四，言論自由，在一定程度上緩解了社會矛盾，娛樂并影響社會大眾。

當今社會，經(jīng)濟急速發(fā)展，物質(zhì)生活極大提升，人類對精神文化的需求日趨增長。微電影的涌現(xiàn)為碎片化時代增添了一道可口的快餐，契合了公眾的審美情趣和審美發(fā)展。著名學者王一川教授以“微、反、深、思”四個字來概括微電影美學非常準確：“微”即微電影，麻雀雖小，肝膽俱全，微電影在短短的時間里能集中折射出大量的人文情懷；“反”即微電影能更自由、非常規(guī)地描述，更多地關(guān)注弱勢群體和邊緣人物的生存狀態(tài)；“深”即對現(xiàn)實社會生活的深度探索和表述，微電影將現(xiàn)實生活的真相通過藝術(shù)的表達展現(xiàn)在受眾面前；“思”即微電影更容易喚起觀眾的理性思慮，這也交代了優(yōu)秀微電影的判定——不單單要注重娛樂至上的效果，還要做到從實際出發(fā)，傳播正能量。作為第七藝術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)的衍生者，微電影應(yīng)該為社會乃至人類的發(fā)展提供滿滿的正能量。

參考文獻：

［1］李榮榮.傳播學視域中的微電影敘事策略探究［J］.東南傳播，2011（12）：34.

［2］駱智冕，岳海棟.簡論電影美學的理論構(gòu)架［J］.電影評介，2006（10）：15-16.

中圖分類號：J905

文獻標志碼：A

文章編號：1674-8883（2016）05-0139-01