福柯的譜系學究竟何指*

錢　翰

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福柯的譜系學究竟何指*

錢翰

[摘要]福柯的譜系學概念引入中國學界之后，為我們提供了重要的思路，但是因為généalogie這個詞的日常語義與福柯所賦予的涵義之間恰恰是對立的，因此造成了相當多的混亂，使我們對福柯的歷史觀難以把握。本文通過對généalogie的詞根所做的分析，在福柯的語境中把握其與近代以來形而上學歷史觀之間的區別，強調其事件發生與源頭考察之間的對立。這個概念不僅在中文翻譯中可能造成混亂，在西語中也有同樣問題，說明福柯是在一種非常特殊的意義上使用譜系學概念的。

[關鍵詞]福柯譜系學起源

*本文系教育部人文社科項目“論巴爾特的思想轉折及其文論與風格之間的關系”（15YJA752009）、北京市社會科學基金項目“巴爾特的思想轉折及其文學風格學”（15WYB037）、國家社科基金重大項目“西方早期中國文學史纂及其影響研究”（14ZDB086）的階段性成果。

福柯的理論進入中國以來，為中國學術界引入了不少犀利的術語，其中有知識型（épistémè）這樣新造的詞匯，也有普通詞匯，在他筆下承擔獨特意義，成為其思想的標志，例如，考古學，譜系學等。

要想厘清福柯的譜系學是什么意思，必須首先理解他提出這個概念所針對的是什么？為什么福柯不使用習慣的“歷史學”來指稱他在時間軸線上的研究？福柯在《尼采、譜系學和歷史》一文中，對西方近代以來的形而上學歷史觀提出了強烈的批判，他認為西方近代形成的歷史學并不完全是對歷史事實的研究和發掘，“這種歷史學家的歷史在時間之外尋找一個支點，并妄稱其判斷的基礎是一種預示世界終極的客觀性。……