人與自然和諧相處

陳彥熹

庫布其沙漠是中國第七大沙漠，“庫布其”是蒙古語，意為“弓上的弦”，因處在黃河下，像一根掛在黃河上的弦而得名。經(jīng)過十天的庫布其沙漠之行，我對“人與自然和諧相處”的概念有了更全面，更深刻的認識，而坐落在庫布其沙漠中的恩格貝生態(tài)示范區(qū)也讓我看到了在不毛之地實現(xiàn)“人與自然和諧相處”的前景。

作為一名高中生，在來到庫布其沙漠之前，我對“人與自然和諧相處”的認識僅僅局限于：不破壞自然，就是人與自然和諧相處。為什么會有這種局限呢？因為“問題”總是與 “破壞”聯(lián)系在一起，所以新聞媒體，甚至是教科書，也僅僅只會關(guān)注由于 “破壞”所帶來的問題。然而庫布其沙漠之行讓我認識到： “改造”，甚至是善意的改造，也會造成問題。

在沙漠中植樹，將黃沙變?yōu)槲滞?，將沙漠變?yōu)榫G洲，是感性的號召，然而從理性的角度思考，我們應(yīng)當(dāng)重新評估在沙漠中植樹的合理性。在沙漠中大量植樹會進一步破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。一棵樹在成長的過程中需要吸收大量的水分，在沙漠中植下一棵樹，相當(dāng)于安下了一臺抽水機： 在沙漠中大規(guī)模植樹往往會減少當(dāng)?shù)厣惩林械乃?，甚至造成地下水位的降低。其次，在沙漠中植樹的成本太高。樹木的葉片有蒸騰作用，大量的水分通過蒸騰作用被蒸發(fā)。沙漠的年降水量通常在200mm以下，而年蒸發(fā)量則有可能達到1000mm到2000mm。在濕潤地區(qū)，地表徑流和降水等能夠補充蒸發(fā)損失，而在沙漠地區(qū)，基本無降水供給。根據(jù)植樹造林定律，在年降水量低于400mm的地方植樹造林，需引水澆灌，否則樹木就難以存活。因此，很多錢都被花在修建引水灌溉的設(shè)施上。

很多人都有一個錯誤的觀念：沙漠是因為人類不合理的活動形成的。事實上，地球上的大部分沙漠，都是由大自然經(jīng)過漫長的歲月雕琢而成。沙漠的形成原因之一是氣候干旱降水稀少，另一個原因是：高山上的巖石風(fēng)化后被風(fēng)或水流運輸攜帶，那些沙礫在風(fēng)力減弱或流速減小時沉積下來，形成了沙漠。因此，沙漠本身就是大自然的一部分，將沙漠變?yōu)榫G洲，是試圖通過認為手段改造大自然的不切實際的設(shè)想，與 “人與自然和諧相處”相悖。古今中外有很多人為改造大自然的例子，他們的出發(fā)點都是好的，但最終都造成了災(zāi)難性的后果，這些教訓(xùn)都呈現(xiàn)在恩格貝的沙漠科學(xué)館里。

二戰(zhàn)后蘇聯(lián)實行了“斯大林改造大自然計劃”。為了保證外來樹種的成活率，人們大量打深井取水。起初，這個工程的效益明顯，但隨著地下水位逐漸下降，后果逐漸體現(xiàn)：到1960年代末，只剩下2%的防護林幸存，新墾地區(qū)有20%的農(nóng)田沙化，成為沙塵暴的來源。北非的阿爾及利亞等國從1975年起實施了綠色壩項目：沿撒哈拉沙漠北緣大量種植松樹。由于沒有弄清當(dāng)?shù)氐乃Y源狀況和環(huán)境承載力，這種用單一外來物種進行的高強度的生態(tài)建設(shè)反而造成了生態(tài)災(zāi)難：松樹由于缺水和蟲害大量死亡，沙漠依然在向北擴張。這些例子告訴我們，即使是生態(tài)建設(shè)，也要遵循自然規(guī)律。

沙漠中不是不可以植樹，但一定要因地制宜，因害設(shè)防，在真正需要植樹的地方植樹。1991年至1995年，塔里木油田投資7.3億元，塔克拉瑪干沙漠中建成了一條全長552公里的公路，將世界第二大流動沙漠分成東西兩半，成為帶動南疆地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的動脈。為了防止這條公路被流沙吞沒，人們沿這條路進行防沙治沙建設(shè)，在幾年的時間里種下了幾百萬株紅柳，梭梭等適合在沙漠生長的樹，這條公路周圍的綠化帶很好地體現(xiàn)了因地制宜，因害設(shè)防的理念。

雖然不能在沙漠中盲目植樹，但我們也不能將廣袤的沙漠?dāng)R置在一邊。中國荒漠地區(qū)的全年日照多數(shù)都長達3000小時以上，如果開發(fā)一平方公里的太陽能，全年所獲得的熱能就相當(dāng)于燒掉3823.2萬噸標(biāo)準(zhǔn)煤，但這并不是利用沙漠的唯一途徑。這次的庫布其沙漠之行，我有幸接觸到了一種高效的太陽能生物轉(zhuǎn)化器：微藻。微藻是地球上最原始的一種單細胞生命體，結(jié)構(gòu)簡單，生命周期短。但這樣的一種微小生物，蘊含著巨大的潛能：在0.001秒瞬間捕捉到光子后，它通過暗反應(yīng)，把水，陽光，二氧化碳加工成各種類別的碳水化合物，而快速繁殖的特點賦予微藻強大的生產(chǎn)力，產(chǎn)生出數(shù)量驚人的生物質(zhì)能。除了能為沙區(qū)人民帶來新食品和新飼料外，微藻甚至可以用來產(chǎn)油。在上世紀(jì)，錢學(xué)森提出了沙產(chǎn)業(yè)理論：沙產(chǎn)業(yè)理論是以太陽能為直接能源，利用技術(shù)裝置靠植物的光合作用來進行產(chǎn)品生產(chǎn)的體系，要求生產(chǎn)技術(shù)現(xiàn)代化，生產(chǎn)過程組織嚴(yán)密，，生產(chǎn)工序配合緊密，為創(chuàng)建新的農(nóng)業(yè)文明提供了指導(dǎo)和依據(jù)。我國的田裕釗和劉恕教授一直致力于沙產(chǎn)業(yè)理論的實踐，他們和一批科學(xué)家們一起研發(fā)適合微藻生產(chǎn)的裝置，我這次來恩格貝，也有幸見到了這種裝置。微藻轉(zhuǎn)化，固定太陽能只需要攝取沙漠當(dāng)?shù)氐牡叵滤恍枰M行補水工程，它只是沿著一個明確的方向，把沙漠中的陽光盡可能地固定下來，為人類提供氨基酸，維生素以及新能源。因此，在沙漠中利用現(xiàn)代裝置養(yǎng)殖微藻，是人與自然和諧相處的體現(xiàn)。

恩格貝生態(tài)示范區(qū)提供了“人與自然和諧相處”的一個范例。人們在恩格貝植樹，因害設(shè)防，使恩格貝免受流沙的侵蝕；曾經(jīng)的洪水在恩格貝沖出了一條“天賜湖”，為在恩格貝進行微藻養(yǎng)殖提供了水資源，而微藻又成為了養(yǎng)殖家畜的飼料。

通過這次的恩格貝之行，我深切地體會到，人與自然和諧相處，最終要地就是要順應(yīng)自然，不蓄意破壞，也不要擅自改造。