如何更好發揮民間藝人的作用

王繼華

民間藝人是民間藝術得以展示和流傳的主體，也是民間藝術得以繁榮和發展的主導力量。近一二十年來，一些地區的民間藝術在其發展的道路上遇到曲折和坎坷，甚至萎縮和衰亡，其原因固然是多方面的，民間藝人的匱乏，特別是一些有影響的民間老藝人相繼辭世，而又后繼無人，不能不說是一個十分重要的原因。為保護和振興民間藝術，開發和利用民間藝術，讓民間藝術更好地為社會主義精神文明建設服務，遼陽市的群文工作者對民間文化現狀進行了調研和探索，搜集和發現了一批行將湮滅的民間文化。與此同時對民間藝人的地位和作用重新進行認識和評估。

發揮民間藝人自身的一己之長，為公眾服務，在使群眾得到娛樂享受的同時，宣傳了改革開放的大好形勢和黨的方針政策，為當地的精神文明建設增添了一道亮麗的景觀。通常，民間藝人在鄉村成分散狀態，除了過年過節的舞龍耍獅等活動是集體活動外，平時很少有集體活動。因此，為了集聚和加強民間藝術的整體力量，形成鄉鎮特色文化，一些鄉鎮在挖掘本地民間文化資源的同時，對當地某些民間藝術進行了重新的認識和評價，組織和培訓一支有特色、有凝聚力的民間藝術隊伍，進行經常性的創作排練和演出也是群眾文化工作者所應做的。如弓長嶺常由文化站牽頭，在幾個老藝人的帶動下，組成了一支以嗩吶吹奏為主的民間吹打樂隊，許多原先沒有音樂細胞的中輕年農民，加入了樂隊之后，通過刻苦學習和排練，居然也掌握了一技之長。縣文化館又對這支樂隊給予輔導，提高了演奏水平。這支農民吹打樂隊已成了該鄉群眾文化活動的主要骨干，每當排練時村民們就來圍觀，正式演出時更是熱鬧非凡，為枯燥貧乏的農村文化生活注入了活力。這支吹打樂隊也有一定市場經濟頭腦，為農家的紅白大事、喬遷新居吹打，為集鎮的新店開張助興，收取適當的酬金，由于有一定經濟收入的潤滑，樂隊在活動中得到了鞏固。

歷史上的專職民間表演藝人，為了生存，是以演出作為謀生手段的，他們走村串鄉，為群眾演出，收取微薄的觀賞費，也有在戲臺、茶店、祠堂等公眾場地演出的。無論哪種演出形式，這幾十年來都不斷地銳減。但也有一些民間藝人，在市場經濟條件下進行思考和探索，摸索出一些能適應市場經濟的演出形式。如遼陽縣的王長世，是一個優秀的嗩吶表演家，他的嗩吶表演曾獲得國家級大獎。他是一名嗩吶演奏個體戶，長年累月在農村演出。為了取得更好的社會效益和經濟效益，他除了深入農村家庭中演出（往往是生日、婚禮、喬遷新居或其他喜慶主事）之外，還組織其他嗩吶演奏者組成了王家鼓樂班，并與有關部門或單位（如地稅、計生、農林、水利、科技、電力、環保、教育等）簽訂協議，由這些部門出錢包下他的演出，他則按照這些部門的宣傳要求（如宣傳公民納稅意識、宣傳計劃生育政策、宣傳農村科技知識等），自己編排節目，在預定的時間和范圍進行演出（通常都在農村，也有學校、企業或其他公共場所），并要達到一定的觀眾人數。完成了指標，就能得到這些部門支付的一筆演出費（對這些部門來說，這是支付了一筆廣告宣傳費）。由于他的名氣大、演藝高、對群眾有召集力，所以能受到較好的演出效果。

現今健在的民間藝人，很多人年事已高，藝人的青黃不接是一個嚴峻的問題。怎樣不使一門藝術由于藝人的辭世而失傳呢？培訓藝人的接班人，在老藝人的傳幫帶下涌現更多的藝術新秀，是解決這個問題的唯一辦法。如遼陽市遼陽縣，其鼓樂藝術在遼寧省首屈一指。原來，鼓樂是群眾文化生活的重要部分，逢年過節，婚事喜慶，當地群眾都要請鼓樂班子演奏慶賀，這一習俗代代相傳，長盛不衰。但是后來出現了后繼乏人的尷尬處境，村中會傳統樂曲的人寥寥無幾。鎮文化站意識到這個問題的嚴重性，在市藝術館的支持下，開展了一個長期的振興鼓樂活動，特別從培養人才著手，把這些鼓樂老人請出來，傳藝帶徒，手把手教導。

盡管我們現在已經逐漸開始加強對民間藝人的保護意識，仍有許多民間藝人已進入人生暮年，他們或體衰力弱、或疾病纏身，而只能閑居在家，已不能想過去那樣從事民間藝術活動了。由于各種原因，他們的一技之長沒能傳給下一輩，因此面臨失傳的危險。現在再進行“臨陣磨槍“式的傳幫帶已經不大可能了，唯一可以補救的，就是要加緊采錄、記述、整理他們的藝術技能、經驗、經歷，把潛藏在他們大腦中的藝術記憶挖掘出來，并盡可能地進行錄音、錄像，使這一份份的藝術瑰寶不致消失而作為遺產留傳下來。這一辦法盡管是無奈之舉，卻也是化被動為主動。我市出于建設文化名市的需要，十分重視民間文化的作用，并且特別強調對民間藝人智能寶庫的搶救發掘。如為了與歷史名城相適應的文化底蘊的展示，在組織文化工作者調查民間文化資源的同時，把對民間老藝人瀕臨絕種的小區域特色藝術列為采訪調查的關鍵和中心。又如，在編寫本市的《群眾文化志》、《遼陽市非物質文化遺產名錄》等志書中，就采集了不少在世的民間藝人的實際材料。有的采訪不久藝人就去世了，有的未能趕上（只差了幾天或幾月），就造成了永遠無法彌補的損失。所以，對老藝人的藝術搶救發掘，實在是一項刻不容緩的工作。幸而我們抓緊開展了該項工作，從而在今年民間老藝人銳減的情況下，還是搶救、保存了一批寶貴的“絕代”資料，為某些民間藝術種類的起死回生準備了“克隆”（當然更重要的是在“克隆”基礎上的創新）的必要條件。

因此，我有理由認為，在很多時候，民間藝人是我們與人民群眾思想交流的重要紐帶，因此發掘保護民間藝人，將他們組織起來，通過更加專業系統的學習以后，將為精神文明建設做出不可估量的巨大貢獻。