湘西永順土司的社會治理與國家認同〔*〕

○ 田光輝， 田　敏

(1.懷化學院　法學與公共管理學院， 湖南　懷化　418008；2.中南民族大學　民族學與社會學學院， 湖北　武漢　430074；3.武陵山區民族生態文化研究協同創新中心， 湖南　懷化　418000)

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湘西永順土司的社會治理與國家認同〔*〕

○ 田光輝1,2，3， 田敏2

(1.懷化學院法學與公共管理學院， 湖南懷化418008；2.中南民族大學民族學與社會學學院， 湖北武漢430074；3.武陵山區民族生態文化研究協同創新中心， 湖南懷化418000)

土司制度是中國歷代封建王朝在少數民族地區委任當地族群首領擔任“土司”，世襲統治當地的一種政治制度。湘西永順縣屬于土家族地區，唐以前為羈糜制度，永順土司制度發軔于唐天成三年，定型于后晉天福五年，以立溪州銅柱為標志。歷經后梁、后唐、后晉、后漢、后周，而至宋、元、明、清，歷時818年，世襲27代，共35位土司王，鼎盛時期轄二十州，范圍涉及湘鄂川黔渝滇等省市邊區，而且從未中斷過，這種制度延續之久，在國內其他少數民族中是少有的。永順土司的民族文化和代表性政治文化特征，主要體現為地方社會治理與國家認同觀念，永順土司以身份職權認同確立國家認同，以文化認同加深國家認同，永順土司的國家認同觀念，對多民族統一國家的建立起著重要作用。

永順土司；土司文化；社會治理；國家認同

2015年7月，在德國波恩舉行的第39屆世界遺產大會上，以湘西永順縣老司城領銜申報的“中國土司遺址”，成功入選世界文化遺產名錄。湘西永順縣老司城遺址是西南地區現存規模最大、保存最完整、最典型的土司遺址遺存，是中國南方少數民族地區最具典型的民族古文化遺存，具有重要的歷史價值和深遠的現實意義。……