毛澤東研究領域歷史虛無主義思潮的認識論“癥結”〔*〕

○ 韓步江

(河海大學　馬克思主義學院， 江蘇　南京　210098)

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毛澤東研究領域歷史虛無主義思潮的認識論“癥結”〔*〕

○ 韓步江

(河海大學馬克思主義學院， 江蘇南京210098)

歷史虛無主義作為一種徹底否定或改變人們既定認識的極端思潮，滲透到毛澤東研究領域，無疑是對毛澤東研究者的一種挑戰。從認識論層面上，深入剖析歷史虛無主義滲入毛澤東研究中的原因、過程和抵制措施可以發現，歷史虛無主義在毛澤東研究中具有自身不可克服的認識論“癥結”，用局部認識取代整體認識，用“虛無”認識取消既定認識，背后昭示出的是，“虛無”本身也是一種“虛無”，以“虛無的理論本真訴求”代替歷史既定的本真認識，表面上看是主體對客體能動反映的表現，實質上是完全放棄歷史唯物主義、丟棄反映客體的維度，片面發展認識能動作用的唯心主義，并不能在“改變世界”的真實歷史和完整邏輯上展現其正當性和合理性。

歷史虛無主義；認識論；歷史唯物主義；邏輯

馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中指出：“凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決?！薄?〕歷史虛無主義作為一種似乎遠離人們日常生活物質層面的“神秘東西”，滲入到毛澤東研究中將毛澤東研究理論引向“神秘主義”，從認識論層面上看并沒有“在人的實踐中以及對這個實踐的理解中”合理地解決理論問題，自身具有不可克服的認識論“癥結”，它在……