大數(shù)據(jù)時(shí)代社會(huì)道德治理創(chuàng)新的倫理形態(tài)

○ 陳進(jìn)華

(蘇州大學(xué)　政治與公共管理學(xué)院， 江蘇　蘇州　215123)

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·學(xué)科前沿·

大數(shù)據(jù)時(shí)代社會(huì)道德治理創(chuàng)新的倫理形態(tài)

○ 陳進(jìn)華

(蘇州大學(xué)政治與公共管理學(xué)院， 江蘇蘇州215123)

中國傳統(tǒng)社會(huì)道德治理以養(yǎng)民教化的人治為基本特質(zhì)，社會(huì)道德秩序建立在“官本位”的個(gè)體道德標(biāo)準(zhǔn)之上。現(xiàn)代社會(huì)在“推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”層面上更加強(qiáng)調(diào)社會(huì)主體間性基礎(chǔ)上的系統(tǒng)性參與，社會(huì)道德治理以順應(yīng)時(shí)代發(fā)展而體現(xiàn)著現(xiàn)代化、體系化特色。作為一種新的價(jià)值觀和方法論，大數(shù)據(jù)因其全數(shù)據(jù)分析特性，能夠?qū)θ藗兊乃季S方式、行為模式、價(jià)值觀念進(jìn)行細(xì)致把握與深刻揭示，正逐步為社會(huì)治理現(xiàn)代化提供一種全新的技術(shù)路徑。以大數(shù)據(jù)推進(jìn)社會(huì)道德治理創(chuàng)新的現(xiàn)代化，就是要充分發(fā)揮其所蘊(yùn)含的巨大應(yīng)用潛力和創(chuàng)新價(jià)值，通過道德思維的數(shù)據(jù)化、治理結(jié)構(gòu)的協(xié)同化、治理政策的理性化以及治理方式的技術(shù)化轉(zhuǎn)向，實(shí)現(xiàn)治理的倫理轉(zhuǎn)型。

大數(shù)據(jù)；道德治理；倫理形態(tài)

一、引言：當(dāng)社會(huì)道德治理遭遇大數(shù)據(jù)

道德既是社會(huì)治理的對(duì)象，更是借以治理社會(huì)的依據(jù)。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，社會(huì)治理既需對(duì)形下制度、關(guān)系和利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整和規(guī)范，也需對(duì)形上觀念、思想和心理的改變和濡化。每一個(gè)時(shí)代的社會(huì)治理都需秉持特定的價(jià)值理念，并在實(shí)踐中發(fā)展出獨(dú)特的倫理形態(tài)。中國傳統(tǒng)社會(huì)治理的倫理形態(tài)，主要以“社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣”為……