○ 楊曉瓊
(1.華中師范大學 外國語學院, 湖北 武漢 430079;2.湖北民族學院 外國語學院, 湖北 恩施 445000)
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弗雷格的意義理論及其意義
○ 楊曉瓊1,2
(1.華中師范大學外國語學院, 湖北武漢430079;2.湖北民族學院外國語學院, 湖北恩施445000)
弗雷格的意義理論包括兩個部分,一部分是關于涵義的理論,另一部分是關于所指的理論。弗雷格認為,與一個符號相關聯的,不僅有符號的所指對象,還有符號的涵義,在其涵義中包含了符號呈現的方式和語境。符號只能經由涵義這個“媒介物”才能與所指建立聯系,涵義決定所指;而句子的涵義是句子所表達的思想,句子的所指則是句子的真值。以對弗雷格意義理論的層層剖析為基礎,我們得出以下結論:弗雷格的意義理論不僅促進了哲學研究方式的轉變,為意義理論奠定了第一塊思想基石,而且對翻譯學等其它學科也具有多維啟發。
弗雷格;意義理論;意義
探討語言符號意義的理論,在中國和西方都有著悠久的歷史淵源。
在中國,春秋戰國時期起就有了名實之辯。荀子認為,萬物之名,都是人強加給它們的,但一旦一個名稱為大眾所接受,那它的名實之間的關系便固定下來,所謂“名無固宜,約之以命。約定俗成謂之宜,異于約則謂之不宜。”〔1〕不過,這種約定俗成的前提是稽實定數,即根據客觀事物的實際來確定事物的名稱。而確立名稱的目的是為了能夠分辨客觀事物,進行思想交流,貫徹政治原則,所謂“名定而實辨,道行而志通。……