○ 曹 謙
(上海大學(xué) 中文系, 上?!?00444)
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也論中國古典美學(xué)與文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換
○ 曹謙
(上海大學(xué)中文系, 上海200444)
近年來中國古典美學(xué)與文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換問題受到學(xué)界引人注目的關(guān)注并加以熱烈討論。其實(shí)這是一個(gè)有著百年歷史的老命題,之所以近年受到極大關(guān)注,有其內(nèi)外兩大原因:內(nèi)部原因是中國古典文論現(xiàn)代轉(zhuǎn)換經(jīng)過近百年積累,已到厚積薄發(fā)之時(shí);外部原因是國家層面作為一種發(fā)展戰(zhàn)略有意進(jìn)行的推動(dòng)。在當(dāng)下我們大力開展中國古典文論現(xiàn)代轉(zhuǎn)換工作,需要處理好兩個(gè)關(guān)鍵問題:一是處理好弘揚(yáng)中國古典美學(xué)精神與接受西方現(xiàn)代理論范式的關(guān)系,二是要處理好發(fā)掘、整理中國古典文論精華與當(dāng)代中國美學(xué)和文論走向世界的關(guān)系。
古典傳統(tǒng);現(xiàn)代轉(zhuǎn)換;西學(xué)范式;世界詩學(xué)
近年來,“中國美學(xué)和文論現(xiàn)代轉(zhuǎn)換”問題似乎在一瞬間成為學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn),其實(shí),這并非什么新問題,至少已有百年歷史,其時(shí)長幾乎與中國現(xiàn)代美學(xué)和文論的發(fā)展同步。
20世紀(jì)初,王國維一系列美學(xué)論文的發(fā)表,使他成為跨越新舊兩個(gè)時(shí)代、為中國現(xiàn)代美學(xué)奠基的第一人。今天我們反觀王國維美學(xué),可以見出:它既非純粹的西學(xué),亦非全部的中國傳統(tǒng)文論思想,而是表現(xiàn)為中西融合的特征。例如,《古雅之在美學(xué)上之位置》雖然主要體現(xiàn)了中國文論的傳統(tǒng),但顯然融合了康德美學(xué)的天才論;《〈紅樓夢〉評論》從體例上突破了中國小說評點(diǎn)的傳統(tǒng),首創(chuàng)運(yùn)用叔本華悲劇觀系統(tǒng)研究中國文學(xué)經(jīng)典的范式;……