也論中國古典美學(xué)與文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換

○ 曹　謙

(上海大學(xué)　中文系， 上?！?00444)

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也論中國古典美學(xué)與文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換

○ 曹謙

(上海大學(xué)中文系， 上海200444)

近年來中國古典美學(xué)與文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換問題受到學(xué)界引人注目的關(guān)注并加以熱烈討論。其實(shí)這是一個(gè)有著百年歷史的老命題，之所以近年受到極大關(guān)注，有其內(nèi)外兩大原因：內(nèi)部原因是中國古典文論現(xiàn)代轉(zhuǎn)換經(jīng)過近百年積累，已到厚積薄發(fā)之時(shí)；外部原因是國家層面作為一種發(fā)展戰(zhàn)略有意進(jìn)行的推動(dòng)。在當(dāng)下我們大力開展中國古典文論現(xiàn)代轉(zhuǎn)換工作，需要處理好兩個(gè)關(guān)鍵問題：一是處理好弘揚(yáng)中國古典美學(xué)精神與接受西方現(xiàn)代理論范式的關(guān)系，二是要處理好發(fā)掘、整理中國古典文論精華與當(dāng)代中國美學(xué)和文論走向世界的關(guān)系。

古典傳統(tǒng)；現(xiàn)代轉(zhuǎn)換；西學(xué)范式；世界詩學(xué)

一、中國古典文論現(xiàn)代轉(zhuǎn)換是個(gè)百年命題

近年來，“中國美學(xué)和文論現(xiàn)代轉(zhuǎn)換”問題似乎在一瞬間成為學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)，其實(shí)，這并非什么新問題，至少已有百年歷史，其時(shí)長幾乎與中國現(xiàn)代美學(xué)和文論的發(fā)展同步。

20世紀(jì)初，王國維一系列美學(xué)論文的發(fā)表，使他成為跨越新舊兩個(gè)時(shí)代、為中國現(xiàn)代美學(xué)奠基的第一人。今天我們反觀王國維美學(xué)，可以見出：它既非純粹的西學(xué)，亦非全部的中國傳統(tǒng)文論思想，而是表現(xiàn)為中西融合的特征。例如，《古雅之在美學(xué)上之位置》雖然主要體現(xiàn)了中國文論的傳統(tǒng)，但顯然融合了康德美學(xué)的天才論；《〈紅樓夢〉評論》從體例上突破了中國小說評點(diǎn)的傳統(tǒng)，首創(chuàng)運(yùn)用叔本華悲劇觀系統(tǒng)研究中國文學(xué)經(jīng)典的范式；……