馮友蘭四境界說的現(xiàn)實意義及當(dāng)代啟示

賀欣（中共陜西省委黨校　陜西西安　710061）

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馮友蘭四境界說的現(xiàn)實意義及當(dāng)代啟示

賀欣（中共陜西省委黨校陜西西安710061）

摘要：哲學(xué)的涵義按馬克思主義哲學(xué)中的概念來解釋就是，世界觀和方法論。那么，公民若是有正確的哲學(xué)思想指導(dǎo)，對于公民素質(zhì)的提升將有不可預(yù)估的積極作用。從發(fā)揮人的主觀能動性角度來講，馮友蘭先生的人生四境界說將會在目前社會上流行拜金主義、道德滑落等浮躁的情況下具有重大現(xiàn)實意義，并且對公民的生活更具指導(dǎo)意義。在全球化的背景下，馮友蘭先生的人生四境界說值得挖掘，因為它將給予我們重大啟示。

關(guān)鍵詞：四境界說；公民素質(zhì)；個人；社會；全球化

【DOI】10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.03.040

馮友蘭先生作為中國哲學(xué)的大家，他的哲學(xué)思想具有極強(qiáng)的現(xiàn)實意義，尤其是馮老先生的人生境界論更是閃耀著智慧的光芒。當(dāng)下，中國社會正處于轉(zhuǎn)型時期，面對著中國崛起的大潮流，民生問題、反腐敗問題、生態(tài)環(huán)境問題無一不和公民的素質(zhì)有關(guān)。從哲學(xué)的視角來看，探討馮先生的人生境界論將會從中國哲學(xué)的角度為當(dāng)前公民素質(zhì)方面存在的問題提供新的思考。

一、人生四境界說的涵義

在馮友蘭看來，人之所以異于禽獸，在于人有理性，人心具有知覺靈明，因此人能覺解。他認(rèn)為，沒有兩個人的境界是完全相同的，但取其大司爾言，可將人生境界分為自然境界，功利境界，道德境界和天地境界四種。

自然境界，最低層次的境界。原始社會人的境界，兒童、愚人的境界。……