“中國夢”視域下男女平等的思考

孟祥云

(昆明理工大學社會科學學院，云南 昆明 650500)

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“中國夢”視域下男女平等的思考

孟祥云

(昆明理工大學社會科學學院，云南 昆明 650500)

男性和女性都有著自己擅長的領域，男性和女性之間的差異，只應該造成男女之間工作的領域不同，而不應該是地位與權力的差異。人類文明發展的社會實踐已經證明，只要男性與女性共同發展，并駕齊驅，才能更好地推動歷史潮流前進。我們要充分抓住新時代全球經濟發展，中國經濟迅速發展的契機，利用現有的一切有利條件，促進女性的真正解放，并將這一成果上升到國家層面加以鞏固。在利用國家的力量進一步促進女性自我意識的覺醒，形成一個良性的循環體系。最終達到，男性和女性真正的平等共處，和諧發展。

中國夢;平等;女權社會主義

“中國夢”的理念的提出，為我國新時代的建設樹立了一個明確的目標。這一夢想的告訴我們，“自由高舉中國特色社會主義偉大旗幟，我們才能團結帶領全黨全國各族人民，在中國共產黨成立100年時全面建成小康社會，在新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，贏得中國人民和中華民族更加幸福美好的未來。”①

那么作為“中國夢”下，作為社會主體和中心的男性和女性之間和諧關系，成為其中的核心內容和重要條件。男性和女性只有在相互扶持、共同發展，形成良性的互動關系，才有可能實現真正的和諧平等關系。在中國，女性的權利自古以來都沒有得到應有的重視，女性同志也一直在艱難和曲折的道路上，為自己的權利奮斗著。而今中國的社會主義現代化建設已經步入了快車道，全球化時代的到來，更加需要，女性向男性一樣，擁有廣闊的發展空間，擁有自己應該擁有的自由和權利，只有這樣，才能充分發揮我國的理論自信，制度自信和道路自信，才能早日實現“中國夢”。

1　平等的含義

我們一直在講男性和女性要平等，那么平等的含義是什么？它的具體含義，馬克思從類的范疇、歷史范疇和關系層面作出了不同的表述。

所謂平等，從類的范疇來講“一切人，作為人來說，都有某些共同點，在這些共同點所及的范圍內，他們是平等的，”這種平等不應該因為人在生理與生存狀況的差異而存在不同。“現代的平等要求是與此完全不同；這種平等要求更應當是從人的這種共同特性中，從人就他們是人而言的這種平等中引申出這樣的要求：一切人，或至少是一個國家的一切公民，或一個社會的一切成員，都應當有平等的政治地位和社會地位。”②因此，從這方面來看，平等是每一個社會成員的基本權利平等和發展機會平等。

從歷史的范疇來看，平等與不平等是相伴而生的，就像馬克思所說的那樣：“文明每前進一步，不平等也同時前進一步，隨著文明而產生的社會為自己所建立的一切機構，都轉變為它們原來的目的的反面。”③同樣，我們的女性同胞在反抗不平等的社會現實而采取一系列的行動過程中，又造成了新的不平等。它讓我們看到平等與不平等不是一成不變的，而是隨著歷史的發展而發展的。所以在追求平等的道路上，其主體、內容、方式、手段也要不斷發展變化，既不能照搬課本，也不能盲目學習外國模式。

從關系的層面來說，平等與不平等是相對而言的，沒有絕對的平等也沒有絕對的不平等。馬克思曾說過：“這種平等的權利，對不同等的勞動來說是不平等的權利。它不承認任何階級差別，因為每個人都像其他人一樣只是勞動者；但是它默認，勞動者的不同等的個人天賦，從而不同等的工作能力，是天然的特權。所以就它的內容來講，它的一切權利一樣是一種不平等的權利。”④同時我們還必須看到，平等與不平等會在一定的條件下相互轉化，并按照否定之否定的規律螺旋式上升發展。因此，我們必須承認社會不平等的存在，并未消除這種不平等創造各種有利的條件，進而推動社會向平等自由的方向發展。

2　男性和女性平等的思考

首先，我們必須認清楚，男女的平等應該包括哪些方面。我們不能盲目的要求男性和女性在一切領域的完全等同。因為男性和女性在生理方面存在著先天性的不平等。但是男女在生理方面的差異是自然影響的結果，它的存在是不以個人的意志為轉移的。因此，我們首先必須承認男性和女性在生理方面存在著差異。其次，我們要最終實現男性和女性之間的真正平等，并不是像社會上一些人所說的那樣：“男人做的事，女人也可以做。要讓社會上的工作崗位向女性完全敞開，讓女性同志不再受社會習俗和家庭觀念的束縛，最終走向獨立。”然而這樣的男性和女性的平等，并不是真正意義上的男性和女性平等，也不能真正的實現男性和女性之間的和諧相處。因為，這種所謂的男性和女性的平等，只是一種形式上的平等，這些觀念并不是男性和女性平等的真諦。真正意義上的男性和女性的平等應該是一種男性和女性女間，各自利用自身的優勢，通過相互間的協作，避開各自無法克服的先天性劣勢，最終到達一加一大于二的結果，最終，在最大限度的情況下促進社會的發展和進步。最后，我們要看到男性和女性的平等與不平等關系之間存在一種微妙的相對關系——平等與不平等的在一定的條件下，兩者會發生相互極間的轉化。我們必須營造一種良好的社會氛圍，同時完善的相關法律制度，保障男性和女性之間真正平等的最終實現。

3　男女平等的措施

3.1堅持女性在女性運動中的主體地位

女性的徹底地解放將會是一個漫長的過程，在這個過程中，不管在革命時期或建設時期的何種階段，引導婦女、組織婦女、教育婦女都要尊重婦女的主體地位，從婦女最關心、最直接、最現實的問題出發才能真正調動婦女主體的積極性和創造性，促進婦女事業的長遠發展。新時期婦聯提出的“四自”口號，“一手抓發展，一手抓維權”的工作指針，“雙學雙比”等有效活動都是立足于婦女自身的需求，充分發揮婦女自身的潛力，依靠自身力量求得婦女經濟和政治地位的提高，獲得婦女自我解放的條件和基礎。

3.2堅持女性運動的社會性、群眾性和統戰性

新時期女性解放運動的發展歷程和女性工作實踐不斷說明，女性的最終解放將會是一項復雜的社會系統工程，單靠女性自身的力量是不可能完成的。它需要有關部門的相互配合與協調。例如，國家制定符合中國國情的婦女發展綱要和目標體系，并將其納入國家的社會和經濟發展總體規劃同步實施；政府加大資金的投入，不斷整合各方面的資源；社會各界人士和社會機構或團體對婦女工作的大力支持。只有這種多方面的保障才能最大限度的調動一切可以利用的積極力量，維護女性的合法權利，促進男性和女性的真正意義上的平等。

3.3堅持性別平等的意識教育，消除性別歧視，維護女性的合法權益

維護女性的合法權益不受侵犯，一直是我國女性相關組織的重要職責。自從我國1992年頒布《中華人民共和國婦女權益保護法》以來，各級婦聯組織不斷從源頭上進而宏觀上加大維護的力度，還建立了大量法律援助、法律服務機構以及法律維權的網絡平臺用來保障女性的權益可以受到有效合法的保護。然而，相對于實際維權的措施來講，性別平等意識的社會宣傳還是不足，各種顯性和隱性的性別歧視仍然大量的存在于法律中和社會實際生活中。如果這種性別歧視不能夠得到有效的解決，人們就會普遍對男女不平等問題缺乏相應的敏感度。同時，性別平等意識的缺乏，女性在社會上受到不公正待遇的現象就不可能從根本上加以解決。因此，我們必須從全社會的角度出發，加大對平等意識的宣傳和教育工作，并將其作為我們應該長期堅持的重要任務目標之一。

3.4建立女性平等運動的長效發展機制

進入21世紀，國際競爭日趨激烈，科技進步日新月異。勞動者經濟和科學素質的高標準與嚴要求向我們的女性同志參與社會的發展提出了更高的挑戰，對女性同志參加工作要求，同樣有了新的挑戰。在這種情況下，單一的、零星的、臨時的和小規模的女性解放運動已經不可能滿足新時代發展的需求。所以我們必須建立一種長期的、大規模的、有計劃性和組織性的女性未來運動發展體系，用于應對未來出現的各種突發情況。例如。建立女性教育培訓網絡、女性維權網絡平臺、女性參與經濟和政治的相關機制等。

總之，自從我們的新中國建立以來，我們黨和國家始終堅持把維護女性同胞的利益與維護國家的利益相統一，堅持依靠國家和政府的力量與女性自身意識覺醒以及自身素質的提高相結合。同時，在經濟建設和社會發展的過程中加快女性解放的腳步。并且使女性解放運動的目標在實踐的過程中，更加規范化、具體化和實用化。在這一系列措施的引導下，我們的女性解放運動逐漸形成了“一手抓發展，一手抓維權”的工作思路，并在實踐活動中與社會相關部門的建立了多層次、寬領域，點線面相結合的協調互動發展機制，形成了開放式和社會化的工作格局。我們可以看到，在未來的國際和國內的激烈競爭的情況下，女性的真正解放，一定可以通過我們不斷的探索與改革的機制，得到更好的實現。

注釋：

① 《習近平談治國理政》，北京：外文出版社2014年版，第7頁。

②《馬克思恩格斯選集》第三卷，北京：人民出版社1995年版，第444頁。

③《馬克思恩格斯選集》第三卷，北京：人民出版社1995年版，第448頁。

④《馬克思恩格斯選集》第三卷，北京：人民出版社1995年版，第305頁。

[1]習近平談治國理政[M].北京:外文出版社，2014:7.

[2]段忠橋.當代國外社會思潮[M].北京:人民大學出版社,2001:222-234.

[3]岳素蘭.魏國英.中國特色社會主義婦女理論研究[M].北京:北京大學出版社,2014:105-107.

[4]馬克思恩格斯選集[M].北京：人民出版社,1995:435-444.

孟祥云(1989-)，男，漢族，河南安陽人，昆明理工大學社會科學學院，研究生在讀，研究方向：思想政治教育。

C91

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1671-1602(2016)18-0083-02