人物編織壁掛的設計與研究

王棟（沙洲職業工學院 江蘇 張家港 215600）

人物編織壁掛的設計與研究

王棟
（沙洲職業工學院 江蘇 張家港 215600）

壁掛藝術，是一種具有悠久歷史的藝術形式，它經歷了漫長的發展道路。我們首先從字面上理解，“壁”的意思就是墻，“掛”可解釋為懸掛，“藝術”即是一種文化現象。在英國權威的典籍中被解釋為“通過手工編織創作的,用于墻壁裝飾的那種帶有圖形、色彩等造型效果的編織物。”

壁掛藝術；文化現象；造型效果

1.引言

1.1 壁掛藝術

墻上裝飾的藝術品-壁掛，采用了大量柔軟、溫暖質感的麻、棉、毛、絲等材料，通過精細的編制工藝，傳導出獨特的壁掛藝術語言，表現形式多樣，具有很強的視覺沖擊力。壁掛藝術特有的質地柔軟，色彩鮮艷柔和，纖維材料經編制后呈現出多層次的肌理效果，在室內環境裝飾中起到了畫龍點睛的作用，平面與立體的相互交融，變化無窮，正是現代裝飾性壁掛藝術的特殊魅力所在。也正是麻、線這些平凡的生活纖維在經過藝術家的巧妙編織后，化身為藝術品，成為室內裝飾中的重要原素。而且壁掛家飾，作為可移動的裝修物，壁掛的易更換、易變動位置的飾物在室內環境設計中起到了特殊的效果，正好可以根據居室空間的大小形狀、主人的生活習慣、興趣愛好和各自的經濟情況，從整體上綜合策劃裝飾裝修設計方案，體現出主人的個性品位，是營造家居氛圍的點睛之筆，它打破了傳統的裝修行業界限，將工藝品、紡織品、收藏品、燈具、花藝、植物等進行重新組合，形成一個新的理念。因此協調了“人、空間、環境”的相互關系，使其和諧統一，形成完美、舒適、宜人的空間。本文從壁掛給人的感受、色彩搭配、裝飾風格、個性、環保、人文等方面進行了探討，讓人們對壁掛這一紡織品有了新的認識、對家庭裝飾藝術和紡織品藝術有了新的提高。

在當代社會里，人們越來越注重改善與自己密切相關的生活環境和提高自身的生活品質，人們渴望和諧、舒適的生活環境，于是對室內空間進行了一系列地“包裝”。這種“包裝”除了依靠建筑材料、家具、燈飾及裝飾物品外，還有目前較為流行的墻上裝飾藝術品--壁掛。裝飾性的壁掛，因其表現形式豐富多樣，具有很強的視覺沖擊力。壁掛藝術質地柔軟、色彩鮮艷柔和、采用特殊的纖維材料經編制后呈現多層次的肌理效應，在室內環境中起到畫龍點睛的作用，以虛代實、以凹代凸，納光納陰，變幻無窮。而這些特點正是現代裝飾性壁掛的特殊魅力所在。

一位著名的建筑家說過：“現代建筑中的壁掛設計，是溫暖人心的設計，是體現材料美、工藝美和功能美的設計。”因而，壁掛設計應該從美的本質出發。以其特有的纖維質感與密度來表達自然之美。壁掛藝術的特殊材質與魅力，體現了一定的場景與環境氣氛，表達了創作者對生活本身的理解，從而表現了現代的審美情趣。總之，現代壁掛的材料與表現是極其豐富的。我們在設計與制作過程中可以根據不同的藝術個性與追求，在視覺上造成一種強力沖擊。以明朗、肯定、清晰的造型，塑造一種和諧有韻律的可視形象。

1.2 壁掛的現狀

隨著人們生活水平和審美需求不斷提高，時尚、簡約、舒適、環保的家居裝飾越來越受歡迎，消費重心也由硬裝向軟裝轉移，家居飾品消費需求日益旺盛。據悉，全國家居飾品的年消費能力可高達2000億至3000億，一個普通縣級城市一年的消費水平達也達到1000萬元，而且每年還都有上升的幅度，這樣一來，個性化裝飾的家居飾品的市場也將越來越大。在這種市場的推動下，壁掛裝飾將成為一種很好的選擇。針對這一特點并基于前人的研究，以壁掛為載體，將壁掛的作用、設計立足點及色彩與圖案的搭配方面進行了研究。

1.3 本課題的研究內容

根據本次設計的主要任務和目標，本課題以家居壁掛為載體進行設計，利用毛線、紗線、金銀絲線等材料進行編織壁掛設計與制作，著重強調對于美的評判、對于現代裝修或家紡中壁掛的認識，著重強調壁掛在家居中的裝飾性能。主要內容包括：

（1）從大自然中尋找靈感。

（2）小稿繪制與設計方案的確定。

（3）制作實施。

2.設計靈感與思路

2.1 創作靈感

對于生活在農村的父母來說，他們最淳樸的收獲來自豐收的喜悅。這也是我本次創作的靈感來源所在，豐收是農民最喜悅的時刻，金秋時節，空氣中彌漫著果香，絲絲沁人心房。那泛著金黃色的玉米棒，堆得猶如金山一樣；那嘟嘟的收割機聲，此刻是那么悅耳動聽；那豐收的笑意，洋溢在農家人的臉龐；那豐收的喜悅，也裝滿了農家人的胸膛。來來往往的車輛，滿載著豐收的希望。孩童們唱著豐收的童謠，在迷人的鄉野中回旋飄蕩，伴著那裊裊升起的炊煙，飄向遠方，飄向遠方……想來，便覺得是一幅醉人的畫面，于是我就將此次的壁掛圖案設計方向定位到豐收。

2.2 創作思路

我選擇以人們豐收畫面作為我這次的壁掛設計的素材。

2.2.1人與自然的結合 怎么樣來組織我的設計畫面，我考慮了很多內容和方案，作為豐收為主題的畫面應該富有喜悅感和充實感，首先我要考慮以怎樣的對象作為豐收的主體，糧食、水果、植物、動物等等都是可以選擇的范疇，考慮到一些題材的制作場景可能過大，在90*60的畫面上呈現會顯得微小而零亂，大場景的布置和制作上會遇到很多的困難，作為現代家居的軟飾設計上可能也會顯得有些生硬，因此我最終定位了水果類作為主題。

主題素材雖然有了，但是水果類的品種卻有很多，仔細想來，結合平時書本上看到的和我自己收集的資料作參考，往往很多藝術品上面呈現水果的，以常見的品種為多：橘子、香蕉、蘋果、葡萄等。之所以選擇葡萄我覺得有種碩果累累的感覺。在人物的選擇上面，也有我的思考，既要表現出壁掛的厚重之感，又要體現整個畫面的美觀，我覺得人和物的關系應該處于一個相對對等的狀態，由于我比較喜歡少數民族的服飾，時而華麗，時而樸實。對于我要做的壁掛作品來說，選擇一個穿著鮮艷亮麗的少數民族的少女，即富有青春氣息，在壁掛的表現力上也會很強，而且會對于操作更加有利。

2.2.2色彩的選擇 壁掛的題材選擇固然重要，但要使得整個作品變得靈動，色彩的選擇和運用上則顯得尤為的重要。如：梵高的《向日葵》在色彩運用上體現了黃色和綠色的對比于協調；畢加索的《人物》色彩上采用了比較鮮艷、狂野、大膽的搭配。

一般意義上提到豐收的主題都會第一反應想到以暖色調為主的創作，我考慮到現在的室內設計主體墻壁上大多以暖色為主，為了做一個冷暖的對比效果，壁掛的主題色調上我選擇冷色為主，但在人物的服飾上會體現暖色調，做到整體畫面的對比與協調，使得整個畫面有種安逸的美但其間不乏一些跳動的音符。這就是我的整體設計的思路。

3.創作過程

3.1 小稿繪制及方案確定

3.1.1 設計理念 在構思的時候，無論是自覺還是不自覺，壁掛設計遵循兩個理念：壁掛特定的實用性，給生活、家庭所帶來的幸福感；另一方面藝術審美特征，一些缺乏體現生活層次與感情的制品終將會被人所厭倦。像一些家居商店中的塑料立體壁飾、扭曲鐵籠的“藝術”燈罩……這樣缺乏感情的制品總給人冰冷的感覺，與生活是格格不入的。因此為了避免俗套，本設計以豐收的喜悅作為設計主題，是因為豐收是希望的代名詞，是對未來的憧憬！于是設計采用自己的勞動來制作壁掛，想通過自己的論文及設計作品，表達對手工創作的樂趣，從而也喚起人們熱愛生活的情趣。

3.1.2繪制小稿 在紙上繪制小稿，一般繪制2—3款，選擇表現力較好的那一款定為最終稿。繪制時注重了上下左右的比例關系，注意主體事物的大小關系，還要注意周圍環境的遠近關系。

3.1.2方案確定 針對手繪稿，從整體布局到細部特征、人物的動態在整個畫面中的比例關系比較勻稱且到位，因此選用手繪稿一作為參考進行壁掛制作。另外，手繪稿一中顯示出滿滿的葡萄架上掛滿了葡萄，突出了“豐收的喜悅”之意境，與本設計的主題不謀而合。

3.2 創作實施

3.2.1選材 各式各樣藝術品的制作上所選擇的材料都是各不相同的，壁掛所選擇的材料，也有它區別與其他藝術門類在選材上的不同之處。

（1）木框：根據要求選擇60cm×90cm木框。

（2）麻布：選擇麻胚布作為底布，眼孔大，易穿透且不易變形。

（3）針：普通縫衣用的1號針即可。

（4）線：根據自己的主題挑選各種顏色不一的普通毛線，在特殊裝飾的處理上本設計選擇了一些在亮度、光澤度、牢度上更加有特點的馬海毛和開司米等毛線。為了使得所制作的壁掛既具有傳統紋樣的原貌和色彩，又體現出現代壁掛的創新點，本設計中中還采用了一些新型金、銀絲線材料，使作品更加富有光澤、更加的絢麗。

（5）其他配飾，裝飾物根據內容進行相應的選擇。

3.2.2繃框處理 在制作壁掛的過程中，繃框作為第一道工序貌似容易，其實需要一定的技巧，將麻布平均受力固定在木框上，用圖釘把布固定在木框的四周，固定好之后檢測麻布的彈性，保證彈性要適中，如果太松，不好操作，相反如果太緊會導致完成的作品極有可能產生一定的變形。

3.2.3紋樣繪制 根據確定的方案，以手繪稿一作為紋樣，利用鉛筆將小稿繪制到麻布上去。

在制作過程中，根據紋樣部位的不同，選擇一些特殊材料加以修飾：比如人物的頭飾部分，用普通的線打底，在關鍵的部位進行絲線、細線的提亮，最后得到了想要的效果。對于葡萄葉子的處理則相對統一，疏密分布均勻，錯落有序，使得整體效果上呈現了變化與統一的高度結合。

3.2.5裝裱 將制作好的作品完整的從木框上取下，這時還沒有達到成品的要求，一般的處理方法是將多余的麻布邊進行修剪、做邊。作一些流蘇的處理，再進行一些平整的處理。但我的作品在人物的處理上運用了白色的毛線，為了保證壁掛的潔凈程度，也為了使整個壁掛效果更加鮮明，我選擇了運用鑲玻璃邊框進行了最后的裝裱處理。

[1]《室內設計》雜志．上海同家文化發展有限公司．2013.3.期刊.

[2]《家飾》.天津科學技術出版．2009.1期刊.

[3]蘇日娜，書名.少數名族服飾．中國社會出版社，2007.8.

[4]濮安國，書名.中國傳統藝術．北京：中國輕工業出版社，2013.6.

[5]崔棟良，壁掛藝術，杭州:浙江美術學院出版社,1989.

[6]孟幻，馮鋼．談當代藝術設計對傳統文化的借鑒［J］．東華大學學報(社會科學版)．2009.

[7]楊軍，趙煜．現代藝術設計與中國傳統文化［J］．藝術百家，2008.

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A< class="emphasis_bold">【文章編號】1

1009-5624（2016）06-0058-03