高校輔導(dǎo)員如何促進(jìn)校園文化建設(shè)研究
——基于“早安天獅”文化現(xiàn)象的思考

（天津天獅學(xué)院，天津 301700）

高校校園文化建設(shè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，始終建立在高校教育教學(xué)水平、培養(yǎng)服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的人才需求及文化傳承與創(chuàng)新的基礎(chǔ)上。任何與高校教育教學(xué)水平不相符、脫離現(xiàn)實(shí)而憑空臆造的文化建設(shè)都將是無源之水。高校輔導(dǎo)員是校園文化建設(shè)的參與者、受益者。校園文化建設(shè)作為輔導(dǎo)員工作的重要內(nèi)容，在校園文化建設(shè)過程中，輔導(dǎo)員通過對(duì)大學(xué)生的積極引導(dǎo)和具體事務(wù)的指導(dǎo)，成為校園文化建設(shè)的參與者。同時(shí)，校園文化建設(shè)的有序發(fā)展，對(duì)促進(jìn)輔導(dǎo)員自身的發(fā)展起到了積極作用。本文基于輔導(dǎo)員關(guān)于校園文化建設(shè)的工作實(shí)績，通過總結(jié)校園文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，探索校園文化建設(shè)可行措施，為校園文化建設(shè)提供可借鑒的參照。

一、“早安天獅”文化現(xiàn)象及其意義

“早安天獅”系天津天獅學(xué)院早操文化現(xiàn)象，以集體舞蹈學(xué)習(xí)、身體鍛煉、隊(duì)列隊(duì)形練習(xí)、傳統(tǒng)民俗民間體育活動(dòng)等為主要內(nèi)容。“早安天獅”是在天津天獅學(xué)院早操活動(dòng)的基礎(chǔ)上加以校園文化構(gòu)建的社會(huì)活動(dòng)，它的產(chǎn)生和發(fā)展將隨著早操活動(dòng)的深入開展而得到不斷發(fā)展。早操活動(dòng)通過文化構(gòu)建，將不斷豐富校園文化建設(shè)的內(nèi)容。伴隨著學(xué)校的轉(zhuǎn)型發(fā)展，“早安天獅”的文化形態(tài)與內(nèi)涵將得到進(jìn)一步拓展，在一定程度上，將成為校園文化建設(shè)在某一時(shí)期的真實(shí)寫照。

天津天獅學(xué)院系天津市唯一的民辦高校，校園文化建設(shè)伴隨著學(xué)校的發(fā)展而得到不斷推進(jìn)，“早安天獅”文化概念的提出，是學(xué)校多年來一直開展的早操活動(dòng)，尤其是在學(xué)校“迎評(píng)促建”相關(guān)工作的激勵(lì)下，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷下，基于校情與學(xué)情的綜合考量，輔導(dǎo)員結(jié)合自身學(xué)科背景，通過多方的共同努力，在貧瘠的土壤里盛開的花朵。“早安天獅”作為校園文化大家庭的一份子，將為構(gòu)建更加豐富和成熟的校園文化貢獻(xiàn)自己的力量。

二、“早安天獅”文化構(gòu)成及其啟示意義

諸如所有的校園文化建設(shè)，“早安天獅”必須要回答其文化構(gòu)建的要素及其相互之間的關(guān)系。鑒于其特殊的背景，以及尚未被認(rèn)知的文化內(nèi)涵，本文只能就當(dāng)前的文化構(gòu)建要素及其發(fā)展?fàn)顟B(tài)做簡要說明。

1.“早安天獅”文化構(gòu)成要素

“早安天獅”文化構(gòu)建要素包括：精神文化、制度文化、物質(zhì)文化。其中精神文化是核心，制度文化是制度與行為、物質(zhì)文化是象征與實(shí)物。

“早安天獅”文化構(gòu)成要素如下：

精神文化具體體現(xiàn)：養(yǎng)成教育、建立“健康第一”思想、倡導(dǎo)公平的合理競爭。制度文化具體體現(xiàn)：《天津天獅學(xué)院早操管理辦法》、《天津天獅學(xué)院“早安天獅”文化設(shè)計(jì)大賽》、《天津天獅學(xué)院“早安天獅”優(yōu)秀集體及個(gè)人評(píng)比辦法》、“早安天獅”管理小組。物質(zhì)文化具體體現(xiàn)：“早安天獅”活動(dòng)展示、“早安天獅”形象大使、“早安天獅”慶典、“早安天獅”口號(hào)、標(biāo)語及活動(dòng)場館等設(shè)施。

2.“早安天獅”功能意義及價(jià)值導(dǎo)向

2.1 功能意義

包括教育功能、健身功能和社會(huì)適應(yīng)。“早安天獅”以集體舞蹈學(xué)習(xí)、身體鍛煉、隊(duì)形隊(duì)列練習(xí)、傳統(tǒng)民俗民間體育活動(dòng)等為主要內(nèi)容，每一項(xiàng)內(nèi)容的掌握都是學(xué)習(xí)的過程、是促進(jìn)大學(xué)生全面成長的過程。“早安天獅”活動(dòng)內(nèi)容當(dāng)中，每一項(xiàng)都以身體的練習(xí)為基礎(chǔ)，而適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)是可以促進(jìn)身體健康的。在活動(dòng)的過程中，同學(xué)們相互交流學(xué)習(xí)、愉悅身心，有助于大學(xué)生相互間的了解，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。

2.2 價(jià)值導(dǎo)向

教與學(xué)的結(jié)合。“早安天獅”的活動(dòng)內(nèi)容，有自發(fā)學(xué)習(xí)的活動(dòng)、有民俗民間的體育活動(dòng)、有體育課程內(nèi)容，當(dāng)然每一項(xiàng)內(nèi)容的選擇，都是在教師或?qū)W生之間傳授的內(nèi)容。不僅有傳統(tǒng)的教師教，學(xué)生學(xué)，還有學(xué)生自己作為“教師”，實(shí)現(xiàn)自我學(xué)習(xí)的模式。人才培養(yǎng)的重要途徑。“早安天獅”的文化構(gòu)建不是一蹴而就的，文化塑造的過程，始終伴隨著人才培養(yǎng)。就學(xué)校而言，需要培養(yǎng)一定資質(zhì)的教師來指導(dǎo)學(xué)生開展相關(guān)活動(dòng)。更為重要的是，它應(yīng)當(dāng)是學(xué)生人才培養(yǎng)的重要途徑。從認(rèn)識(shí)早操的文化內(nèi)涵到實(shí)施具體的文化構(gòu)建過程，學(xué)生干部的培養(yǎng)工作一直貫穿其中，拓展了學(xué)生干部能力培養(yǎng)的途徑。

三、“早安天獅”文化構(gòu)建的收獲

1.立足校情學(xué)情實(shí)際，積極探索

校園文化建設(shè)必須立足于學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展，任何偏離學(xué)校發(fā)展的事物都將會(huì)造成不必要的浪費(fèi)。“早安天獅”文化構(gòu)建就是建立在這樣的基礎(chǔ)之上。它是學(xué)校教育教學(xué)的環(huán)節(jié)，也是教育內(nèi)容的拓展，其形成和發(fā)展離不開教育教學(xué)的實(shí)踐。“早安天獅”的文化形態(tài)因其內(nèi)容的變化而變化，不同的學(xué)情信息反饋將會(huì)直接影響其自身的發(fā)展，這就要求其必須具備良好的“群眾基礎(chǔ)”，即學(xué)生喜聞樂見的內(nèi)容和表現(xiàn)形式。綜合校情實(shí)際和學(xué)生活動(dòng)的有效實(shí)踐，才能有利于校園文件建設(shè)的塑造。

2.選擇正確途徑，合理規(guī)劃建設(shè)路徑

在確定校園文化構(gòu)建的同時(shí)，必須對(duì)構(gòu)建的技術(shù)路線做盡可能詳盡的設(shè)計(jì)，任何文化構(gòu)成要素的缺失都將對(duì)校園文化建設(shè)造成重要影響，尤其是其精神文化要素，失去了精神的引導(dǎo)，就如沒有靈魂的軀干，不具有任何生命力。

3.校園文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)超越情感與認(rèn)知障礙

每一位教師都有著各自的學(xué)科背景與不同的成長經(jīng)歷，學(xué)生亦如此。基于此，對(duì)每一事物的理解都有著不同的認(rèn)識(shí)和見解，在未制定詳盡的校園文化建設(shè)規(guī)劃的前提下，很難想見會(huì)有相互的協(xié)作和積極作為。強(qiáng)制性約束將會(huì)致使情緒受挫，不利于校園文化構(gòu)建的具體實(shí)施。當(dāng)然，其本質(zhì)是人的不作為所致。強(qiáng)調(diào)共同認(rèn)知將會(huì)最大限度的解決這一阻礙。突破自我認(rèn)知阻礙和集體認(rèn)識(shí)障礙，需要做宏觀性的引導(dǎo)。深刻理解事物的文化內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的內(nèi)在要求。

四、初步的結(jié)論

校園文化建設(shè)是高校持之以恒的事業(yè)，它不僅僅是為滿足虛榮而采取的權(quán)宜之計(jì)。校園文化建設(shè)作為輔導(dǎo)員工作的重要內(nèi)容，在更大程度上也是輔導(dǎo)員實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑。校園文化建設(shè)必須要基于校情與學(xué)情實(shí)際綜合考量，任何偏離教育教學(xué)方向的文化建設(shè)，都將是教育資源的浪費(fèi)。校園文化建設(shè)具有其內(nèi)在邏輯，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，應(yīng)當(dāng)超越情感與認(rèn)知障礙。