知行合一即為道

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知行合一即為道

□白巖松

在中國古代哲學文化中，“道”是一個源起。

先寫一個“首”，再寫一個“走之”。“首”就是腦袋，代表思想；“走之”就是行動和步伐。有想法，然后付諸行動；有行動，也要伴之以思考。

因此，“道”字的結構已經說明了它的含義。道路、道德、道理、道法自然、君子愛財取之有道……說明了它在中國文化中的地位，也揭示了“知行合一”的規律。

有人說“半部論語治天下”，在我看來，四分之一部《道德經》就可以治天下。

我現在自辦“私塾”，叫“東西聯大”，收了十一個研究生，每月給他們上一天課，外加課后作業。所謂東西聯大，就是北京東邊的傳媒大學和西邊的清華、北大、人大四所學校，學生們都是這幾所學校出來的。從學新聞的研究生一年級帶起，兩年畢業。

有一項課后作業，是手抄《道德經》，并且選出印象最深的十句話。我發現學生們選得最多的一句話，出自第二十三章，“飄風不終朝，驟雨不終日。”不管多大的風都不可能一直刮下去，不管多猛的雨也終有停止的時候。

隨后接著一句反問：“孰為此者，天地。天地尚不能久，而況于人乎？”刮風下雨是誰做的呢？天地。天地都不能長久，何況人呢？

這句話還給了我們另一個角度的啟示：當你遭遇人生中的不順利、不如意，甚至慘重的打擊時，你要相信時間能夠稀釋這一切，對嗎？飄風不終朝，驟雨不終日，挫敗和低谷也終將過去。

尤其對于成長中的年輕人，有兩個最大的敵人：一是突如其來的贊賞和表揚，一是時常會有的打擊和不順。這兩道關都要過，過不去就很難前行。表揚來得太早，毀人也毀得夠狠，我周圍有一些人就是如此倒下的，根基不穩，空中樓閣，他Hold不住。

（摘自《人物春秋》）