人文，自然，發(fā)展
--論高層建筑發(fā)展的必然性與城市空間的場所特性的矛盾與思考

文/黃世泉 遼寧科技大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 遼寧鞍山 114051

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人文，自然，發(fā)展
--論高層建筑發(fā)展的必然性與城市空間的場所特性的矛盾與思考

文/黃世泉 遼寧科技大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 遼寧鞍山 114051

高層建筑是我國近年來城市化熱潮所最為追捧的成就。高層建筑不僅代表了城市發(fā)展的信心還表現(xiàn)出了政府與開發(fā)商對城市發(fā)展的野心和瞻望。從辯證的角度看待，任何事物都有兩面性，高層亦為城市發(fā)展中的雙刃劍。它展示了城市化的主要成就，高效利用了土地面積。另一方面一棟棟的高層拔地而起與城市的空間與環(huán)境所帶來的負(fù)力量，它與發(fā)展的可持續(xù)又存在矛盾。缺乏城市規(guī)劃發(fā)展的經(jīng)驗很多時候高層的建設(shè)具有盲目性和片面性。論文從人文，自然，發(fā)展三方面入手分析高層建筑發(fā)展與城市空間的矛盾關(guān)系。

矛盾；發(fā)展；高層；環(huán)境；人文；自然

一、高層建筑發(fā)展的必然性與其在國內(nèi)現(xiàn)狀

高層建筑的發(fā)展作為工業(yè)化技術(shù)的高度成就，于城市來說是對于城市發(fā)展的一種信心與瞻望。近幾年我國的快速發(fā)展國內(nèi)許多城市出現(xiàn)了許多高層，在城市化這大環(huán)境下，城市的發(fā)展引起高密度人口集中。用地緊缺，用地需求成為了高層建設(shè)的前提，而這也是發(fā)展的必然。城市發(fā)展的必然，高層建筑的發(fā)展也是必然的。不可阻擋的發(fā)展潮流。而高層建筑也作為國際對城市發(fā)展的認(rèn)知的第一途徑。這是一種循環(huán)的認(rèn)知，高層作為城市的映像，而城市也反作用于高層。所以需要快速的得到外界對于城市發(fā)展的認(rèn)可，建設(shè)高層是一條捷徑。我國相對現(xiàn)代是一個年輕的國度，對于城市發(fā)展缺乏認(rèn)知，高層建設(shè)也漸漸的具有盲目與片面性。有些地方盲目的建立高層，在需求關(guān)系中沒有尋求到平衡點。高層建筑出現(xiàn)的必然性，

曾作為城市的“尊嚴(yán)”，可是如今一座座高層拔地而起，漸漸的高層建筑已經(jīng)超出了原有的需求了。許多大城市出現(xiàn)了“高層森林”，而今高層建筑群已經(jīng)成為了城市的本體，無論是有設(shè)計感的高層建筑，還是幾乎無設(shè)計可言的高層，每當(dāng)樹立一幢對城市的影響也是日益增強。這種必然性的發(fā)展也意味著城市發(fā)展中空間與環(huán)境的矛盾的出現(xiàn)也隨之而來。

二、城市空間的場所特性

城市發(fā)展的過程中不僅僅按區(qū)域功能劃分，而且在不同的環(huán)境一樣的內(nèi)容形式在不用場所都具有特定的場景。例如深圳的城中村，蔡屋圍位于羅湖商業(yè)中心，書庫新村位于住宅區(qū)域內(nèi)。而如此內(nèi)容均是城中村，則活動形式會因為周邊的因素所形成的場所具有其特有的性質(zhì)。而城市中的場所因該均有異。

三、矛盾存在與發(fā)展的必然

高層建筑的發(fā)展，若盲目的建設(shè)高層，超高層，城市空間密度增大。就如香港這個城市，高密度的城市規(guī)劃，商圈，辦公區(qū)域的高層密布。活在建筑群底下的人群在他們的視野看來湛藍的天空的缺失，建筑陰影籠罩著生活的街道，生活色彩的失調(diào)。生活區(qū)域特性的漸漸迷失，橫向和豎向的密度導(dǎo)致余留空間越顯壓抑。高密度的城市建設(shè)逐漸的忽略了人文的關(guān)懷，紙醉金迷，燈紅酒綠等等負(fù)面的詞匯由大城市的高度建設(shè)而帶來。若任由高層泛濫，城市空間缺乏了各自的場所特性。生活在底下的人的安全感缺失，生活的迷失只會一定的阻礙人文的發(fā)展。原本的高層，超高層作為地標(biāo)代表著城市面貌，而任由其發(fā)展城市之間的區(qū)別也是逐漸的減小。城市空間一定程度上反映著城市的文化精神，這也許是城市建設(shè)者的心態(tài)所反映的。當(dāng)這種心態(tài)沉醉于運用高度來表達城市的野心，那么城市空間會逐漸的迷失了原本的自我。而實際情況就是如美國著名結(jié)構(gòu)工程師法茲勒·康所說：“今天建造190層的建筑已經(jīng)沒有任何實際困難。要不要蓋摩天樓或在城市里如何處理摩天樓，并不是工程問題，而是個社會問題?！倍鴮Ω邔咏ㄖㄔO(shè)的盲目性與片面性，就如上世紀(jì)建筑的國際化，現(xiàn)代主義建筑的泛濫發(fā)展，全球建筑形式的一致性迷失了關(guān)懷與地域性。而如今人們逐漸富裕起來，溫飽后逐漸期望文化內(nèi)涵的重新灌溉。建筑空間在我國不僅存在國際化的問題，而如今一些大城市面臨著高密度的發(fā)展而逐漸失去特有的城市空間。就如深圳的福田來說，如今一幢幢的高層辦公拔地而起，建筑底部空間逐漸的面目全非。雖然如今高層還不至于遮擋了全部天空，但是高層建設(shè)的認(rèn)知與態(tài)度需要從新開始。

四、人文、自然、發(fā)展角度思考高層建筑建設(shè)

隨著經(jīng)濟快速發(fā)展，人們的需求不僅僅是生存的問題，高質(zhì)量的生活也作為人們追求的重要部分。而高質(zhì)量的生活不僅僅指有錢的人才能享受，而是所有人都能享受或者說潛移默化的體會到。城市空間的建設(shè)作為生活的重要的組成部分，而城市空間發(fā)展理念的滯后導(dǎo)致城市缺少人文氣息。雖然在我國許多城市開始建設(shè)城市自身的人文，可是僅僅作為軟性的建設(shè)，無論是建筑本身還是建筑與建筑之間的空間建設(shè)都是硬性的。城市建設(shè)快速發(fā)展，高層，商業(yè)發(fā)展而人與人之間的交流與關(guān)系并不是與之成正比。城市建設(shè)不僅僅需要大型的建設(shè)，從人文角度來看，小型的建設(shè)在現(xiàn)在來看可能更能引起人們的共鳴。街道尺度，綠化，建筑之間的余留部分，等等。城市建設(shè)就如素描，框架大致的描繪好了，剩下的就是把細(xì)節(jié)處理好。而高層等大建筑作為城市的框架來說已經(jīng)逐漸的飽和豐滿，而小型的建設(shè)作為細(xì)節(jié)。小型的建設(shè)更貼近人的尺度，能更好的從人的行為，情感來推敲設(shè)計。例如臺灣許多的公共空間激活案例，日本的住宅，這都是很好的例子。把視野從高層拉回人的角度思考。自然與發(fā)展這也是一種態(tài)度。

總結(jié)：

在現(xiàn)代社會中，一切都可以消費與被消費，建筑存在的意義更多是利益之間的結(jié)果。高層更是逐漸起了主導(dǎo)城市形象的符號，城市空間中的主角逐漸開始仰望甚至被取代，喪失的體會與發(fā)現(xiàn)生活與自然的本質(zhì)美好。建筑的發(fā)展與存在不應(yīng)該是奇技淫巧，而是激活人生活本質(zhì)能量的載體。面對這種盲目與片面的城市建設(shè)與發(fā)展的過程中，人文與自然的關(guān)懷被逐漸的遺忘時，應(yīng)放下包袱讓城市建設(shè)更加回歸人文與自然。

［1］朱建軍.高層建筑與城市空間的關(guān)系［J］. Chinese and overseas architecture，2002（1） ∶77278.

［2］雷春濃.編著 現(xiàn)代高層建筑設(shè)計［D］.中國建筑工業(yè)出版社，1997.

［3］（日） 蘆原信義，著，尹培桐，譯.外部空間設(shè)計.中國建筑工業(yè)出版社.

［4］（美）凱文·林奇，著.總體設(shè)計.中國建筑工業(yè)出版社.