傳統(tǒng)文化元素在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用分析

文/張玫玫 山東農(nóng)業(yè)大學(xué) 山東泰安 271018

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傳統(tǒng)文化元素在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用分析

文/張玫玫 山東農(nóng)業(yè)大學(xué) 山東泰安 271018

博大精深的傳統(tǒng)文化，是古代先哲對(duì)生活不斷思考與探索的累積，蘊(yùn)涵著無數(shù)人對(duì)美好事物的向往與偏愛，是悠久文化歷史文明古國(guó)的重要體現(xiàn)，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)具有深重的影響意義。本文會(huì)從傳統(tǒng)文化元素的藝術(shù)表現(xiàn)形式從手，從色彩元素，繪畫元素，書法元素和篆刻元素加以分析，探求傳統(tǒng)文化元素在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要作用。

傳統(tǒng)文化；元素；藝術(shù)設(shè)計(jì)

一、引言

隨著近些年來裝飾藝術(shù)的發(fā)展，越來越多的裝飾設(shè)計(jì)作品中都包含著我國(guó)傳統(tǒng)文化的元素，這些傳統(tǒng)文化元素在時(shí)間上是歷史悠久的，在內(nèi)涵上是博大精深的，在藝術(shù)表現(xiàn)形式是豐富多彩的，在現(xiàn)代的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到充分的應(yīng)用，成為了裝飾設(shè)計(jì)中最佳的設(shè)計(jì)素材。

傳統(tǒng)文化元素在裝飾設(shè)計(jì)運(yùn)用中，并不是一成不變的，而是隨著時(shí)間的流逝，不斷變換著形式，就目前裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀來看，傳統(tǒng)文化元素突出表現(xiàn)在色彩元素方面，繪畫元素方面，書法元素方面和篆刻元素方面，這些元素飽含著中華民族的傳統(tǒng)文化精髓，是極具中國(guó)特色的現(xiàn)代裝飾藝術(shù)風(fēng)格的重要組成部分。

二、色彩元素在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

色彩屬于一種視覺式藝術(shù)，自古以來，中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩主要以白色，黃色，綠色，紅色，黑色為主，不同的顏色，其象征的意義也不同，比如說紅色象征著喜悅，喜慶，綠色象征著生命與健康等，不同顏色的運(yùn)用，傳遞出不同的文化內(nèi)涵，給人不一樣的感覺。

山東泰安的岱廟，整個(gè)建設(shè)群都是紅墻黃瓦的，以紅色，黃色兩種顏色為主色調(diào)，紅色是我國(guó)自古以來就喜愛的顏色，它象征著喜慶，富貴，莊嚴(yán)，美滿，從我國(guó)周代開始，宮殿建筑都是采用紅色的，突顯出“泰山神”至高無上的地位，彰顯其神圣，不可侵犯的莊嚴(yán)感。而黃色，一直被我國(guó)古代視為一種尊貴的顏色，在五行中也是擺在中央位置的，自唐代開始，一直規(guī)定為皇室的專用顏色。而在明清時(shí)期，更有明文規(guī)定，只允許皇帝的宮室，陵墓及一些奉旨興建的寺廟等重要的建筑物才能使用黃色琉璃瓦，其他的一切民間建設(shè)是不允許使用的。岱廟的建設(shè)群中充分利用了紅色與黃色相結(jié)合的色彩元素，充分突顯了岱廟的莊嚴(yán)，雄偉的氣勢(shì)。

三、繪畫元素在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

繪畫是運(yùn)用線條，色彩，造型與構(gòu)圖，按照一定的法則組合而成的，是一種藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。一幅完美的畫作是繪畫技巧、形式與內(nèi)容的有機(jī)融合，也是一個(gè)相互制約，相互滲透的有機(jī)整體，通過這個(gè)有機(jī)整體，傳遞出畫者強(qiáng)烈的情感表達(dá)與精神內(nèi)涵。不同的藝術(shù)家運(yùn)用不同的繪畫語言，畫出各種多姿多彩的，風(fēng)格各異的繪畫作品。在中國(guó)，水墨畫是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的主要表現(xiàn)形式，崇尚文，意，趣，通過一切筆墨技巧來完成，突顯我國(guó)繪畫藝術(shù)的獨(dú)特的民族性，充分體現(xiàn)了東方人獨(dú)特的審美追求，同時(shí)也為裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)提供良好的設(shè)計(jì)素材。

在繪畫圖案的選擇上，中國(guó)傳統(tǒng)文化偏向于采用吉祥的圖案，像鳳凰，是百鳥之王，也是吉祥的象征，在人們的心中具有崇高的地位，深受人們尊敬。而這一傳統(tǒng)的文化概念，也在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)也得到充分體現(xiàn)。在日常的裝飾設(shè)計(jì)中，選擇深受人們喜愛的吉祥圖案進(jìn)行設(shè)計(jì)，并注入新時(shí)代的元素，繼承與發(fā)展我國(guó)的獨(dú)特民俗藝術(shù)，表達(dá)人們對(duì)美好生活向往的同時(shí)，符合到新時(shí)代對(duì)裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的新要求。另外，兼具民族特色與時(shí)代感的裝飾設(shè)計(jì)，可以更大限度拉近設(shè)計(jì)品與使用者之間的距離，讓使用者倍感親切，在感覺歷史文化氣息的同時(shí)，也美化了現(xiàn)代生活環(huán)境，提高生活質(zhì)量。

四、書法元素在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

中國(guó)書法，是中國(guó)幾千年的歷史文化的不斷積累與發(fā)展，從一開始的象形文字，逐步發(fā)展成像義文字，在漢字結(jié)構(gòu)上不斷創(chuàng)新，形成具有強(qiáng)烈中國(guó)特色的漢語言文字，在方便人與人之間的交流的同時(shí)，也為古代文明的記載與傳遞提供便利。泰山自古就是文人騷客聚集的地方，岱廟更是集泰山書法精品的好地方，平整的巖石上書寫著無數(shù)書作，有名氏的或無名氏的，或沉郁，或?yàn)t灑，或柔美，書法與山河美景交相輝影，歷經(jīng)風(fēng)雨侵蝕，山洪沖擊，游人踐踏，依然風(fēng)蘊(yùn)猶存，成為傳世精品，為后人贊頌。在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中，我們借助漢字的筆畫與結(jié)構(gòu)的不同，讓同一個(gè)漢字有著不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)性特征與民族特色的特殊化表現(xiàn)，大大加強(qiáng)書法元素的視覺效果，在傳遞傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí)，也擴(kuò)大文字張力，提升書法藝術(shù)的時(shí)代感，更加符合現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)理念。

五、篆刻元素在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

中國(guó)傳統(tǒng)的篆刻藝術(shù)是中華民族文化底蘊(yùn)的集中體現(xiàn)，在視覺效果上，形象生動(dòng)，其外部特征又鮮明地表達(dá)出傳統(tǒng)文化的特色，是現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要元素。篆刻藝術(shù)的運(yùn)用在泰安岱廟的設(shè)計(jì)中有突出的表現(xiàn)。例如，在岱廟遙參亭與通天街之間，有一座雙龍池，是清代光緒年時(shí)期建立的，是為引入王母池水建立的，但凡有事求于泰山，古人都會(huì)先參拜遙參亭，再入廟祭神。石欄環(huán)繞，石雕龍首一吐一吸，寓意“龍躍天池”，傳遞著古人對(duì)王母與龍的敬仰，對(duì)岱廟神圣的虔誠(chéng)。而在現(xiàn)代篆刻藝術(shù)中，印章是其主要的表現(xiàn)形式。各式各樣的印章，在色彩，材質(zhì)，造型和結(jié)構(gòu)上都各具風(fēng)格，形成了成熟，富有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的印章文化。2008年的奧運(yùn)會(huì)，印章藝術(shù)在會(huì)徽的設(shè)計(jì)中表現(xiàn)突出，鮮紅的顏色，書法的結(jié)構(gòu)，還有文字的符號(hào)，都是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合，既能傳遞出濃重而深厚的中華文化底蘊(yùn)，也能體現(xiàn)出奧運(yùn)會(huì)的人文精神，是裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展，同時(shí)也是印章文化與篆刻藝術(shù)的完美體現(xiàn)。

結(jié)語：

中國(guó)傳統(tǒng)文化在時(shí)間上歷史悠久的，在內(nèi)容上是博大精深的，在表現(xiàn)形式上是豐富多彩的，是古代先哲歷經(jīng)幾千年積累與創(chuàng)新，是人類文明的智慧結(jié)晶，對(duì)現(xiàn)代的文明具有深遠(yuǎn)，長(zhǎng)久的指導(dǎo)意義。對(duì)裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)也一樣，其影響作用也是巨大的。我們應(yīng)當(dāng)充分了解與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，探求其文化的內(nèi)涵與精髓，善于利用，多從色彩元素，繪畫元素，書法元素，篆刻元素著手，把新時(shí)代的發(fā)展元素注入到傳統(tǒng)的文化元素中，兩者相互結(jié)合，相互滲透，使得裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)在具備濃厚的文化底蘊(yùn)的同時(shí)，也符合現(xiàn)代發(fā)展的新要求，具備強(qiáng)烈的時(shí)代感，讓優(yōu)良的傳統(tǒng)文化一直傳承下去。

［1］陳亞鳴.中國(guó)傳統(tǒng)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用［J］.藝術(shù)品鑒，2016（2）.

［2］童曉.中國(guó)裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的重要性［J］.大觀，2015（11）.

本文為山東省高校人文社科研究計(jì)劃資助經(jīng)費(fèi)項(xiàng)目：傳統(tǒng)文化符碼的地域建筑及裝飾設(shè)計(jì)表達(dá)研究——以泰安為例，編號(hào)：J13WJ09.