頑強的生命

安立志

最初的安排是參觀冠世榴園。仲秋的萬畝石榴園，石榴已經采摘。只有路邊的石榴盆景上，仍然掛著碩大的果實。石榴成熟的樣子很可愛，從遠處看，像紅色的、粉色的小小燈籠;從近處看，像露出晶瑩的寶石顆粒的香奩。幾個果農在路邊擺攤，他們賣的不是石榴，而是石榴籽，舀在勺子里，一顆顆，一粒粒，如珍珠，似瑪瑙，稱重零售。

朋友建議，這個季節石榴園沒看頭，咱們去青檀寺吧。多年前我到過棗莊，從未聽說過青檀寺。轉過彎去，車子停在一座牌坊之下，紅柱黃瓦重檐，黑色的匾額上書“青檀秋色”四個金字，兩側的楹聯是隸書：“風聞寺香鐘聲遠，云見山翠樓影低。”

邁過牌坊，左側是人工湖，碧波一泓，池平如鏡;右側是臥佛殿，鐘聲佛號，香煙繚繞。青山為證，兩千年前，這里曾是楚漢相爭的古戰場，漢王山、楚王山夾峙對立，形成一個簸箕形的峽谷，峽谷中有古寺，曰云峰寺，清光緒年間的《嶧縣志》稱，該寺建于唐代，早已廢圮。峽谷既不雄闊，也不幽深，與眾不同之處，就是生長著許多青檀樹。導游稱，寺內有青檀2000余株，樹齡在千年以上者，就有數十株。年深日久，寺以樹名，重建后的古寺，改名青檀寺。青檀為落葉喬木，木質堅硬，木料可做佛磬，樹皮可做宣紙，據說，穆桂英的“降龍木”就是青檀木，而青檀樹皮制作的宣紙，才是“紙壽千年，墨韻萬變”的正宗。在宣紙產地安徽宣州一帶，人們栽培青檀經濟林，卻難能見到數百年、上千年的古樹。嶧城得到造物主的格外青睞，在這座山谷，千年以上的古檀比比皆是，或斜臥道旁，或立身崖畔，鐘靈毓秀，天成于斯。

沿石板路前行，路旁就有幾棵青檀樹，首先看到的是“迎客檀”，這棵古樹張開綠色的手臂，熱情迎接八方游客。再往前走，則是一株“千年古檀”，神奇之處不是舒同的題字，而是樹枝上扎滿的紅布條，其中寄托了善男信女多少美好的希冀。路邊有一塊費縣石，石上大書“青檀精神萬歲”，看落款——“遲浩田”，中央軍委原副主席。“青檀”而“精神”且“萬歲”，心中多少有點疑惑。

進青檀寺，不拜天王殿，不看跑堂井，不撞青檀鐘，甚至不聞銀杏樹如何雌雄連理。總之，我于宗教興趣缺乏，只專注于青檀。天工開物賦予青檀奇特的生命，它不喜肥田沃土，不愛皇宮內苑，不懼匱乏，不畏貧瘠，樂在高山峽谷扎根，偏與荒山古寺為伍。《嶧縣志》稱：“檀皆生石上，枝干盤曲如虬龍，數百年物也。”果然，從寺院右拐，崖壁陡峭，怪石崚嶒，幾株青檀，樹冠參天，濃蔭蔽日，古老蒼勁，茂密青蔥;枝如鐵，干如銅，疙疙瘩瘩，凸凸凹凹，暴露出時光的皺紋，長滿了歲月的壽斑。幾株古檀，形體奇崛，因地制宜，或挺拔矗立，或橫枝倒掛，或在巖石上橫臥，或在絕壁上撐持。即使如此，仍然抖擻身軀，舒展手臂，向蒼天要雨水，向頑石要養分。

崖壁間，石縫里，到處是頑強的、堅韌的青檀之根，像龍骨，似鋼筋，樹根與青石纏繞著，擠壓著，縱橫交錯，盤根錯節。在游客眼里，石中有樹，樹中有石，渾然一體，難解難分，說不清是樹根擠裂了崖壁，還是巖石避讓了樹根，竟然形成了奇特的“檀石一家”。鄭板橋有詩云：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”（《竹石》）如此頑強的生命現象，與其歌頌竹石，何如贊美青檀？

蝴蝶谷旁，崖壁之上，“文峰山人”的“始（石）破山谷”，其心曲居然用一個碩大的草書“龍”來描述，遒勁蜿蜒，倔強崢嶸，“龍”字一側，一棵古檀連根帶干沿山石裂隙蜿蜒直上，勃郁而起。崖壁中的青檀，半藏半露，似隱似現，如同骨骼，仿佛血管，泛著青石一樣的灰白色，宛如一條青龍在巖縫里橫空出世。干枝交匯處，丫丫杈杈，猙獰怪誕，極像鹿角馬首虎須的龍頭，上帝似乎真的賦予青檀以龍的神韻！

青檀有格局、有形體、有精神、有寓意，有人根據這種種不同，為這些青檀起了奇奇怪怪的名字，比如“鳳凰展翅”“孔雀開屏”“蛟龍騰空”“鹿飲清溪”“樵子下山”“懷中抱子”“亭亭玉立”“頂天立地”……聽了這些詩意的描述，不知人們是否會錯了造物主的旨意，竟然賦予這些自然之子以生命的韻律。青檀是有生命的，巖石是無生命的。大自然客觀而公允，生命的頑強、堅韌，終究會戰勝強大、無限的無生命體。在楚漢二山的峽谷中，這些古檀，覆天載地，櫛風沐雨，任嚴寒雪暴，任酷暑雨急，“八千里風暴吹不倒，九千個雷霆也難轟”，一千多年過去，依舊崢嶸立地，蒼翠擎天。至此我才領悟到遲浩田將軍“青檀精神萬歲”的深刻涵義。日本友人本田耕堂也悟出了這個道理，所以，他在堅硬的巖石上，在頑強的青檀旁，題寫下“生命贊”三個漢字。

青檀寺的秋天是美麗的，紅楓、銀杏、青檀，搖曳多姿，如詩似畫，構成了青檀寺的三原色。一碧如洗的秋空，神清氣爽的秋山，波光瀲滟的秋水，“一徑黃花留客醉，滿林紅葉帶霜飛。”（明·孫沂《九日后再游青檀山》）“黃葉拍天丹灶冷，青檀繞殿碧云齊。”（明·賈三近《青檀山》）碧云、紅葉、黃花、青檀，描繪著大自然的五彩斑斕，“青檀秋色”——“嶧縣八景”，名不虛傳。青檀不因其沒有紅楓、銀杏的多彩而赧顏，它比紅楓、銀杏多了一分樸實與謙虛;青檀不因其沒有柿子、石榴的豐碩而慚愧，它比柿子、石榴多了一分優雅與長遠。

不知明代知縣何允濟“風輕策馬問青檀，攬勝摳衣磴幾盤”（《九日游青檀山》），是否有了答案，“秋風古木前朝寺，僧屋如巢自在棲。”（明·賈三近《青檀山》）古寺、古佛為古木作證，星移斗轉，瞬息千年，“鶴唳青霄吟落葉，龍蟠碧樹掛枯藤。”（明·孫士重《九日后再游青檀山》）明人筆下狀似“龍蟠”的青檀何曾改觀？“枯藤”“落葉”不過是青檀的現場證人。“一鏡泉流梳石發，半床樹影臥虬龍。”（清·牛元復《青檀寺步韻》）清人詩中形如“虬龍”的青檀依舊勁舞，“泉流”“樹影”不過平添了幾分留戀！

大自然既然孕育了生命，生命就具有從小到大、有始有終的生命過程。不知青檀究竟壽數，畢竟青檀也要繁衍生命。朋友從樹枝上取下一枚榆錢似的東西放在我的掌心，這就是青檀的種子，樣子很像一只小蝴蝶，直徑約一公分，中間一粒種子，邊緣有薄薄的羽翅。成熟后，它會隨風飄舞，落到合適的所在，發芽、扎根。青檀寺旁有一景觀，曰“心中有‘樹”。這是一棵年邁的古檀，雖然樹冠看似枝繁葉茂，樹干下部早已朽敗中空，一粒種子飛進它的“腹”中，竟然又長出一棵年幼的青檀。生命如此延續乎？

從蝴蝶谷前行，來到一座橫跨東西的小橋上，這里竟然是青檀寺天然的地理分界線。橋南橋北的樹種差異明顯，橋南是青檀，橋北是槐樹。據說，當地人多次嘗試，青檀始終無法在橋北存活，不知是何原因，青檀莫非恪守著達爾文的“物競天擇，適者生存”？