試論戲曲把子功教學(xué)的若干體會

◆李九中

(長治文化藝術(shù)學(xué)校)

試論戲曲把子功教學(xué)的若干體會

◆李九中

(長治文化藝術(shù)學(xué)校)

對每位戲曲演員來說，把子功基礎(chǔ)掌握得好壞，完全關(guān)系到武戲表演成功。因此，把子功融入到武戲表演上，是每個(gè)戲曲演員需要關(guān)注的重點(diǎn)。就武戲表演中的把子功的技巧做出了淺要分析，希望對教學(xué)有幫助。

戲曲 把子功 武戲表演 運(yùn)用

就中國的戲曲表演來說，它所涵蓋的綜合性較多，而在表達(dá)形式上以及故事情節(jié)和內(nèi)容上，主要以唱、念、打、做這些形式來表現(xiàn)。因此，這就要求戲曲演員必須掌握著四種最基本的內(nèi)容，而把子功又是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。不用說，就能知道把子功對于整個(gè)戲曲的重要性。就把子功的動(dòng)作上，最常見的動(dòng)作有劍刺、刀砍、棍掃等一個(gè)人做的動(dòng)作，這些在戲曲表演上是常見的。歸根到底，把子功是脫離不了武術(shù)的本質(zhì)，它的很多技巧和動(dòng)作，在把子功上都有很清晰的表現(xiàn)，可是，戲曲中的把子功又是有它的獨(dú)特招式，很根據(jù)不同的戲曲做出一定的改變，讓把子式更加靈活。

一、戲劇把子功表演與作用

舞臺上的戲曲常見的就有拼殺內(nèi)容，通過跟敵人搏斗，讓戲曲的表演更加豐富，而這里面就有把子功的處處表現(xiàn)。由于部分的戲劇劇本根本沒有給演員唱演的情節(jié)，這種情況屬于另一種表現(xiàn)內(nèi)容，被稱為折子戲，就僅僅通過演員肢體的沖突，再加上表情的到位，呈現(xiàn)給觀眾一種猛烈的畫面，而且還會在很大程度上表現(xiàn)出人物的特性，不言語，就靠動(dòng)作，反而會有種無聲勝有聲的效果。這種戲劇表現(xiàn)情節(jié)已經(jīng)流傳了很久，漸漸地被人們所認(rèn)可。在戲曲界被人廣為熟悉的楊小樓，它的國劇宗師不是虛來的，他就是憑借過硬的把子功，再加上到位的嗓子，在他的表演中，將這兩種優(yōu)勢發(fā)揮的淋漓盡致，給觀眾帶來視覺聽覺上得一種享受，這就從側(cè)面了解到，把子戲功的重要，不只是字面上所能表達(dá)的。

二、戲曲表演中把子功的靈活運(yùn)用

1.注重手眼協(xié)調(diào)

在戲曲界內(nèi)，要是看一個(gè)戲曲演員的表演水平是高是低，就可以去看這個(gè)戲曲演員把子功的扎實(shí)與否，如果把子功的基礎(chǔ)掌握的扎實(shí)，那么，在戲曲武戲的表演上就可以從他的手眼以及身體的協(xié)調(diào)上，可以清楚的了解到，倘若表演的連貫自如，毫無疑問，該演員掌握的確實(shí)很扎實(shí)，有很高的水平。在整個(gè)戲曲界，把子功都是必須掌握的，在把子功掌握一般的情況下，武戲演員所塑造的形象就會很單一，機(jī)械，給戲曲的欣賞性打了個(gè)很大的折扣。這就要求平常的訓(xùn)練中，必須對眼、手、以及身體的協(xié)調(diào)有個(gè)大的聯(lián)系。這也就需要注重步伐的邁出，一步一步地銜接，自然流暢。

2.注重身體的靈活性、敏捷性以及動(dòng)作的控制

在所有的戲曲中，演員要想將整個(gè)戲曲表演的活靈活現(xiàn)，就必須在自己身體上大下功夫，不僅要結(jié)合劇本，做出與劇本相適應(yīng)的動(dòng)作，還要在身體的協(xié)調(diào)性上，有更進(jìn)一步的發(fā)展，控制好身體的敏捷度，以及力度的大小。演員在表演的時(shí)候，全身部位的協(xié)調(diào)，手與手，眼與手，等等，絲毫不允許僵硬的動(dòng)作出現(xiàn)，否則變影響戲曲的觀賞性，肢體動(dòng)作必須做到流暢。

3.加強(qiáng)準(zhǔn)確性及力度的控制

把子的準(zhǔn)確度對動(dòng)作的標(biāo)準(zhǔn)至關(guān)重要，在戲曲的演出中，可以不夸張的講，一個(gè)把子動(dòng)作的失誤就會導(dǎo)致整場戲的失敗，而且掌控好把子的精準(zhǔn)，也會在平常的訓(xùn)練上有很大作用，首先不至于造成誤傷，隨著把子步伐的加快，演員也會跟著提升自己的集中度，在整場表演中，會有一種飄散自若的感覺，給表演的欣賞性增加了一個(gè)度。這就需要演員在平時(shí)的訓(xùn)練當(dāng)中，根據(jù)神經(jīng)的反應(yīng)靈敏，來調(diào)控相應(yīng)部位肌肉的張馳程度，能將這些基本工作做好，就需要很長時(shí)間的練習(xí)。

三、如何巧妙地將把子功用到武戲中

1.加強(qiáng)基礎(chǔ)訓(xùn)練，掌握表演技巧

大家舞臺上的表演可謂是繽紛琳瑯，每個(gè)動(dòng)作都顯示出其最花哨的表演，同時(shí)這些動(dòng)作又是表演的精準(zhǔn)到位，給人華而不花哨，中看又中用的效果，而這些最基本的表演絲毫離不開最基礎(chǔ)的動(dòng)作——把子功。打把子是很有節(jié)奏步驟的程序，不僅需要扎實(shí)的基本功，還要在此基礎(chǔ)上有所提升，讓每個(gè)動(dòng)作都是準(zhǔn)而精，而且相當(dāng)有節(jié)奏的感覺，這才給戲曲的表演做下鋪墊。“狠”是表演者的情緒要熾烈，在表演過程中如臨實(shí)戰(zhàn)，向觀眾呈現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗氛圍；“準(zhǔn)”是指腳下部位和手的準(zhǔn)確性以及對動(dòng)作判斷的準(zhǔn)確性，如戲曲中的倒右把、倒正步、刨把、打點(diǎn)、砍封點(diǎn)、踏右步等，從動(dòng)作要領(lǐng)到基本套數(shù)，從表演規(guī)范到表演技巧，從正反把的多端變化到步法的頻繁進(jìn)退，以及一些規(guī)范化要點(diǎn)、配合身段功和腿功的把子都應(yīng)清楚明了，在表演時(shí)才能做到熟練運(yùn)用。

2.將把子功與武術(shù)技巧結(jié)合應(yīng)用

武術(shù)在某種程度上來說，是把子功的始祖，這是由于戲曲中的武戲就是根據(jù)武打動(dòng)作而來的，而把子功又是武戲當(dāng)中不可或缺的部分。盡管是由武打動(dòng)作演變而來，但在演變的同時(shí)又做出了些改變，不同于最初的動(dòng)作。畢竟把子功是為戲曲所打的基礎(chǔ)，因此在觀賞性上，再加上服飾的約束，很多武打動(dòng)作做出了相應(yīng)的簡化，給戲曲的欣賞性增加很大的比分。不僅在最基礎(chǔ)的動(dòng)作上，也包括武器上的改變，刀槍劍戟，特別是大刀的改變，完全顛覆了以往大刀的路數(shù)用法，采用與之相反的道路，就拿關(guān)羽的大刀來說，批刺砍炸捅，這一系列的連貫動(dòng)作，被全面的搬到戲曲舞臺上，提升了觀賞效果。

3.加深對戲曲情節(jié)及戲曲人物的了解

對于每個(gè)人物形象，都要求務(wù)必接近真實(shí)，力求還原度，戲曲也不例外。而把子功的掌握程度，就會對刻畫整個(gè)人物形象有了鮮明的畫筆，在舞臺上的動(dòng)作，表情，都是還原真實(shí)人物的手段，不僅如此，把子功在打斗的時(shí)候，會把戰(zhàn)斗狀態(tài)也給描繪的如實(shí)，還能將戰(zhàn)斗的氣氛渲染的很逼真，也給可欣賞性大大加分。

由于把子功在每部戲曲的地位是唯一獨(dú)特的，會根據(jù)每部戲的特點(diǎn)，打造出屬于這部戲應(yīng)有的獨(dú)特味道，這也是在所有的基本功訓(xùn)練中，把子功根本無法獨(dú)立出來，這也成為了把子功的優(yōu)勢。把子功還會在特定的環(huán)境下，彌補(bǔ)一些人物環(huán)境對話不足的特點(diǎn)，在使用兵刃打斗的情況下，可以用充分的將角色的情感給表達(dá)出來，盡管一些戲曲作品在故事情節(jié)在設(shè)定上有差距，打把子就作為輔助情節(jié)，來做平衡差距，同時(shí)也給舞臺增添了獨(dú)有的氣質(zhì)，完全一舉兩得。

有的戲劇，有很多的相似情節(jié)，比如金兀術(shù)跟高寵的拼殺，以及楊七郎和韓昌的廝殺，這兩個(gè)劇情極其相似，可是當(dāng)細(xì)細(xì)欣賞的時(shí)候，就會發(fā)現(xiàn)有很大的不同。首先是兩場戲的斗殺上，盡管兩場戲都是使用槍來對拼，可在出招與一些基本動(dòng)作上是完全不同的。前戲是為了突出穩(wěn)健，而后戲就需要在節(jié)奏上加快出招的速度。這樣來說，打把子的不同是依據(jù)故事的情節(jié)和人物的個(gè)性，來打出一套屬于這個(gè)情節(jié)的把子，為戲劇增添不一樣的氛圍。

然而，現(xiàn)在戲曲界的發(fā)展卻沒有跟得上以前的步伐，某些演員僅僅訓(xùn)練特定一項(xiàng)的技能，根本沒有重視把子功的練習(xí)，這就導(dǎo)致他們的戲曲表演缺乏靈活性。所以，現(xiàn)在的戲曲演員，必須有沉下去的心態(tài)，以老藝術(shù)家的學(xué)習(xí)精神為指導(dǎo)，在加強(qiáng)某一項(xiàng)技能訓(xùn)練的同時(shí)，也不忘把子功的練習(xí)，只有做到這樣，才會讓戲曲趨于完美。

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