微歷史

民國時期的“六六”教師節

1930年6月6日，南京的一群教師舉行了中華民國第一次教師節慶祝大會。這次大會標志著中國歷史上第一個教師節的誕生。這次活動與其說是慶祝大會，倒不如說是一場自救會。當時的教師收入微薄，學校還經常欠發薪水。而且當時政局動蕩，教師們常常要面臨校長更換、黨派傾軋等狀況。

為了改善這種狀況，300多名中小學教師自發聚集在一起，他們推舉了南京中央大學教授、美國哥倫比亞大學博士邰爽秋擔任主席，并發表了一份宣言。教師們在宣言中說道：“同人等深覺中國今日之教育人員，期所負責任之重，而社會責備至嚴；然其生活至不穩定，地位至不穩固，而復缺乏修養之機會，在在足以影響其事業，使不克盡其責任，此固教育人員之切身痛苦，抑亦全社會之重大損失也！”教師們向當時的政府提出了三點要求：改良教師生活待遇、保障教師地位穩固、增進教師專業修養。

教師們把節日定在6月6日，是因為6月已經接近學期末，發起人認為這是向政府提出建言的好時機，因為如果有改良的方案，可以趕在下一個學期實行。而且“六六”教師節的日期容易記住，可以“便于號召”。“六六”教師節在南京發起之后，很快得到其他地方的響應。在接下來的幾年里，全國各地都舉行了自己的慶祝大會。

然而，民間自發的“六六”教師節并沒有得到國民政府的響應。相反，國民政府在1934年推出“孔子誕辰紀念宣傳大綱”，到1939年，就正式將孔子誕辰定為教師節。

“六六”教師節的社會運動以失敗告終，當時就有人在報紙上哀嘆：“我們今天與其說是紀念‘教師節，不如說是紀念‘教師劫，還較為切題些。”

慈禧主戰，光緒主和

甲午戰爭中，清軍在海戰和陸戰中節節敗退。1894年底，日本占領旅順后，向清廷發話，表示可以和談。兩名清廷代表準備赴日。使者啟程之時，慈禧送去一道諭旨，莊重地“用黃紙書之”，吩咐使者：“如日本所請于國體有礙，及中國力所不逮者，皆不許擅許。”

兩名使者到達日本時，正值北洋水師基地威海衛失守，北洋水師至此完全覆滅。東京不接受兩名和談代表，要求李鴻章來。慈禧意識到和談不會有可接受的結果，于是召見軍機大臣，說日本“勢難遷就”，應該“撤使歸國”，意思是與日本再戰。恭親王“囁嚅委婉”地勸慰慈禧“不可決絕”，可慈禧堅持要打。慈禧以自己的名義下了一道諭令，要求眾將士“各矢天良，力圖振作。果能奮勇爭先，殺賊立功，必有不次之賞。”

然而光緒和其他軍機大臣都不想再戰，寧愿接受日本的任何條件。慈禧最終同意派李鴻章去日本，但是堅決反對在割地的條件下和談。

清廷得知了日本的和談條件，除了索要巨款，還要遼東半島和臺灣。慈禧對光緒說：“兩地皆不可棄，即撤使再戰亦不恤也。”

當然，慈禧也沒有退敵妙計，有的只是決絕的意志和膽量。伊藤博文發出最后通牒，不答應條件就派十萬日兵直取北京。光緒一想到要逃亡，就“聲淚并發”，讓帝師翁同龢“流汗戰栗，罔知所措”。一貫主和的光緒下令馬上接受日本的條件。1894年4月17日，李鴻章和伊藤簽訂了《馬關條約》。

讓民國大師頭疼的體育課

民國時期，清華大學有“文武并重”的傳統，對學生的學業和體育同樣注重，在各種體育項目上稱霸華北。但是，對于許多畢業于清華大學的學者而言，體育課曾讓他們頭疼不已。

何兆武在西南聯大時，因闌尾炎手術可以免修體育半年，他卻故意休了一年。校長梅貽琦請他和體育教師馬約翰商量，何兆武本希望馬約翰能睜一只眼閉一只眼，結果馬約翰卻答道：“體育不及格畢不了業。吳宓是大教授了，當年跳遠不及格，就沒有讓他畢業，又蹲了一年。”討價還價之后，何兆武才得以繳交體育報告的形式作為補課成績。

吳宓剛進入清華大學求學時，學校對體育還不太注重，他在1911年6月14目的日記里寫道：“至體操，則以教習未至，故終一學期而未上班也。”第二學期開始，學校就日益重視體育，將體育列為必修課，專聘了美國體操教練。教務長張伯苓向師生演說，聲明本學期將制定操衣，修習體操，學生每日下午皆須至操場運動一小時。吳宓在8月15日的日記中惶恐地寫道：“為余體魄素弱，幼而病廢，宏道則數年已勉強混過，以后于體育一道恐不免大為作難，令人憂慮不釋也。”體操訓練極為嚴格，稍不符標準就會遭到記過處分，吳宓就因為“微笑”被記過兩次。他在日記中表達不滿，還數次批評學校重視體操是怠荒功課、本末倒置。一旦因下雪暫停體操，吳宓就慶幸不已。

梁實秋比吳宓晚幾年進入清華大學，那時體育已經是清華大學注重的項目了。學校規定了五項體育測驗，要達標才能遣送國外游學，這對不諳運動的學生無疑是嚴苛的挑戰。梁實秋對游泳一竅不通，在校期間從未下過水，第一次測驗還要人在旁撐竿救援，最后仍然不及格。一個月后補考，梁實秋沉到池底后又連泳帶爬地游過，才勉強及格。社會學家吳文藻在游泳測驗時也是第一次不及格，補考才勉強通過。