黃堅毅
宗祠文化:“記得住鄉愁”的一扇窗口
黃堅毅
農村祠堂是本族人祭祀祖先或先賢的場所,是我國鄉土建筑中的禮制性建筑,是家族的象征和中心,是鄉土文化的根。祠堂文化既蘊涵淳樸的傳統內容,也顯示出深厚的人文根基,是中國重要的傳統文化。當前在美麗鄉村建設中,祠堂以其獨特的存在形式演繹著現代文明。
蕭山區義橋鎮歷史悠久,基本上村村有祠堂,宗祠文化深厚。部分宗祠源遠流長,如韓氏宗祠(晝錦堂),系北宋名臣韓琦曾孫韓膺胃隨宋室南下在蕭山峽下定居,后人將其故居改建為祠堂;趙氏宗祠(孝思堂)為南宋皇家后裔祠堂;劉氏家廟(莫合堂)有著活金死劉的俗稱,是杭州市文物保護點。在美麗鄉村建設中,義橋鎮充分發揮宗祠的文化價值和歷史文物價值,以此為載體搭建農村文化禮堂,在保護傳統文化、活躍農村公共文化、發展鄉村旅游等方面發揮著越來越重要的作用,成為當地美麗鄉村建設中的一道亮麗風景,成為義橋城鎮化進程中“記得住鄉愁”的一扇窗口。
宗祠成為農村文化活動的主要陣地。義橋鎮政府十分重視祠堂這個特殊“載體”,充分利用祠堂資源,挖掘祠堂文化積淀和傳統道德積淀,把一些祠堂發展為農村文化禮堂,成為農村群眾性精神文明建設和先進思想文化傳播的陣地。古老的祠堂已不是以前那種等級森嚴、規矩繁多的舊祠堂了,而成為新時期農村文化活動的大平臺。山后村利用孔氏宗祠開展越劇表演、科技知識培訓、書畫創作、群眾文藝活動,對興農服務、社會安定做出了貢獻,使得古老的祠堂煥發出新的風采,傳統文化與現代文化在這里得到了較好的結合。該祠堂被蕭山區教育局授予青少年愛國主義教育基地。何家橋李氏宗祠文化禮堂,每年都邀請附近鎮來此地開展文化走親,拉近了兄弟鎮的距離,加強了文化交流。西山村李氏宗祠、山后村詩禮堂組織杭州、蕭山書法家來此為村民寫春聯、送祝福。
祠堂成為凝聚族群聯系、建設和諧鄉村的重要紐帶。歷史上,宗祠是舉行祭禮儀式、加強族人訓導、聯系族眾精神紐帶,強化家族內部凝聚力和向心力的重要場所。隨著市場化、城鎮化進程的推進,傳統的鄉村鄰里關系漸行漸遠。如何在新時期重塑良好的鄉村人際關系,凝聚鄉村人心,成為當下美麗鄉村建設中的一道難題。義橋鎮積極發揮祠堂在這方面的作用,何家橋村李氏宗祠、山后村孔氏宗祠在翻修落成后,舉行了隆重的慶典,全村李姓、孔姓數百人齊聚祠堂。族人們相聚在宗祠,緬懷祖先業績,頌揚祖先恩德,很好地提升了族人的凝聚力。李氏宗祠目前每年都要在節日期間舉行集會,把各地經商務工的族人吸引過來,大家齊聚一堂,溝通信息,弘揚傳統文化。一些祠堂還把祖傳家訓和現代村規民約結合起來,懸掛在祠堂里,使族人內心有了更好的行為準則,為和諧鄉村建設提供了重要的基礎。
祠堂成為開展新時期道德教化的重要場所。為延續祠堂在道德教化方面的功能,義橋鎮一些祠堂通過舉辦開蒙儀式、重陽尊老、移風易俗教育等宣傳教育活動來弘揚傳統文化。在七齡學童開蒙儀式上,通過為小朋友點聰明痣、寫人字、念弟子規、發讀書用品等活動,加強了對剛剛跨入學校大門孩子們的啟蒙教育,為他們上好人生的第一課。山后村、昇光村在祠堂開設了道德講堂,還把評選出的本村美德人物事跡在祠堂里張榜公布,在美麗鄉村的鄉風文明建設中發揮了很好的作用。
祠堂成為發展鄉村旅游的重要載體。義橋祠堂大多數是清代以前建造的,具有較高的文物保護價值。聯三村趙氏宗祠孝思堂建筑,石柱立地,彩木連宇,結構精美,氣勢恢宏,為蕭山區內少見的古老建筑,很有文物價值。韓氏宗祠有著名金石書畫家吳昌碩、蕭山籍名人周易藻書寫的三副楹聯。這些祠堂均為徽派建筑風格,對于研究中國古代建筑美學有相當的文化價值。義橋鎮利用獨特的文化資源,對何家橋李氏宗祠、聯三村趙氏宗祠、山后村孔氏宗祠等一些年代久遠、保存較好、具有一定建筑文化價值、體現地方特色的農村祠堂,加以保護和整修,開發成鄉村旅游景點。通過發展鄉村旅游,不僅讓民眾加深了對祠堂歷史、文化、建筑審美價值的認識,同時也增強了村民對祠堂的保護意識,拉動了當地農村經濟的發展。
在美麗鄉村的建設進程中,如何繼承、發展農村傳統文化是各地普遍遇到的問題。義橋的經驗告訴我們,發揮好農村宗祠的作用,可以得到事半功倍的效果。與此同時,祠堂文化也將被賦予新的含義,成為農村公共文化服務體系建設中的重要一環,為農村社會主義精神文明建設作出重要的貢獻。
作者單位:蕭山區義橋鎮文化廣播站