培養(yǎng)學(xué)生集體歸屬感 踐行社會主義核心價值觀

■鄭金賓

培養(yǎng)學(xué)生集體歸屬感 踐行社會主義核心價值觀

■鄭金賓

歸屬感是指一個人自己感覺被別人或被團(tuán)體認(rèn)可與接納時的一種感受。集體歸屬感是指每個個體都有一種歸屬的需要，渴望將自己歸屬到某個集體中去，為成為這個集體的一員而感到光榮和自豪。培養(yǎng)學(xué)生的集體歸屬感，就是要進(jìn)一步體現(xiàn)集體心理的德育價值，發(fā)揮集體教育的正向作用，促進(jìn)學(xué)生個體與集體的共同發(fā)展，它是培育與踐行社會主義核心價值觀的重要組成部分。

一、集體文化的建設(shè)

首先，要了解學(xué)生的成長需求。一方面要做好動態(tài)了解。教師要對學(xué)生的情緒狀態(tài)、心理需求、具體表現(xiàn)有足夠的敏感度，經(jīng)過實地觀察和隨機(jī)采訪等方式，及時捕捉學(xué)生的動態(tài)需求，不斷地改善學(xué)生的行為狀態(tài)。另一方面要關(guān)注學(xué)生的隱形成長需求。教師要用慧眼去發(fā)現(xiàn)，用慧心去解讀，解讀那些隱含在話語中，隱藏在非語言信息中，隱匿在非常規(guī)行為中的“心靈密碼”。

其次，暢通言路，營造正確的集體輿論。可以針對某一方面問題進(jìn)行小型調(diào)查，如開放問題的問卷、部分學(xué)生的座談、對某個活動的創(chuàng)意征集等，聚焦現(xiàn)實問題，使學(xué)生的成長需求實現(xiàn)具體化表達(dá)。結(jié)合當(dāng)前社會熱點問題，舉辦辯論賽、演講比賽、寫作比賽等，給學(xué)生積極的心理暗示，為集體幫扶個體創(chuàng)設(shè)良好的心理場。

再次，關(guān)注細(xì)節(jié)，設(shè)計過程，創(chuàng)設(shè)集體文化氛圍。在集體活動中，可從集體精神的提煉、文化墻的設(shè)計、黑板報的布置、課桌文化的設(shè)計、文化衫的設(shè)計等方面引導(dǎo)學(xué)生參與到集體文化建設(shè)中來，表達(dá)他們共同的目標(biāo)。

二、集體規(guī)范的完善

要確定集體目標(biāo)，使學(xué)生有依附感。集體要成為一個有道德、有情感的生活共同體，成為一個以責(zé)任關(guān)系彼此聯(lián)結(jié)在一起的有著內(nèi)在教育生命力的有機(jī)共同體，這個共同體是目標(biāo)明確、相互交流思想、充滿正義感、紀(jì)律嚴(yán)明、互相關(guān)心、歡慶聚會的場所，它需要每個個體參與制定、修訂與維護(hù)。

集體教育決策要做到民主化，使學(xué)生有成就感。民主化是指集體教育行為的采取與否必須經(jīng)過學(xué)生的充分討論，真正厘清學(xué)生對決策所涉及利益的關(guān)切點，通過合理的舉措消除學(xué)生的顧慮與困惑，并通過民主的方式實現(xiàn)決策，調(diào)動起學(xué)生參與集體活動的積極性與熱情。

正確發(fā)揮教師職能，使學(xué)生有認(rèn)同感。雖然教師在集體教育中具有天然的話語權(quán)和威嚴(yán)，但是并不代表教師具有了群體認(rèn)同基礎(chǔ)上的權(quán)威。如果是假民主程序下的教師個體意志的強(qiáng)加，集體成為教師個人意志的載體，反向的互激心理會得到強(qiáng)化，反而會傷害到已有集體的認(rèn)同感，削弱后續(xù)集體教育行為的執(zhí)行力。

三、集體行為的選擇

集體教育要選擇恰當(dāng)?shù)募w行為，激發(fā)學(xué)生個體之間以及個體與集體的良性互動。不具備這些因素的集體行為不僅沒有德育價值，而且還會破壞集體教育的既有成果。如學(xué)生在集體內(nèi)的公開檢討、讓集體對某個犯錯的行為人進(jìn)行檢舉指正等，是針對個體的集體譴責(zé)，往往會傷及學(xué)生的自尊，也不具有教育的大愛，教育效果會適得其反，要慎用或者不用。

可以創(chuàng)設(shè)競爭與合作情境。一些要求單獨向個體提出時影響不大，一旦放到集體活動中，就容易引發(fā)個體參與的熱情，產(chǎn)生強(qiáng)大的驅(qū)動力。特別是對一些能力弱、自卑感強(qiáng)的學(xué)生，作為集體的“我們”是一個有力的鼓起勇氣的召喚，從而逐漸形成組間競爭→組內(nèi)合作→集體合作的自主→個體獨立發(fā)展→組間競爭往返循環(huán)的過程。

可以開展集體文化活動。集體文化活動富有游戲色彩，有挑戰(zhàn)性，無失敗威脅，能夠產(chǎn)生積極的心理健康干預(yù)。

集體行為要借助于評價的導(dǎo)向功能，采取恰當(dāng)?shù)募w評價，引導(dǎo)學(xué)生自覺地向集體尋求心理歸屬，通過集體來實現(xiàn)對個體的評價，最大限度地通過連動心理效應(yīng)激發(fā)群體的向上性。如同學(xué)互評應(yīng)該采取多維角度評價，考慮采取含蓄溫和的更藝術(shù)的方式，或是采取預(yù)設(shè)選項的方式進(jìn)行，避免出現(xiàn)評價的情緒化、片面化和絕對化。

四、個體發(fā)展的調(diào)適

要增加學(xué)生的人際交往，建立良好的伙伴關(guān)系。同伴之間情感關(guān)系的存在，會消除由于對比產(chǎn)生的自尊威脅。這樣一種心理過程的存在，決定了良好的伙伴關(guān)系在自我發(fā)展中的特殊意義。教師要有意識地增加學(xué)生之間的人際交往，使學(xué)生在與同伴進(jìn)行比較中尋找自我發(fā)展的目標(biāo)，在伙伴歸屬和接納中增強(qiáng)自我調(diào)節(jié)的動力。

要提高學(xué)生的心理相容性。教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和摸索一些與人交往、調(diào)控情緒的技巧與方法，學(xué)會換位思考，學(xué)會包容與寬容，學(xué)會學(xué)習(xí)同伴的長處，掌握一定的生活自理能力和獨立思考能力，培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志，更好地應(yīng)對挫折，適應(yīng)社會生活。

要及時做好心靈的交流和溝通。教師要善于把握教育契機(jī)，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，引導(dǎo)學(xué)生將榮譽觀內(nèi)化，正確評價自身的行為，給他們提供一個可以歸屬的集體，促使集體成員在心理上發(fā)生共鳴，產(chǎn)生相應(yīng)的情感和情感依賴關(guān)系，從而建立起“我們同屬一個集體”的“我們感”和“歸屬感”。我推薦的書

☉《教育學(xué)—培養(yǎng)人的科學(xué)與藝術(shù)》，楊兆山著，東北師范大學(xué)出版社

☉《最美的教育最簡單》，尹建莉著，作家出版社

☉《不要因為走得太遠(yuǎn)而忘記為什么出發(fā)》，徐泓著，中國人民大學(xué)出版社

☉《教學(xué)論原理》，[日]佐藤正夫著，鐘啟泉譯，人民教育出版社

（責(zé)任編輯 韓大勇）