依托梵凈 服務(wù)發(fā)展：特色辦學(xué)的內(nèi)在邏輯

周永雄

（ 銅仁學(xué)院 教務(wù)處，貴州 銅仁 554300 ）

依托梵凈 服務(wù)發(fā)展：特色辦學(xué)的內(nèi)在邏輯

周永雄

（ 銅仁學(xué)院 教務(wù)處，貴州 銅仁 554300 ）

新建地方本科院校的特色發(fā)展，是新建地方本科院校轉(zhuǎn)型發(fā)展所面臨的重點(diǎn)問題，是決定新建本科院校的水平、優(yōu)勢(shì)、競(jìng)爭(zhēng)力和生命力的關(guān)鍵要素。特色發(fā)展必須以特色辦學(xué)的理念為牽引。在多年的辦學(xué)實(shí)踐中，銅仁學(xué)院以“依托梵凈、服務(wù)發(fā)展”的特色辦學(xué)理念為引領(lǐng)，逐步形成了自己的辦學(xué)特色和風(fēng)格，并得到了社會(huì)的廣泛認(rèn)可。

依托梵凈； 服務(wù)發(fā)展； 特色辦學(xué)； 內(nèi)在邏輯

從哲學(xué)的層面看，大學(xué)發(fā)展離不開兩個(gè)基本規(guī)律：即大學(xué)的內(nèi)部邏輯規(guī)律和大學(xué)的外部發(fā)展規(guī)律。所謂大學(xué)的內(nèi)部邏輯規(guī)律，是指大學(xué)作為一個(gè)學(xué)術(shù)組織，是“傳授普遍知識(shí)的地方”[1]，探索真理和追求知識(shí)是大學(xué)的學(xué)術(shù)責(zé)任，它強(qiáng)調(diào)了大學(xué)對(duì)社會(huì)的引領(lǐng)，體現(xiàn)了大學(xué)存在的價(jià)值及其獨(dú)立性；所謂大學(xué)的外部發(fā)展規(guī)律，是指大學(xué)必須依托社會(huì)辦學(xué)，并把大學(xué)的內(nèi)在邏輯規(guī)律和外部發(fā)展規(guī)律融為一體，形成共榮共生的利益格局。因此，大學(xué)特色辦學(xué)的內(nèi)在邏輯，就是要保持大學(xué)的內(nèi)部邏輯規(guī)律與外部發(fā)展規(guī)律的一致性，并以此為邏輯起點(diǎn)推進(jìn)新建地方本科院校的轉(zhuǎn)型發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。

不管是從學(xué)校成立的歷史背景來，還是從學(xué)校發(fā)展的現(xiàn)實(shí)選擇來看，銅仁學(xué)院都必須把服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)作為學(xué)校發(fā)展的邏輯依據(jù)，只有如此，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)校“上水平，出特色”的總體目標(biāo)。在多年的辦學(xué)實(shí)踐中，學(xué)校以“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”的特色辦學(xué)理念為引領(lǐng)，以特色謀生存、以創(chuàng)新促發(fā)展、以服務(wù)求支持，在為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供智力支撐和人才保障的同時(shí)，逐步形成了自己的辦學(xué)特色，提升了自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

一、“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”理念的緣起

大學(xué)理念是在充分把握大學(xué)本質(zhì)及大學(xué)與社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上形成的對(duì)“什么是大學(xué)”、“大學(xué)應(yīng)該是什么”、“大學(xué)應(yīng)該怎么辦”等的理性認(rèn)識(shí)和理想追求。大學(xué)理念是發(fā)展的，其發(fā)展源于內(nèi)、外兩個(gè)動(dòng)力源，內(nèi)部動(dòng)因是指大學(xué)自身變革與發(fā)展的邏輯力量，外部動(dòng)因則指社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展變化對(duì)大學(xué)的牽引作用。銅仁學(xué)院“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”的特色辦學(xué)理念正是在內(nèi)外因素的共同作用下生成的。

（一）“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”的內(nèi)部動(dòng)因

大學(xué)理念是大學(xué)在審視辦學(xué)過程所積累的獲得性遺傳因素，并結(jié)合自己的個(gè)性發(fā)展凝練而成的，是一個(gè)具有歷史性和個(gè)性化特征的概念。銅仁學(xué)院“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”的特色辦學(xué)理念正是基于歷史性和個(gè)性化的考量之后生成的。

從歷史的視野看，“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”的特色辦學(xué)理念是一個(gè)歷史性的概念，它是學(xué)校從自身的辦學(xué)歷程中凝練而成的。銅仁學(xué)院地處武陵山脈的腹地，前身是一所從事師范教育的專科學(xué)校。多年來，學(xué)校為銅仁市培養(yǎng)一大批從事基礎(chǔ)教育的優(yōu)秀教師，為銅仁市的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。盡管學(xué)校的辦學(xué)根基在地方，培養(yǎng)的人才也主要服務(wù)于地方，但由于認(rèn)識(shí)上的局限，學(xué)校并沒有形成具體的辦學(xué)理念。2006年升本以后，隨著對(duì)大學(xué)本質(zhì)認(rèn)識(shí)的深入，在對(duì)學(xué)校辦學(xué)歷史和辦學(xué)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行認(rèn)真分析的基礎(chǔ)上，深入調(diào)研，準(zhǔn)確研判，形成了“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”的特色辦學(xué)理念。

從個(gè)性的視角看，“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”的特色辦學(xué)理念是一個(gè)個(gè)性化的概念，它是對(duì)學(xué)校辦學(xué)地域和服務(wù)面向的主動(dòng)回應(yīng)。梵凈山是國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，聯(lián)合國(guó)“人與生物圈保護(hù)網(wǎng)”成員，被稱為生物資源的“基因庫(kù)”、“人類的寶貴遺產(chǎn)”。梵凈山獨(dú)特的自然生態(tài)和人文生態(tài)賦予了銅仁學(xué)院獨(dú)特的氣質(zhì)，這種獨(dú)特氣質(zhì)的個(gè)性化表達(dá)就是“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”的特色辦學(xué)理念。

（二）“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”的外部動(dòng)因

大學(xué)理念并不是大學(xué)閉門造車的結(jié)果，它是大學(xué)在與社會(huì)的互動(dòng)中形成的。從大學(xué)理念的生成和發(fā)展現(xiàn)實(shí)來看，傳統(tǒng)的老牌本科院校受到的影響較小，新建地方本科院校受到的影響較大。

新建地方本科院校是指1999年后國(guó)家為滿足人民大眾日益增長(zhǎng)的高等教育需求，通過獨(dú)立升格一所多科性或合并多所單科性專科院校而形成的綜合性普通本科高校。[2]國(guó)家在市級(jí)城市設(shè)立本科院校的目的就是服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)產(chǎn)業(yè)升級(jí)調(diào)整、文化繁榮提供智力支持和人才保障。銅仁學(xué)院作為一所新建地方本科院校，其辦學(xué)理念必須切合國(guó)家的政策，而“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”的特色辦學(xué)理念既適應(yīng)國(guó)家的宏觀政策，也切合學(xué)校自身的發(fā)展需求，因而適合作為引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的辦學(xué)理念。

隨著國(guó)家武陵山扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略的實(shí)施，銅仁市將成為區(qū)域性的中心城市，成為連接貴州、云南通道和南下沿海的節(jié)點(diǎn)城市。現(xiàn)代物流業(yè)、特色食品加工業(yè)、現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)、旅游服務(wù)業(yè)、新型材料加工等相關(guān)產(chǎn)業(yè)將成為銅仁市的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。銅仁學(xué)院作為一所新建地方本科院校，是無(wú)法正面或全面地同強(qiáng)勢(shì)高校競(jìng)爭(zhēng)的，因此，從扎根地方辦學(xué)，面向地方辦學(xué)中生成的“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”的核心辦學(xué)理念，是學(xué)校在一定的范圍和區(qū)域內(nèi)，辦出特色、創(chuàng)建一流的內(nèi)在邏輯。

二、“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”的內(nèi)涵闡釋

新建地方本科院校要辦出特色、辦出水平，必須構(gòu)筑自己的特色辦學(xué)理念。“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”是銅仁學(xué)院特色辦學(xué)的核心理念，它既是學(xué)校辦學(xué)特色的培育理念，也是辦學(xué)特色的形成路徑，還是辦學(xué)成效的衡量尺度。

（一）“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”是辦學(xué)特色的培育理念

辦學(xué)特色關(guān)涉到高校“要辦成什么樣的大學(xué)和怎樣辦好這樣的大學(xué)”的問題，這是一所大學(xué)的核心競(jìng)爭(zhēng)力和辦學(xué)實(shí)力的重要體現(xiàn)。從這個(gè)意義上講，大學(xué)要培育辦學(xué)特色更多需要的是理念引領(lǐng)。

銅仁學(xué)院“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”的特色辦學(xué)理念有這樣兩層含義：“依托梵凈”明確了學(xué)校是面向地方辦學(xué)，學(xué)校的人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承與創(chuàng)新等大學(xué)功能的發(fā)揮都應(yīng)該適應(yīng)區(qū)域社會(huì)發(fā)展需求，尤其是要適應(yīng)區(qū)域內(nèi)政府、行業(yè)（企業(yè)）的需求，逐步形成校政企新型利益共同體的發(fā)展格局；“服務(wù)發(fā)展”則強(qiáng)調(diào)學(xué)校堅(jiān)持服務(wù)地方發(fā)展、服務(wù)教師價(jià)值增值和學(xué)生未來發(fā)展的理念，并以“價(jià)值取向服務(wù)地方”、“學(xué)科專業(yè)對(duì)接地方”、“人才培養(yǎng)面向地方”、“科學(xué)研究著眼地方”、“文化建設(shè)引領(lǐng)地方”為重點(diǎn)，構(gòu)建全方位服務(wù)地方的辦學(xué)體系[3]。

隨著高等教育大眾化的到來，大學(xué)與社會(huì)和地方政府之間的關(guān)系越來越密切。我國(guó)的絕大部分大學(xué)都是由政府出資興辦的，政府對(duì)大學(xué)發(fā)展起著決定性的作用。新建地方本科院校一般設(shè)在地級(jí)市，受地方政府的影響就更大。一般而言，政府都不希望大學(xué)的發(fā)展同質(zhì)化，尤其是不主張新建地方本科院校因循老牌本科院校的發(fā)展路徑。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》也強(qiáng)調(diào)：“高等教育要優(yōu)化結(jié)構(gòu)，促進(jìn)高校辦出特色，引導(dǎo)高校合理定位，克服同質(zhì)化傾向，形成各自的辦學(xué)理念和風(fēng)格，在不同層次、不同領(lǐng)域，辦出特色，爭(zhēng)創(chuàng)一流”[4]。美國(guó)教育家伯頓·克拉克同樣認(rèn)為：“當(dāng)普遍的不景氣發(fā)生時(shí)，沒有特色的院校除在經(jīng)費(fèi)預(yù)算中的固定位置外，對(duì)資源沒有特殊權(quán)利。作為一個(gè)可以與其他院校相互替代的院校，可能被負(fù)責(zé)削減預(yù)算的官員選作多余的單位行大手術(shù)或破產(chǎn)拍賣。各種各樣的公共當(dāng)局更可能試圖褒獎(jiǎng)那些想辦出特色的院校，而不是安于故常的院校”[5]。因此，新建地方本科院校只有秉承特色辦學(xué)的理念，另辟蹊徑，把滿足國(guó)家和區(qū)域高等教育發(fā)展的多元化需求作為特色辦學(xué)的邏輯起點(diǎn)，才能贏得更多高等教育改革的紅利。

眾所周知，威斯康星大學(xué)正是堅(jiān)持“為州服務(wù)”的理念，才贏得持續(xù)的發(fā)展動(dòng)力和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。銅仁學(xué)院作為一所新建本科院校，服務(wù)地方是學(xué)校成立的政策依據(jù)和生存基點(diǎn)。升本十年來，學(xué)校在深入分析自身辦學(xué)歷史的基礎(chǔ)上，立足區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展需求，緊緊依托武陵山脈的主峰梵凈山及周邊區(qū)域豐富的自然資源和人文資源辦學(xué)，逐漸形成了“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”的特色辦學(xué)理念。

（二）“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”是辦學(xué)特色的形成路徑

大學(xué)應(yīng)當(dāng)走特色辦學(xué)之路，是新建地方本科院校轉(zhuǎn)型發(fā)展的必然選擇，是應(yīng)對(duì)高等教育新常態(tài)的必然策略。2014年5月，習(xí)近平總書記考察北京大學(xué)時(shí)說過：“辦好中國(guó)一流的世界一流大學(xué)，必須有中國(guó)特色。沒有特色，跟在他人后面亦步亦趨，依樣畫葫蘆，是不可能辦成功的”。日本著名教育學(xué)者石弘光也曾講到：“大發(fā)展時(shí)代，主要追求規(guī)模和數(shù)量，大學(xué)即使無(wú)個(gè)性也能生存。然而,在大學(xué)大規(guī)模發(fā)展受到限制的時(shí)期，不具有特色和沒有吸引力的院校可能被社會(huì)淘汰”[6]。因此，凝練特色，彰顯特色，既能形成大學(xué)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，也能使大學(xué)獲得生存與發(fā)展的空間。

大學(xué)辦學(xué)特色的形成，一方面受大學(xué)歷史遺產(chǎn)與文化傳承的影響，另一方面也受大學(xué)發(fā)展現(xiàn)實(shí)環(huán)境的制約。正如阿什比說：“任何大學(xué)的類型都是遺傳與環(huán)境的產(chǎn)物”[7]。從大學(xué)辦學(xué)特色形成的現(xiàn)實(shí)狀況看，現(xiàn)實(shí)環(huán)境對(duì)辦學(xué)特色形成的影響更大。因此，利用大學(xué)所處區(qū)域內(nèi)的優(yōu)勢(shì)元素辦學(xué)，是形成大學(xué)辦學(xué)特色的有效路徑。不過，任何的優(yōu)勢(shì)元素都是相對(duì)的，大學(xué)所處區(qū)域因發(fā)展的歷史差異和區(qū)位差異，從而形成了具有不同性質(zhì)和不同特色的優(yōu)勢(shì)元素，而各種優(yōu)勢(shì)元素能否得到有效釋放和高效利用，則取決于大學(xué)自身的選擇和把握能力。善于利用區(qū)域內(nèi)優(yōu)勢(shì)元素的大學(xué)，辦學(xué)就相對(duì)成功；不善于利用區(qū)域內(nèi)的優(yōu)勢(shì)元素，辦學(xué)就會(huì)相對(duì)滯后。這表明，區(qū)域內(nèi)的優(yōu)勢(shì)元素僅僅是辦學(xué)的外在條件，只有那些善于充分利用和發(fā)揮區(qū)域內(nèi)的優(yōu)勢(shì)元素的大學(xué)，才能以此為生長(zhǎng)點(diǎn)，形成辦學(xué)特色。

（三）“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”是辦學(xué)特色的衡量尺度

大學(xué)的辦學(xué)特色不是自封的，也不是假設(shè)或者制造出來的，而是在大學(xué)特色辦學(xué)的理念引領(lǐng)下逐步形成的。

大學(xué)的辦學(xué)特色涉及到的內(nèi)容很多，有理念的特色，有定位的特色，有大學(xué)精神的特色，有質(zhì)量的特色，有管理制度的特色，不一而足。但不管怎樣的特色，都需要得到社會(huì)的認(rèn)可。一般而言，大學(xué)對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技發(fā)展貢獻(xiàn)率越高，其辦學(xué)特色的價(jià)值就越大，獲得社會(huì)認(rèn)可的程度就越高。

銅仁學(xué)院在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中凝練的“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”的特色辦學(xué)理念，既是引領(lǐng)學(xué)校特色發(fā)展的理念，也是評(píng)價(jià)學(xué)校辦學(xué)特色的價(jià)值尺度。用“依托梵凈”的尺度考量學(xué)校的辦學(xué)特色，就是判斷學(xué)校的辦學(xué)思路是否合理，人才培養(yǎng)目標(biāo)定位是否準(zhǔn)確，服務(wù)面向定位是否清晰。當(dāng)然，由此可以梳理出許多具體化的內(nèi)容和量化的指標(biāo)。但從宏觀上說，能深度契合“依托梵凈”特色辦學(xué)理念的，就是合理的、準(zhǔn)確的、清晰的。我校辦學(xué)的類型定

位在“教學(xué)服務(wù)型大學(xué)”，因此，“服務(wù)發(fā)展”就是判斷辦學(xué)具有特色的核心標(biāo)準(zhǔn)，也就是說學(xué)校的人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承都必須和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展高度吻合。

三、“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”的實(shí)踐探索

明確了學(xué)校辦學(xué)特色培育的理念、路徑和評(píng)價(jià)尺度后，就要聚合資源，整合力量，有序推進(jìn)辦學(xué)特色的創(chuàng)建與發(fā)展。

（一）緊扣區(qū)域發(fā)展，確定辦學(xué)定位特色

社區(qū)教育資源種類繁多、形式多樣，但也凌亂紛雜、分割散落。只有經(jīng)過整合開發(fā)，社區(qū)內(nèi)的教育資源才能得到高效利用。想要解決社區(qū)家長(zhǎng)教育資源供給有限和社區(qū)家長(zhǎng)教育發(fā)展需求之間的供給矛盾，要著重從以下幾個(gè)方面入手。

定位及定位理論是由美國(guó)營(yíng)銷專家艾·里斯與杰克·特勞特于20世紀(jì)70年代提出的，隨著營(yíng)銷理論在各個(gè)領(lǐng)域的快速發(fā)展，定位及定位理論滲透進(jìn)了教育學(xué)領(lǐng)域，并引發(fā)了人們對(duì)大學(xué)辦學(xué)定位的思考。“辦學(xué)定位是辦學(xué)者希望把大學(xué)辦成什么樣的大學(xué)，是他們持有的具有強(qiáng)烈主觀色彩的關(guān)乎自己所在大學(xué)的方向選擇、角色定位和特色所在的大學(xué)理想和價(jià)值追求”。[8]簡(jiǎn)言之，辦學(xué)定位就是大學(xué)在辦學(xué)過程中對(duì)自己身份、地位的確定以及對(duì)大學(xué)統(tǒng)攝性職能的選擇，包含三個(gè)層面的內(nèi)容：高等學(xué)校在整個(gè)社會(huì)大系統(tǒng)中的定位；一所學(xué)校在整個(gè)高等教育系統(tǒng)中的定位；學(xué)校內(nèi)部各要素在學(xué)校發(fā)展中的定位[9]。

新建地方本科院校一般都是應(yīng)用型大學(xué)，它是國(guó)家為適應(yīng)高等教育大眾化的需要和滿足區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展需求設(shè)立的，而“應(yīng)用型大學(xué)的一個(gè)基本特征就是以為行業(yè)或地方區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)為宗旨，國(guó)外的應(yīng)用型大學(xué)是這樣，我國(guó)的應(yīng)用型大學(xué)也必須以此為自己的任務(wù)”[10]。因此，在辦學(xué)定位上強(qiáng)化“地方性”、“應(yīng)用型”、“服務(wù)型”的屬性，是新建地方本科院校避免辦學(xué)同質(zhì)化，形成定位特色的前提，也是新建地方本科院校辦出特色、辦出水平的關(guān)鍵。

銅仁學(xué)院在升格為本科院校以后，在準(zhǔn)確分析內(nèi)、外部環(huán)境的基礎(chǔ)上，按照大學(xué)發(fā)展的基本規(guī)律，明確了“質(zhì)量立校、科研強(qiáng)校、人才穩(wěn)校、特色興校”的辦學(xué)理念，并圍繞建設(shè)一所在全省和整個(gè)武陵山區(qū)有影響、有特色的地方性、多科性、教學(xué)型、應(yīng)用型普通本科院校的目標(biāo)，提出了“一個(gè)中心（以提高教育教學(xué)質(zhì)量為中心）、兩個(gè)突出（突出應(yīng)用特色，突出地方特色）、三個(gè)轉(zhuǎn)變（辦學(xué)層次由專科向本科的實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變，辦學(xué)類型由師范類院校向綜合性院校轉(zhuǎn)變，服務(wù)面向由服務(wù)于地方基礎(chǔ)教育向服務(wù)基層、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)變）”的發(fā)展思路。應(yīng)該說，處于“新建期”的銅仁學(xué)院，這樣的定位是恰當(dāng)?shù)摹Ｒ环矫妗暗胤叫浴薄ⅰ皯?yīng)用型”定位的確立，為學(xué)校未來的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；另一方面則以“一個(gè)中心”、“三個(gè)轉(zhuǎn)變”和“教學(xué)型”本科院校的發(fā)展目標(biāo)，明確了學(xué)校在“新建期”建設(shè)合格本科院校這一根本任務(wù)。

2012年底，在全國(guó)一片建設(shè)“應(yīng)用技術(shù)大學(xué)”的浪潮中，學(xué)校在堅(jiān)持“地方性”、“教學(xué)型”、“應(yīng)用型”定位的基礎(chǔ)上，提出了建設(shè)“現(xiàn)代應(yīng)用技術(shù)大學(xué)”的目標(biāo)定位。但是，一年多的辦學(xué)實(shí)踐表明，“應(yīng)用技術(shù)大學(xué)”并不符合學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)。銅仁學(xué)院是由師范專科學(xué)校升格而來的，地處欠發(fā)達(dá)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，區(qū)域內(nèi)也沒有技術(shù)密集型的行業(yè)、企業(yè)，再加上學(xué)校的辦學(xué)優(yōu)勢(shì)是師范教育，因此，定位為“現(xiàn)代應(yīng)用技術(shù)大學(xué)”并不是明智的選擇。本科教學(xué)工作評(píng)估以后，學(xué)校認(rèn)真梳理了升本以來的辦學(xué)歷程，經(jīng)過廣泛、深入的認(rèn)真思考、科學(xué)論證，形成了“立足黔東，面向全省，輻射武陵；做精做強(qiáng)現(xiàn)代教師教育專業(yè)，加快應(yīng)用型學(xué)科專業(yè)的集群發(fā)展，逐步形成多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的學(xué)科專業(yè)體系，把學(xué)校建設(shè)成為貴州省及武陵山區(qū)辦學(xué)水平突出、辦學(xué)特色鮮明的教學(xué)服務(wù)型大學(xué)”的辦學(xué)定位。這樣的辦學(xué)定位，更加符合學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)和辦學(xué)現(xiàn)狀，更能凸顯學(xué)校的大學(xué)職能，也更能形成學(xué)校發(fā)展的“類特色”[11]。

（二）對(duì)接區(qū)域產(chǎn)業(yè)，打造學(xué)科專業(yè)特色

新建地方本科院校大都由專科學(xué)校或高職院校升格而來，學(xué)科和專業(yè)建設(shè)的基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，層次也偏低。因此，新建地方本科院校的學(xué)科建設(shè)不能盲目追求層次、水平，專業(yè)建設(shè)不能追求大而全，更不能人為地割裂學(xué)科建設(shè)和專業(yè)建設(shè)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，走分離式的發(fā)展路徑，而應(yīng)該采取學(xué)科專業(yè)一體化建設(shè)的策略，以學(xué)科建設(shè)帶動(dòng)專業(yè)建設(shè)，專業(yè)建設(shè)推動(dòng)學(xué)科建設(shè)，促進(jìn)學(xué)科和專業(yè)相融共生，逐步凝練學(xué)科和專業(yè)特色，支撐學(xué)校辦學(xué)特色的形成。

一所大學(xué)的優(yōu)勢(shì)學(xué)科所在，也就是這所大學(xué)的特色所在，大學(xué)根據(jù)自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)發(fā)展某些重點(diǎn)學(xué)科，使之成為優(yōu)勢(shì)學(xué)科，并率先在自己的優(yōu)勢(shì)學(xué)科領(lǐng)域?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展做出顯著成績(jī)，是大學(xué)形成辦學(xué)特色的重要切入點(diǎn)。[12]不管是世界一流大學(xué)，還是新建地方本科院校，都有自己的一流學(xué)科或特色學(xué)科。哈佛大學(xué)的法學(xué)和斯坦福大學(xué)的物理學(xué)世界馳名，而欽州學(xué)院的涉海學(xué)科也獨(dú)具特色。因此，學(xué)科發(fā)展的特色和水平差異也就是大學(xué)發(fā)展水平的差異。銅仁學(xué)院深處武陵山腹地，區(qū)域內(nèi)有多樣的野生動(dòng)植物資源、豐沛的水產(chǎn)資源、富足的礦產(chǎn)資源、多彩的民族文化資源以及獨(dú)特的地形地貌。升本十年，學(xué)校秉承“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”的特色辦學(xué)理念，緊貼區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求，圍繞梵凈山及周邊區(qū)域富饒的資源優(yōu)勢(shì)，不斷強(qiáng)化學(xué)科建設(shè)，形成了梵凈山林業(yè)生態(tài)、錳鉀汞高效利用與治理、梵凈山文化生態(tài)、區(qū)域高等教育與職業(yè)教育等四大特色學(xué)科群，服務(wù)銅仁市“四化同步、一業(yè)振興”和構(gòu)建“兩區(qū)一走廊”經(jīng)濟(jì)空間布局的戰(zhàn)略需求。

經(jīng)過多年持續(xù)不斷的努力與建設(shè)，學(xué)校學(xué)科建設(shè)和專業(yè)建設(shè)的耦合度日益提高，學(xué)科專業(yè)建設(shè)水平有了明顯的提升。但整體來看，學(xué)校的學(xué)科專業(yè)水平依然不高，存在著資源配置分散，學(xué)科和專業(yè)相互支撐不夠、交叉融合不夠等問題。原教育部部長(zhǎng)袁貴仁曾說，高校“轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵是是調(diào)整專業(yè)設(shè)置”。2016年，學(xué)校經(jīng)過歷時(shí)一年的調(diào)研和準(zhǔn)備，出臺(tái)了《銅仁學(xué)院專業(yè)學(xué)院整合與學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整框架方案》，重組二級(jí)學(xué)院，并通過專業(yè)調(diào)整、改造、限招和停招、撤銷等措施，建立健全專業(yè)預(yù)警與退出機(jī)制，進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)科專業(yè)布局，逐步構(gòu)建與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)互動(dòng)的學(xué)科專業(yè)體系。這次大調(diào)整是銅仁學(xué)院強(qiáng)化辦學(xué)特色的一項(xiàng)戰(zhàn)略選擇，也是對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)重大戰(zhàn)略需求的積極回應(yīng)。

（三）立足區(qū)域需求，構(gòu)建人才培養(yǎng)特色

大學(xué)的基本職能是人才培養(yǎng)，因此，衡量大學(xué)是否有特色,一個(gè)重要的考量指標(biāo)就是其培養(yǎng)的學(xué)生是否有特色、有個(gè)性、有質(zhì)量。哈佛大學(xué)校長(zhǎng)科南特曾說：“大學(xué)的榮譽(yù)不在它的校舍和人數(shù)，而在于它一代又一代人的質(zhì)量”[13]。這說明，大學(xué)辦學(xué)特色的彰顯主要依靠畢業(yè)生的社會(huì)成就和社會(huì)貢獻(xiàn)度，也就是人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

錯(cuò)位發(fā)展，培養(yǎng)應(yīng)用型人才，是構(gòu)建學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量特色的支撐點(diǎn)。人才培養(yǎng)的質(zhì)量特色可以從人才培養(yǎng)規(guī)格、人才培養(yǎng)模式兩個(gè)層面體現(xiàn)。人才培養(yǎng)規(guī)格表征的是“培養(yǎng)什么樣的人”，有了人才培養(yǎng)的規(guī)格，就有了區(qū)別于其它大學(xué)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，也就有了形成人才培養(yǎng)特色的基礎(chǔ)和前提；人才培養(yǎng)模式解決的是“怎樣培養(yǎng)人”的問題，通常包括教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)中的各種關(guān)系、程序與方法、教學(xué)評(píng)價(jià)體系等方面，特色化的人才培養(yǎng)模式從這些方面顯示出它的獨(dú)特價(jià)值。

升本以來，銅仁學(xué)院緊扣區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求，經(jīng)過多年探索與實(shí)踐，明確了以人格品質(zhì)、專業(yè)知識(shí)、技術(shù)技能、智慧靈性為核心的人才培養(yǎng)規(guī)格，構(gòu)建了以通識(shí)為基，專業(yè)知識(shí)和應(yīng)用能力并重的“通識(shí)+專業(yè)+自主+項(xiàng)目”的“山”字型人才培養(yǎng)模式。“山”字型人才培養(yǎng)模式是學(xué)校人才培養(yǎng)特色的生動(dòng)表征與精彩描述，它象征著學(xué)校培養(yǎng)的人才應(yīng)該具有山之擔(dān)當(dāng)、山之堅(jiān)韌、山之豁達(dá)、山之沉靜、山之斑斕等品質(zhì)，也契合了學(xué)校“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”的特色辦學(xué)理念。

（四）深度產(chǎn)教融合，凸顯應(yīng)用型科研特色

如果說人才培養(yǎng)是大學(xué)的核心任務(wù)，那么科學(xué)研究的水平和服務(wù)社會(huì)的能力則既決定了大學(xué)人才培養(yǎng)的質(zhì)量，也決定了一所大學(xué)在高等教育生態(tài)系統(tǒng)的位置和被社會(huì)認(rèn)可的程度。因此，開展應(yīng)用型科學(xué)研究，及時(shí)將科技成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容、轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，提升服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的能力，是新建地方本科院校開展科學(xué)研究的要義，也是新建地方本科院校辦出水平、辦出特色的關(guān)鍵。

學(xué)校圍繞區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，組建了武陵民族文化研究中心、梵凈山生態(tài)研究院、區(qū)域高等教育與職業(yè)教育研究院等30多個(gè)科研機(jī)構(gòu)和產(chǎn)學(xué)研合作基地，先后與德江縣人民政府共同創(chuàng)辦了烏江農(nóng)林經(jīng)濟(jì)學(xué)院，與銅仁市質(zhì)監(jiān)局合作建設(shè)銅仁市食品藥品檢測(cè)檢驗(yàn)中心，與貴州省民族與宗教事務(wù)委員會(huì)共建銅仁學(xué)院貴州省民漢雙語(yǔ)服務(wù)基地等多個(gè)合作平臺(tái)。2015年，學(xué)校成立了銅仁學(xué)院礦區(qū)土壤環(huán)境科學(xué)技術(shù)院士工作站，以院士工作站為依托，與中國(guó)科學(xué)院南京土壤研究所簽署了戰(zhàn)略合作框架協(xié)

議，合作開展銅仁市汞、錳、礬等礦區(qū)土壤污染的防治與修復(fù)、生態(tài)高值農(nóng)業(yè)等工作，并與萬(wàn)山經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)合作成立了土壤污染控制與修復(fù)技術(shù)工程中心，合作進(jìn)行低汞、無(wú)汞觸媒等新材料的研發(fā)以及汞污染、錳礦渣的防治與處理等工作；同年，經(jīng)國(guó)家人社部批準(zhǔn)，在學(xué)校與銅仁市政府2014年合作共建的銅仁市文化科技產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新研究中心建立了博士后科研工作站。

學(xué)校積極探索建立以行業(yè)、企業(yè)需求為主體、以高校為技術(shù)依托、互利共贏的政產(chǎn)學(xué)研合作創(chuàng)新機(jī)制，先后與烏江生物科技發(fā)展有限公司、貴州蠻王酒業(yè)有限公司、貴州紅星發(fā)展大龍錳業(yè)有限責(zé)任公司等40余家企業(yè)合作開展技術(shù)研發(fā)，在提升應(yīng)用技術(shù)研發(fā)能力和科技成果轉(zhuǎn)化效率上發(fā)力，不斷強(qiáng)化對(duì)直接支撐區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的應(yīng)用型科學(xué)研究的扶持力度，努力打造融先進(jìn)技術(shù)研究、積累、推廣于一體的合作創(chuàng)新基地。

（五）聚焦區(qū)域特色，服務(wù)文化創(chuàng)新

一般而言，新建地方本科院校都是區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)技術(shù)創(chuàng)新和人才培養(yǎng)的前沿陣地，它存儲(chǔ)和吸納的知識(shí)、技術(shù)和人才是區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)永葆生機(jī)與活力的源泉。因此，承載展示區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的文化傳統(tǒng)，傳承創(chuàng)新區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的特色文化，就是新建地方本科院校神圣而崇高的時(shí)代使命和歷史責(zé)任。

銅仁學(xué)院地處具有“梵天凈土，桃源銅仁”美譽(yù)的銅仁市。在多年的辦學(xué)歷程中，學(xué)校圍繞梵凈山及周邊區(qū)域的特色資源優(yōu)勢(shì)，始終把大學(xué)職能的彰顯和區(qū)域文化的傳承創(chuàng)新與區(qū)域城市文化名片的打造緊密結(jié)合起來，大力推進(jìn)學(xué)校和城市的相融共生。一是聚焦梵凈山及周邊區(qū)域獨(dú)有生態(tài)文化資源，聚合學(xué)校相關(guān)學(xué)科和專業(yè)優(yōu)勢(shì)，組建武陵民族文化生態(tài)保護(hù)與旅游開發(fā)2011協(xié)同創(chuàng)新中心和梵凈山佛教文化研究院，挖掘、整理和保護(hù)梵凈山及周邊區(qū)域內(nèi)的優(yōu)質(zhì)文化旅游資源和生態(tài)旅游資源，為環(huán)梵凈山“金三角”文化旅游、生態(tài)旅游、全域旅游提供智力支持和人才保障，服務(wù)銅仁市大旅游、大生態(tài)的戰(zhàn)略需求；二是緊密結(jié)合銅仁市及各區(qū)縣城市文化名片的打造，積極整合校內(nèi)外資源優(yōu)勢(shì)，以大學(xué)文化、大學(xué)精神引領(lǐng)城市文化內(nèi)涵提升，服務(wù)城市文化建設(shè)與文化繁榮，構(gòu)建大學(xué)與城市、大學(xué)與區(qū)域發(fā)展的互利、共贏的利益格局；三面向銅仁市構(gòu)建大文化格局的重大戰(zhàn)略需求，依托民族文化遺產(chǎn)學(xué)等重點(diǎn)特色學(xué)科，搭建烏江文化產(chǎn)業(yè)研究院、武陵山區(qū)農(nóng)村問題研究中心、武陵山區(qū)民族文化研究中心、黔東地緣與語(yǔ)言研究中心、黔東人文館等科研平臺(tái)，深度挖掘、整理以佛教文化、生態(tài)文化、民族文化、儺文化、紅色文化、夜郎文化為代表的文化資源，積極參與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的文化藝術(shù)活動(dòng)，為區(qū)域社會(huì)的文化建設(shè)與繁榮做出了卓越的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了銅仁學(xué)院服務(wù)區(qū)域文化傳承與創(chuàng)新的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

銅仁學(xué)院“依托梵凈，服務(wù)發(fā)展”的特色辦學(xué)理念表明，大學(xué)辦學(xué)特色的形成，既需要理念引領(lǐng)，也需要實(shí)踐探索，它是理念與實(shí)踐的一體化過程。我們只有始終將大學(xué)的四大職能充分彰顯與區(qū)域社會(huì)的發(fā)展緊密結(jié)合起來，形成緊靠區(qū)域發(fā)展、適應(yīng)區(qū)域發(fā)展、推動(dòng)區(qū)域發(fā)展、服務(wù)區(qū)域發(fā)展的良性格局，才能形成核心競(jìng)爭(zhēng)力，才能贏得政府的支持和社會(huì)的認(rèn)可，也才能構(gòu)筑具有穩(wěn)定性、持續(xù)性和個(gè)性化的辦學(xué)特色。

[1] （英）紐曼．大學(xué)的理想（節(jié)本）[M]．徐輝，顧建新，何曙榮，譯．杭州：浙江教育出版社，2009：13．

[2] 顧永安．新建本科院校轉(zhuǎn)型發(fā)展論[M]．北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2012：19．

[3] 侯長(zhǎng)林，張新婷．對(duì)教學(xué)服務(wù)型大學(xué)的理性探討[J]．銅仁學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，（6）．

[4] 國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）．[EB/OL]．http://www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlf iles/moe/moe_838/201008/93704.html．

[5] （美）伯頓·克拉克．高等教育系統(tǒng)—學(xué)術(shù)組織的跨國(guó)研究[M]．王承緒，等，譯．杭州：杭州大學(xué)出版杜，1994：96．

[6] （日）石弘光．日本大學(xué)改革及校企聯(lián)系的變化[J]．南開管理評(píng)論，1999，（6）．

[7] （英）阿什比．科技發(fā)達(dá)時(shí)代的大學(xué)教育[M]．騰大春，滕大生，譯．北京：人民教育出版社，1983：7．

[8] 眭依凡．大學(xué)校長(zhǎng)的辦學(xué)定位理念與治校[J]．高等教育研究，2001，（1）．

[9] 劉獻(xiàn)君．論高等學(xué)校定位[J]．高等教育研究，2003，（1）．

[10] 孔繁敏，等．建設(shè)應(yīng)用型大學(xué)之路[M]．北京：北京大學(xué)出版社，2008：48．

[11] 劉獻(xiàn)君．論大學(xué)辦學(xué)特色的創(chuàng)建[J]．高等教育研究，2012，（1）．

[12] 儲(chǔ)召生．辦學(xué)特色大學(xué)的必然選擇[N]．中國(guó)教育報(bào)，2003-07-27．

[13] 李進(jìn)才．世界一流大學(xué)辦學(xué)水平的啟示[J]．高等學(xué)校文科學(xué)報(bào)文摘，1997，（5）．

Facilitate Development based on the Fanjing Mountain: The Internal Logic of Characteristic School Management

ZHOU Yongxiong
( Teaching Affairs Office, Tongren University, Tongren, Guizhou 554300, China )

The characteristic development of the newly established local universities is the focus of transformation development of newly established local universities, and also serves as a key element that determines the level, advantages, competitiveness and vitality of those universities. Characteristic development must be led by characteristic school management concepts. In the school management practice of a number of years, Tongren University has gradually formed its own school management characteristics and styles, led by the characteristic school management concept to “facilitate development based on the Fanjing Mountain”, which has been well received by the public.

Based on the Fanjing Mountain, facilitate development, characteristic school management,

G640

A

1673-9639 (2016) 06-0055-07

（責(zé)任編輯 王小聰）（責(zé)任校對(duì) 王立平）（英文編輯 田興斌）

2016-06-18

銅仁學(xué)院重大專項(xiàng)改革課題“銅仁學(xué)院專業(yè)學(xué)院整合與調(diào)整研究”（trxyzd1601）。

周永雄（1972-），男，貴州沿河人，副教授，研究方向：外國(guó)文學(xué)，高等教育管理。

internal logic