百年來昆曲在大學的傳播

◎ 李 斌

百年來昆曲在大學的傳播

◎ 李 斌

《青春版牡丹亭》劇照

蘇大啟動白先勇“昆曲傳承計劃”

百年來，由具有深厚戲曲素養的學者首開昆曲教育先河，普及昆曲文化，再由大學學者積極參加、組織與領銜昆曲曲社，啟動昆曲研究，繼而帶動優秀的昆曲藝人來大學演出。同時學者與藝人彼此指點，藝人與學生互相切磋，學生自發組織曲社，形成了在大學顧曲、拍曲、度曲、唱曲、賞曲、結社的昆曲傳播傳統，一直影響到今天。

一、昆曲教育的貫穿

大學教師從事昆曲教育工作的傳統從上世紀初就開始了。吳梅先生是中國戲劇教育的先行者，也是在大學傳播昆曲的先行者。1917年，他應北京大學之聘，主講曲學，同時執教于北京、南京等地的許多大學，致力于詞曲研究，親自吹笛教唱昆曲。自吳梅先生開創在大學傳播昆曲的傳統后，大學中的唱曲傳統氣脈不斷，如一生鐘情昆曲的北大才子陳古虞、李嘯倉、張琦翔、俞琳（曾任中國戲曲學院院長），不遺余力推介昆曲的葉朗、樓宇烈、駱正等。在此過程里，南京大學漸成大學學者傳播昆曲之重鎮。陳中凡教授從1957年開始給研究生開設昆曲課，恢復吳梅的曲學傳統。到了改革開放后，南大中文系均開設昆曲課，恢復傳唱活動。上世紀80年代以來，除在課堂上教授昆曲知識和教唱昆曲外，大學還舉辦了各類昆曲大專班、本科班、研究生班和各種研修班。1987年，同濟大學啟動昆曲（劇）藝術教育，開設了《昆曲欣賞》選修課，設了《昆笛》選修班、“身段表演班”。1989年，蘇州大學中文系和蘇州昆劇傳習所合作開設“漢語言文學專業昆劇藝術(本科)”，首次將昆劇正式請入高等學校，這些作為都有力地促進了昆曲教育的發展。

《青春版牡丹亭》園林實景表演

二、大學曲社的組織

昆（劇）曲社是昆曲愛好者自發組成的唱曲組織，定期活動。當昆曲在社會上日漸衰微之際，卻在大學曲社中得以綿延。

1.教師組織和參加曲社。以教師為首參加和組織的曲社以學為主，聘請昆曲教師及昆劇院名家來社教唱昆曲，或與兄弟曲社拍曲聯歡交流曲藝，編印昆曲社刊，協助大學展開昆曲講習的教學，并漸成風習。上世紀20～40年代間很多著名曲社都由教師組織和參加，如北京女子文理學院教師岳蓮峰成立的成樂曲社；北京大學俞平伯先生為首的昆曲社；中央大學吳梅先生組織的紫霞曲社；浙江大學譚其驤教授參與成立的梅社，都是代表。上世紀80年代以來，教師組織和參加的曲社發展很快，較有名的有成立于1986年的河海大學石城昆曲社，成立于1991年的蘇州大學東吳曲社還為大學生開設了“昆曲藝術”選修課，成立于2001年的復旦曲社等。

2.學生組織和參加曲社。上世紀20～40年代，就成立了一大批大學生曲社。如1922年成立的言樂會、1925年成立的蘭閨雅集曲社、1936年河北省立法商學院大學生發起組織的“一江風曲社”、1940年代青年學生參與的輔仁大學昆曲組等。上世紀90年代以來，一些著名大學的學子繼承前人傳統，積極籌辦新的曲社，產生較大社會反響。如成立于1991年的北京大學京昆愛好者協會（京昆社），成立于1995年的同濟大學昆曲社——同濟曲苑都是其中的佼佼者，在這些曲社中，大學生們聚集一堂，學習昆曲唱段、排演折子戲、交流觀戲聽曲的心得，展示出學習和傳播昆曲的熱情。

三、昆曲研究的開展

1.撰寫昆曲論著及論文。上世紀80年代以來，大量昆曲史料和文獻得到集中挖掘、匯集和整理，其間活躍著大學學者的身影，他們紛紛著書進行昆曲學的研究，如臺灣中央大學洪惟助主編《昆曲辭典》《昆曲叢書》等，中山大學康保成著《蘇州劇派研究》，蘇州大學朱棟霖著《中國昆曲藝術》，南京大學吳新雷著《中國戲曲史論》，臺灣世新大學曾永義著《從腔調說到昆劇》等。2002年5月，海峽兩岸幾乎同時推出兩部由大學學者主編的昆曲辭典：南京大學吳新雷主編的《中國昆劇大辭典》，臺北中央大學洪惟助主編的《昆曲辭典》（國立傳統藝術中心2002），這些都堪稱重量級的昆曲研究成果。

2.組織昆（劇）曲學研討，參與創辦昆（劇）曲研究機構。學者組織昆（劇）曲研討的歷史可追溯上世紀20年代。1923年，劉半農教授發起昆弋學會。抗戰期間，云南大學的陶光、西南聯大的羅常培也組織了云南昆明昆曲研究會。上世紀80年代以來，昆曲研究機構發展迅速，相關的昆曲研討會也從不定期到定期舉行，逐漸形成制度。1986年，中國昆劇研究會在北京成立。1994年，東南大學戲曲小說研究所舉辦昆劇藝術高峰論壇。2001年，蘇州市和蘇州大學聯合成立了中國昆曲研究中心。2005年4月8日，北京大學又聯合文化部藝術司、中國劇協、中國藝術研究院等單位舉行“保護、傳承與發展：昆曲藝術圓桌論壇”，這些研究中心、研討會以研究昆曲歷史、現狀和發展理論為己任，在海內外昆曲研究領域產生了深遠影響。

四、昆曲表演的推動

吳梅先生像

1.昆曲表演走進大學生。陳白塵說過，中國大學生都應該以不看昆曲為恥。早在上世紀50年代，南京大學就成為昆曲大學演出的重鎮。1958年3月，南京大學中文系邀請浙江昆蘇劇團到校內禮堂演出了《斷橋》《狗洞》《驚變埋玉》。上世紀90年代以來，昆曲演出漸多。1990年11月，南京大學中文系主辦的唐代文學國際學術研討會舉行昆劇晚會，特請江蘇省昆劇院到該校禮堂演出《游街》《活捉》《題畫》《小宴驚變》。1991年5月，南京大學中文系特請江蘇省昆劇院到校內大禮堂為全校師生演出《打虎游街》《琴挑》《游殿》《游園驚夢》。1992年9月，南京大學中文系邀請江蘇省昆劇院到校內大禮堂演出《琴挑》《訪鼠測字》《游殿》《癡夢》。1996年11月，南京大學文化藝術教育中心特邀江蘇省昆劇院到校內為全校師生舉行昆劇藝術演示會，由范繼信主講，張寄蝶、石小梅、林繼凡、黃小午、趙堅、柯軍等作示范演出。自上世紀90年代始，昆曲故鄉——蘇州的大學，亦漸積極引入昆曲演出。1991年11月，蘇州大學中文系89級昆劇藝術本科班為慶祝東吳大學建校九十周年舉行首次公演，劇目有《游園》《奸遁》。2005年5月，大型歷史戲劇昆曲《牡丹亭》在蘇大首演，引發轟動。2008年5月，臺灣昆曲《孟姜女》又走進蘇大校園。此外，南方院校如南開大學、復旦大學、浙江大學、東南大學，北方院校如北師大、北京經貿大學、北京商業學院也都積極引進昆曲演出，豐富了大學生的精神世界，傳承了精美的昆曲文化。

2.昆曲藝術家給青年學生講課。復旦大學教授、著名學者章培恒與昆劇表演藝術家梁谷音交談時就提到：“如果說是要擴大昆曲的影響，那就只能在年輕人里邊向他們宣講昆曲的好處，其實也是讓年輕人理解些中國古代的文化。”昆曲藝術家在表演的同時，給青年學生開設昆曲文化講座，能夠培養新一代的昆曲觀眾，使大學生在校期間受到昆曲藝術的熏陶。北昆現在每年在首都大中學校的公益演出均超過50場，在北京大學百年講堂營業演出20場左右，學生觀眾為七八萬人，每場演出都配合有昆曲藝術講座。一些大學學者注意教學法的改進，讓昆曲藝術家親自為大學生講解昆曲表演藝術知識，如蘇州大學朱棟霖老師的《戲曲評彈鑒賞》課上，就邀請了石小梅、孔愛萍來講解昆曲演員的化妝，取得了很好的效果。

昆曲作為傳統文化的重要代表，它其中包含著的豐沛的情感元素、美學元素、音樂元素與大學文化所提倡的人文素養導向、傳承傳統文化的使命相一致。一流大學必須有自己的文化境界、崇高使命和精神品位。優秀的人文文化是推動歷史前進的精神動力，人文素質教育正是大學文化建設的重要方面。以昆曲為代表的高雅傳統文化是對大學文化形態的再塑，它通過對大學社區每個成員的文化心態、思想意識和情操品質的熏陶，進而塑鑄了大學文化的整體新生態。

（本文圖片由作者制作和拍攝）