太極文化內涵對當代大學生的教育價值

李　凱，陳建民

(集美大學體育學院，福建 廈門 361021)

太極文化內涵對當代大學生的教育價值

李凱，陳建民

(集美大學體育學院，福建 廈門 361021)

摘要：運用了文獻資料法、邏輯分析法、專家訪談法等，在人文社會的視角下以玄妙幽深的太極文化為主要研究對象，結合太極哲學的相關知識去探究獨具韻味、簡約而不簡單的太極圖所蘊含的文化韻味，進一步探析太極文化獨有的內涵對當代大學生潛移默化的教育價值。

關鍵詞：太極文化；當代大學生；教育價值

太極文化承載著中國傳統文化的精華，以其完整性、包容性，彰顯著自身獨有的魅力與文化內涵，是“中國智慧”代名詞。在其悠久發展歷史中沉淀孕育而形成的太極拳，以運動的方式展示太極文化內涵。2011年6月美國衛生部曾經發布公告說：“太極拳是一項完美無缺的健身運動”[1]。太極拳的發展史證明：太極不僅僅是一項高雅的健身運動，同樣也是一種文化、一種理念，更是一門永不結業的人生課程。

大學生是祖國的未來，是國家建設的中流砥柱。在文化多元化的時代背景下各種文化思潮交鋒、交融、相互激蕩對大學生產生潛移默化的影響。它是時代造就的一種進步，同時也是一種不可避免的弊端。文化多元化在提高人們文化視野、豐富我們思想的同時也給我們帶來不良的負面。一些暴力文化影響著、改變著、充斥大學生的三觀和生活方式，致使一些大學生無法脫離暴力文化的羽翼與爪牙。因而在高校加強太極文化的弘揚與傳播對暴力文化思潮尤為重要，博大精深的太極文化內涵對于大學生的三觀樹立具有不可估量的影響，猶如在大學生人生發展的道路上開啟指明燈。想要深刻地認識太極文化，必先了解那個看似簡約而不簡單的太極圖，它是太極文化的一種獨特形式的真實寫照。本文通過研究此課題的意義在于透過太極文化神秘面紗，以太極拳運動探究太極文化對當代大學生的教育價值。

1太極文化的界定及特征

1.1太極文化的界定

太極的概念最早出自于“眾經之首，大道之源”的《周易》里，曰：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦……”[2]。兩儀指天地，天地為陰陽。朱子曰：“合萬物而言之，為一太極而已也，而萬物之中各亦有一太極”。顯而易見，在浩瀚的宇宙之內，萬事萬物均為太極也。何為‘文化’？文化一詞的概念最早源于拉丁文cultura，最原始的意思是指農耕及植物的培育。自15世紀后，也逐漸被廣泛引申，將人的品德和能力的培養也稱之為文化。如今的文化概念有廣義和狹義之分，廣義的文化的概念是指人類創造的一切物質產品和精神產品的總和。狹義文化的概念是指語言、文學、藝術及一切意識形態在內的精神產品。所謂的太極文化則是太極拳技術及相關理論的總稱，以太極拳為載體，以太極拳理中的陰陽學說、天人合一、體用兼備、身心合一、為理論基礎去揭示浩瀚宇宙中萬事萬物的本質、屬性的一種特殊的意識形態。

1.2太極文化的特征

太極拳是我國傳統的內家拳，太極文化是以太極拳為載體的一種具有鮮明特色的意識形態，因此具有太極拳靜、緩的武術特性。太極拳運動中要求體松心靜、柔和緩慢、行云流水等運動特性也集中體現了以靜為主的東方文明特征。東方文明是中國傳統文化為代表的文明，而太極文化是中國傳統文化精髓的縮影，因此太極文化具有不偏不倚、天人合一、中庸和諧、剛柔相濟、動靜相宜、剛柔相濟、內外兼修的特征。

2玄妙幽邃的太極圖所蘊含的文化韻味

太極圖是中華先祖智慧的結晶。它的構造是由兩條首尾相接、黑白兩色的陰陽魚組合而成，看似簡單，實則內涵豐富、暗含玄機，需要人們探頤索隱，用心去體會其中的玄機與奧妙。太極圖是一幅簡約而不簡單的佳作。它不僅是中華先祖智慧的縮影、東方文明的代表，而且享譽世界，它曾受西方著名學者貢布里希的贊譽，譽其為“一幅完美無缺的圖案”[3]。太極圖是太極文化另一種寫照與概括，是揭開太極文化神秘面紗的必由之路。太極圖簡約而不簡單，它揭示著對立統一的規律，同時也是宇宙萬物發展變化的‘歸一’理論，揭示著事物存在中最為本質的屬性。

2.1對立統一規律的揭曉

太極圖從其構圖就中顯而易見的可以看出對立統一的存在，太極圖是由黑白二色的陰陽魚巧妙結合而成。黑白二色為陰陽，陰陽為兩儀。兩條陰陽魚首尾相接構成一個循環往復的整體。“一陰一陽之謂道也”、“萬變不離陰陽”這些都揭示著萬事萬物的發展變化離不開陰陽變化，陰陽結合才是孕育宇宙萬物的根源，是宇宙正常運轉的前提，因此陰陽無處不在。天為陽，地為陰；男為陽，女為陰；動為陽，靜為陰；正為陽，邪為陰；剛為陽，柔為陰……這些種種都揭示著陰陽辯證關系。事物的存在都是遵循陰陽對立，對立互補，此消彼長的規律。從太極圖中可以清晰地看到，兩條陰陽魚不管是在位置上還是顏色上都處于一種看似對立，卻又負陰抱陽形成統一的整體。陰陽對立統一，陽中有陰，陰中有陽，彼此的存在的意義就是相互證明彼此存在的價值。正如紅花的嬌艷需要綠葉的襯托，光明的美好需要黑暗的鋪墊，經歷淚水的洗禮才能真正地體會微笑的幸福。宇宙萬物的生成、發展、變化都離不開陰陽的對立統一規律。宇宙本是太極，包羅萬象、囊括天下萬物，陰陽循環、負陰抱陽因矛盾造成陰陽對立，又有異性相吸促成統一。事物功能性統一就無法孕育萬物，無法促使宇宙的正常運轉，因此矛盾是一切事物發展的動源力，也是構成美好事物的前提與基礎。

2.2宇宙萬物發展變化的“歸一”理論

陰陽魚首尾相接、陰陽合抱形成“圓”即“歸一”。歸一即是完美，完美即是平衡，平衡即是和諧，和諧即是統一。對于完美事物的定義，在人們的腦海中會凸顯一個信息就是完美的東西就應該是沒有缺憾的，都是陽面的。其實不然，正如完美悅耳的樂章是由高、低音符的完美結合而成；幸福美滿的家庭有男人和女人構成；百花園是由綠葉和紅花組合而成才會姹紫嫣紅、奪人眼球。總而言之完美事物的孕育少不了陰陽結合，缺一不可。不偏不倚、陰陽平衡，往復循環才能使宇宙正常運轉。天地間萬物繁多、看似星羅棋布其實是一個整體，宇宙看似浩瀚不過是一個整體，陰陽圖看似對立其實是一個整體。整體就是陰陽的結合，整體就是完美與缺憾，整體就是平衡與統一。

3太極文化對當代大學生的教育價值

3.1啟示大學生的人生智慧

太極文化是中國傳統優秀文化的縮影，是大學生的人生旅程中的燈塔。太極拳名家陳發科曾說：“為人之道，以忠實為主，處世之法，以謙和為主。”[4]不忠實則無信用，不謙虛則難以進步，不和氣則無朋友。太極文化以其虛實、陰陽、剛柔的特有態勢，從中啟發人們感悟開合、此消彼長、萬物變化之規律，明理天人合一之自然要素，從中領悟人生智慧。

3.1.1為人之道：不偏不倚、中正安舒

在練習太極拳過程中為了到達身體各器官達到協調統一，要求身體中正安舒、不偏不倚、上下相隨、內外合一。練拳如此，做人亦然，

以中庸思想作為做人處事的標桿，不偏不倚、中正安舒。只有這樣人們會怡然自得、瀟灑坦蕩、不為世俗瑣事所牽絆，學會做一個獨立但不孤立，自信但不驕傲，倔強卻不執拗的人，胸懷大度做一個有風度與格局的人；塑造堅強的人格品質、不畏困難，敢于挑戰困難解決困難，以不卑不亢、豁然坦蕩的中國傳統美德作為人們的行為準則，嚴于律己從自身做起培養自己做一個不偏不倚、中正安舒的人。

3.1.2處世之道：輕柔圓活、剛中寓柔

在習練太極拳的過程中，其動作要領要求輕盈、圓滑、以圓畫圓，處處帶有圓弧，同時要求掌握剛中寓柔、蓄勢待發、不丟不頂、掌握主動、隨曲就伸的拳理法則。拳理法則如同做人的道理，告誡人們在接人待物中學會能屈能伸、剛柔相濟、靈活多變、松弛有度、素未而行、和而不流。無論何時嚴于律己，以博大的胸懷去接納別人、容納他人、淳厚處事、自立自強。

3.1.3立身之道：身心自由、過猶不及

練習太極拳要求人們學會放空自己、拋去雜念、無拘無束、自然而然、無過不及。從中告誡人們其實做人也是如此，心懷善念、處事有度。凡事要把握有度，謹記物極必反、否極泰來、過猶不及的道理，做人就應該把握好分寸、適可而止，學會遵循這一客觀規律，發揮人的主觀能動性，去達到真正意義上的內外合一。人應該學會寧靜致遠、虛懷若谷，擁有若水般的心態，波瀾不驚，卻具有無窮的能量，處人之所惡的境界必能超凡脫俗，找到最本真的自我。

3.1.4成功之道：行云流水、快慢相隨

太極拳運動從起勢到收勢猶如行云流水，綿延不絕。習練太極并非朝夕之事，要求人們有堅持不懈、持之以恒的精神品質。俗話說：“學如逆水行舟，不進則退。”字里行間透漏出人們要謙虛好學，以虛心求教、持之以恒的態度去獲得學問。綿延不斷、快慢相隨就告誡人們要懷有一個平和的心態奔跑在追求自我價值的道路上，記住欲速則不達，學會認認真真做事，踏踏實實做人。奔跑在追求自我價值的道路上遇到荊棘的時候，要學會堅定信念克服困難，執著自己的目標。不忘初心、方得始終，應一步一個腳印地繼續未完成的革命。

3.2培養大學生樂觀的豁達的心態

太極文化是東方文化一顆璀璨的明珠，它對培養大學生樂觀開朗豁達的心態具有重要的作用。隨著時代的變遷、社會節奏不斷加快，奔跑在成長道路上的大學生難免翻跟斗，再加上大學生面臨來自各方面的壓力，會使大學生產生憂郁，壓抑，困擾，喪失斗志，意志消沉的情緒。太極文化中對立統一的理論告誡我們：凡事都有兩面性，陰陽循環往復，學會去樂觀的認識問題，看待問題。在遇到困難的時候不要難過不要悲傷，要堅強面對。它是上蒼送給我們最好的禮物，因為勝利就悄悄地隱藏在坎坷的身后，沒有挫折與苦難哪來的甘甜與幸福呢?要懷著一顆平和豁達的心態面對一切，面對未知的旅程，你會發現旅程中每一段風景都是一種領悟。不必計較一時的得失，要胸懷大度，做一個有溫度，有格局的，懷著一顆樂觀的心態去感悟生命，用心生活。

3.3促進大學生形成科學的世界觀

世界觀影響著大學生自己的看法、與人相處之道、處理困境的方式、人生的目的、做事的動機和自身的價值觀，對大學生正確認識自己、認識世界具有至關重要的價值。太極文化有利于塑造大學生科學的世界觀的形成。太極宇宙觀將人看作是自然界的一部分，自然界猶如“大宇宙”，那么人體就是一個“小宇宙”以此到達天人合一的理念。大學生可以通過領悟這種“天人合一”的思想，去領悟自身，確定人生定位，正確的處理自己與自然、社會的關系，以便于找準屬于自己的那個坐標。同時也應該認識到尊重自然、參與社會的重要意義，不斷地完善自己，通過自身行為協調與自然，與社會的關系，形成科學的世界觀。

3.4提升大學生的道德情操

人文素質教育以培養德、智、體、美全面發展的高素質人才為目標。教育為本，德育為先，人無德而不立，德行是人高的品質。大學生是祖國的希望與未來，是社會主義建設的儲備軍，是實現我國中華民族偉大復興的重要力量，因此對大學生道德情操的培養在人文素質教育中占有舉足輕重的分量。太極文化是中國五千傳統文化精髓的集結，滲透著中國傳統優秀文化的文化內涵。太極拳理是太極文化重要組成部分，拳里中滲透道德觀、倫理觀，以及太極拳運動中所要求的各項武德規范著傳統文化中所講的“德”、“禮”。太極拳運動中的太極推手就要求雙方嚴格遵守規則相互配合，循環往復的運動中達到共贏，從中蘊含了守“仁”、守“禮”、守“和”、守“弱”等傳統文化的思想內涵，而這些傳統思想內涵對大學生道德情操的塑造有著不可估量的教育價值。太極通過教育的手段潛移默化地對大學生起到教化作用，將這些傳統思想內涵逐漸內化為大學生的思想品質，從而提升大學生的道德情操。

3.5完善大學生的審美觀

審美觀是人類社會實踐的重要產物，也是物質生活中平添生活色彩的顏料，同時它也是人類發現生活美、培養熱愛生活，積蓄能量的源泉。生活從不缺乏美，只是少了雙去發現美的眼睛，字里行間可以體察出審美觀的重要性。生命渺小而又短暫，善于發現生活美，可以延伸生命的廣度。太極拳是一項堪稱術藝境美、高雅完美的運動項目，它是一種運動更是一種藝術。習練太極拳有助于大學生品味武術文化，完善大學生的審美觀念。太極動作要求舒展大方、姿勢優美、中正安舒、剛柔相濟，同時又要求虛實轉化、陰陽開合加之動作以圓畫圓、剛柔相濟、綿延不斷、動如抽絲、步如貓行，給人們刻畫出瀟灑從容、神態自若、情景交融的意境之美。從起勢到收勢沉穩凝重之勢，行云流水，外顯安逸之神，內藏洶涌之勢無不表達著人體藝術氣息與魅力。通過練習太極拳這項健身與藝術集于以體的運動項目可以潛移默化地提升大學生的審美觀，體驗到美的本質，發現生活的情趣，領悟生命的價值，進一步塑造大學生成為一個有溫度懂情趣會思考的人。

4結語

太極文化是中國優秀傳統文化的靈魂與精髓，是中國先祖智慧的結晶，它對大學生具有不可估量的教育價值，對大學生的思想道德具良好的補益作用，對于塑造大學生全面發展有起著潛移默化的促進作用。大學生是民族的希望，是祖國的未來，提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養。高校通過課堂教育、課外活動、媒體宣傳等途徑加強太極文化的弘揚與傳播，進一步發揮對大學生的教育價值，為實現中華民族偉大復興培養高素質人才。

參考文獻

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[責任編輯魏寧]

The Educational Value of Taichi Culture on Contemporary College Students

LI Kai，CHEN Jian-min

(College of Physical Education，Jimei University，Xiamen 361021，China)

Abstract:This article uses the literature material law，the logical analysis method，the expert interview law and so on.In the perspective of Humanities and social to deep mysterious Taichi Culture as the main research object with Taichi philosophy of knowledge to explore the unique charm，contracted and not simple Taichi diagram contains the cultural charm，further analysis of the unique connotation of Taichi Culture on Contemporary College Students’ education value.

Key words:Taichi culture;contemporary college student

收稿日期：2016-04-20

第一作者簡介：李凱(1993—)，女，山西運城人，在讀碩士。研究方向：民族傳統體育。通信作者：陳建民(1962—)，男，福建惠安人，教授。研究方向：體育教育學。

中圖分類號：G807.4

文獻標識碼：A

文章編號：1007-7413(2016)03-0015-04