國學融入高職院校體育教學的探究

戚磊磊 董倩

國學融入高職院校體育教學的探究

戚磊磊 董倩

國學是中華民族智慧的結晶，在教育中占有重要的地位。高職院校體育教育是高等教育體系中不可或缺的一個重要環節。國學融入高職院校體育教學，使學生做到以人為本，提高高職院校學生的體育觀念；教育學生兼愛非攻，培養學生的競爭素養；活到老，學到老，培養學生的終身學習的態度。本文運用邏輯分析法對國學融入高職院校體育教學的必要性及方法進行闡述和分析。

國學；高職院校；體育；方法；必要性

10.16730/j.cnki.61-1019/g8.2016.11.087

近年來，隨著科技、教育和經濟的快速發展，各國對人才和教育的需求也在不斷擴增。我國重視教育和人才的培養，為了促進學生的“德、智、體、美”全面發展，更好的推行素質教育，把古代經典國學視為其中重要的一部分。推行國學教育，不僅可以提高高職院校體育的教學，而且可以提高體育大學生的整體素質[1]。

1. 國學及體育教學的定位

國粹派鄭實曾撰文道：“國學者何？一國所自有之學也。有地而人生其上，因以成國焉。有其國者有其學，學也者，學其一國之學以為國用，而自治其一國者也。國學者，與有國以俱來，本乎地理，根之民性，而不可須臾。”從而可以看出，國學即為國人自古以來優秀的作為和文化。現代普遍認為國學即為中國優秀傳統文化的代表，并需要以科學的態度去認識“國學”，發揚“揚棄”精神，以國學為載體，以現代科學精神為基礎，提高中華民族的整體實力[2]。

古代體育是在生產和勞動中萌生，是原始社會教育活動的主要手段和內容。體育其主要任務是增強體質，促進身心健康，豐富社會文化生活。體育教育既是高職院校教育的重要組成部分，也是實施素質教育，培養學生意志品質的重要內容和手段。

2. 國學融入高職院校體育教學的必要性

從古到今，中國傳統文化包含豐富的道德教育資源。在中國傳統教育中，“仁、德”一直是人們心中良好品德的總結，是人類的道德判斷的標準。其也是如今高職院校教育教學的重要目的之一。

首先，高職院校體育教育要提倡以人為本，因材施教。正如古代儒學大師孔子說:“知之為知之，不知為不知”，他強調的是真理。正如現在追求實事求是的精神一樣[3]。高職院校體育教學是對人的身體素質的追求，是建立在求真、求是的基礎上的,這就需要國學優秀的教育觀念的幫助。其次，國學是國人傳統價值觀念的代表，是數百代積累的結晶，是解決生活中的實際問題的敲門磚，因此是高價值的。而體育教育的目的正是讓學生擁有健康的體魄來解決實際問題，達到國學中的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的境界。最后，保持一種進取的探索精神，不盲目，不順其自然，是現代教育對學生創新性和個性的要求。《莊子》中提倡簡單、以有趣的故事宣揚。高職院校體育教學上，教師應從學生的興趣出發，主動與學生溝通，知道學生需要什么，喜歡什么，然后再根據學生的個性和興趣，才能充分挖掘學生的潛力，使學生發自身心的愛運動、有意識地鍛煉身體。從而通過國學融入達到興趣與教育的雙贏。

對人生觀、價值觀等仍在塑造養成的高職院校學生來說，面對復雜的社會環境和日益多樣化的價值觀，很容易受到不良價值取向的影響和誤導。因此，中國教育在高職院校體育教育方面應該給予足夠的重視[4]。通過國學把中國的優秀文化傳統融入高職院校體育教學中，對培養大學生的人生觀價值觀是非常必要的。國學中不僅有優秀的價值觀念，還有優秀的教育思想，通過這些優秀的教育理念，促進高職院校培養優秀的體育人才，來提高全民族的身體素質。

3.1 以人為本，提高高職院校學生的體育觀念

以人為本最早記載在《管子》一書“霸言”篇中，其中有一段話這樣說：“夫霸王之所始也，以人為本。本治則國固，本亂則國危。”高職院校學生具有個性化、差異化的特點。而且其人生觀、價值觀仍在形成時期[5]。這便需要高職院校體育老師有針對性的對體育教學內容進行調整，根據具體情況安排課程，因材施教。比如采用分組教學或者分層次教更有利于學生體育觀念的培養；群體為主體的體育教學，有利于增強學生的體質和培養學生不屈不撓的進取精神；小組實踐活動是一種小型團隊之間的合作互助活動，有利于培養集體主義的精神和“人人為我，我為人人”的雙贏精神。

3.2 兼愛非攻，培養高職院校學生的競爭素養

人的品德的形成離不開認識，高職院校品德的成熟要以認識為基礎。墨子反對儒家所說的“生死有命，富貴在天”，認為這種說法“繁飾有命以叫眾愚樸之人”，這種思想極大的消磨了人的創造力，所以提出兼愛非攻的主張。首先，人人平等，高職院校體育老師與學生均是平等的個人，并沒有等級之分，只是分工不同而已。均需要互相尊重和重視，在互相理解的基礎進行教育教學工作，將事半功倍。其次，“兼愛”是一種君子式的教育觀念，這是在國學中的重要一環，如《論語》的“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比”，孟子的“君子之守，修其身而天下平”。高職院校學生的思想和生活動態，是在不斷發展的。高職院校體育教學也應該承擔育人的責任，對學生的道德觀、社會責任感做出熏陶。教育學生不能使用不良的手段，違反道德要求，違背“兼愛”的主張。在高職院校體育實活動中，可以把小組作為一個集體，集體與集體間比賽鍛煉時會有競爭，但整個班集體仍友愛團結，有責任感與“愛人”之心。最后，事物是不斷發展的有機整體，在教學中學生之間矛盾與互助并存。這就需要用“非攻”的思想來解決現實存在各類矛盾。用一個平靜公正的內心先去面對矛盾，給對方一個時間和空間認識到自己需改進的細節。在和平與發展為主流的今天，“非攻”更是有效的一種化解矛盾的方式。在高職院校體育教師發現學生之間的矛盾、學生與教學方法的矛盾、現有條件與實際效果之間的矛盾時，更要做到“兼愛非攻”，不強制追求體育效果，而是潛移默化地將體育教學不斷推進[6]。

3.3 活到老，學到老，培養學生的終身學習的態度。

臺灣師范大學國學教授季旭昇曾說過，“在今天看來，國學中最值得我們學習的，其實就是那種終身學習的態度。” 黨的十八大更是提出了“完善終身教育體系，建設學習型社會”的明確目標，實施全民終身教育是建設學習型社會的根本途徑。在高職院校體育教育中更需要給學生和自己建立終身學習體系。對于高職體育來講，無論怎樣改革，學生在高職院校幾年內學的知識都無法滿足終身體育的要求，但是學生在校園階段可以養成終身學習的意識、提高終身學習的規劃能力、學到終身體育的方法，這才是高職院校終身教育的目的所在。“活到老、學到老”，首先要提倡高職院校的終身學習的氛圍，使學生明白終身體育的重要性與必要性。這就要求體育教師帶頭，提高自身素養，成為終身學習的引導者。其次，要將體育專業知識和終身學習理念和技能融合在一起，讓學生在學習體育知識的同時，也了解國學的治學之道，從而促進學生自我發展、自我探索，形成獨立學習和運用知識解決問題的習慣。最后，興趣才是最好的老師，使學生擺脫學習的被動性，主動參與才是終身體育可以持續的前提。高職體育教學應促進自由學習，趣味學習，使體育課程變為一件快樂的事，一件主動的事，充分發揮學生主觀能動性，從情感入手，了解學生的需求，讓學生知道養成終身體育的習慣，達到“雙贏”的效果。

4. 結束語

國學是是中國傳統文化的經典所在。在我國高等教育建設的重要時期，國學在高職院校教育中，特別是體育教育教學中也要發揮作用，承擔起向社會輸送高質量，高素質的體育人才的重任。國學融入高職院校教育教學，可以使國學經典發揚光大，在高職院校體育教育教學中滲透學生教育的方方面面，促進學生的身心健康，使大學生的各方面發展做到協調統一。使學生做到以人為本，提高高職院校學生的體育觀念；教育學生兼愛非攻，培養學生的競爭素養；活到老，學到老，培養學生的終身學習的態度。從而從根本上提高高職院校體育教學的教學質量，提高高職院校學生的整體素質。

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[1] 陸盛華.高校民族傳統體育專業教學改革[J]. 科教導刊(上旬刊). 2014(12).

[2] 程衛宏,拓萬亮.引民族傳統體育項目進高校體育的教學改革研究[J]. 中國成人教育. 2015(19) .

[3] 李俊杰.健美操理論教學與實踐課程教學改革實證分析[J]. 時代教育. 2015(21).

[4] 師偉.職業院校體育教學現狀與對策的研究[J]. 教師 2015年26期.

[5] 張新峰.淺析河南省普通高校實施體育課內外一體化教學[J]. 成功(教育). 2012(11).

[6] 王建東.改革教學理念 創新教學模式[J]. 中國校外教育. 2015(31).

戚磊磊(1983.9- )，男，漢族，福建廈門人，碩士研究生，研究方向:體育教學，講師，廈門興才職業技術學院； 董 倩(1984.7- )，女，漢族，福建廈門人，大學學歷，研究方向:漢語言文學，講師，廈門興才職業技術學院。