現代體育競賽的傳統禮儀文化探討

賈新建

現代體育競賽的傳統禮儀文化探討

賈新建

本文圍繞現代體育競賽傳統禮儀文化進行研究和探討，數顯闡述了現代體育競賽傳統禮儀文化的內涵，是人們在現代體育競賽的交流當中，運動員所體現出來親善友好、崇尚禮讓的文化形態；然后分析了現代體育競賽傳統禮儀文化的重要作用，是所有參加人員道德知行的路徑，我國民族形象的偉大體現，同時還是我國傳統文化對外交流的窗口。最后對如何傳承和發揚我國現代體育競賽傳統禮儀文化的方法進行闡述，以期有效促進我國現代體育競賽傳統禮儀文化的可持續發展。

現代體育；體育競賽；禮儀文化

10.16730/j.cnki.61-1019/g8.2016.11.023

中華傳統優秀民族文化經歷了數千年的洗禮依然屹立在世界民族文化之巔，這充分的顯現出了文化交融、匯通的相對獨特的生命力。現代體育競賽傳統禮儀文化根源于我國民族傳統文化，是現代體育競賽活動中不可缺少的重要組成部分，在現代體育競賽過程當中，聯系著競賽每一個環節的銜接工作，有效的支撐了整體體育競賽的秩序，被世代相傳傳承和發揚下來，這其中包含了太多的具有民族特色的文化理念，是中華民族特有的標志。隨著經濟全球化趨勢的不斷發展，國與國之間的文化交流越來越密切，自從西方文化傳入我國以來，在我華夏大地上快速傳播，并且有逐漸占據主導地位的趨勢，使得我國現代體育競賽傳統禮儀文化出現嚴重的斷層現象。通過對我國現代體育競賽傳統禮儀文化的內涵和作用進行比較細致的研究，將為構建具有我國民族特色的現代體育競賽傳統禮儀文化，有效的促進了世界體育文化向著多元化的方向發展。

1. 現代體育競賽的傳統禮儀文化內涵

禮儀，是我國優秀傳統民族文化的重要組成部分，是人類在日常的社會生活當中形成的一種具有規范性的行為準則，受宗教信仰和民族風俗習慣等因素的影響，是人類文明進步的重要標志，是人類在社會實踐中通過辛苦的勞動所獲得的精神上和物質上財富的總和。傳統禮儀文化世代相傳，在發展中不斷的整合、創新和完善，到目前為止已經積累了比較深厚的文化內涵，文化中的風采和神韻都被世界人民所喜愛和敬仰。

現代體育競賽傳統禮儀文化主要就是指人們在現代體育競賽的交流當中，運動員所體現出來親善友好、崇尚禮讓的文化形態，這其中包含了精神、物質和制度文化上的涵義。精神文化主要是運動員對現代體育競賽傳統禮儀文化的理解和認識，是對價值觀的重要體現，例如：在男子體操的比賽中所體現出來的就是“剛柔并濟”；物質文化，主要就是運動員的衣服等外在的東西；制度文化主要就是運動員參加競賽時所表現出的行為舉止；物質文化是現代體育競賽傳統禮儀文化的基礎，制度文化是現代體育競賽傳統禮儀文化經過長期的發展和演變后得出的結果，與精神文化和物質文化緊緊相連，密不可分，又對精神文化起著極為重要的主導作用[1]。

2. 現代體育競賽傳統禮儀文化的重要作用

2.1 現代體育競賽傳統禮儀文化是所有參加人員道德知行的路徑

現代體育競賽傳統禮儀文化注重的是對人的行為和舉止進行教化和規范。道德修養的基本途徑就是“知行”，在現代體育競賽傳統禮儀文化的學習和演示的過程中，要引導運動員知道仁義、遵循禮儀。現代體育競賽傳統禮儀文化的主要傳播途徑就是通過賽事，這種傳播形式不僅僅滿足了人們對體育的需求，并且還以潛移默化的形式影響著人們的思想觀念，凈化心靈、陶冶情操，在對人們進行教育的同時還提升了人們的人生觀、價值觀和世界觀，促進中華民族的團結，增進社會穩定，有效的提升了人們的道德文化修養。

2.2 現代體育競賽傳統禮儀文化是我國民族形象的偉大體現

自古我國就被稱作“禮儀之邦”，禮儀，是所有君子們所追求和向往的個人形象。禮儀所包括的內在和表象體現在兩個方面：一方面的是內在形象，主要是人品、修養、素質和氣質等方面；另一方面就是表象形象，主要是通過人的行為、語言以及服飾等體現出來的形象。表象形象是人們在視覺上的形象，是對人的品格形象的外在體現，因此，只有將內在和表象有效結合，融于一體，這樣做才能夠樹立良好的個人形象[2]。運動員在體育競賽的賽場上，所塑造出來的形象不只是代表了自己，更是代表了一個民族、一個國家的形象。

2.3 現代體育競賽傳統禮儀文化是對外交流的窗口

隨著社會的不斷發展，體育競賽也在市場化的運作中，我國現代體育競賽也參與到了國際性和職業性的體育競賽當中，這時，體育文化禮儀顯得尤為重要，運動員在體育競賽中體現的不僅僅是技能方面的比賽，更是中國的代表，在運動員的語言、行為和服飾等方面所體現的是中華民族的文化素養和精神面貌，在很大的程度上體現的是一個國家和民族的文化狀況、社會風尚和文明程度。通過體育競賽可以增進國與國之間的交流與合作，有利于對外開放政策的實踐，并且充分的展現了我國自古被稱作“禮儀之邦”的風貌。

3. 現代體育競賽傳統禮儀文化的傳承與發揚

3.1 現代體育競賽傳統禮儀文化的傳承

3.1.1 重新認識體育競賽禮儀文化的內涵

隨著經濟全球化的發展，國與國之間的文化交流越來越密切，自從西方文化傳入我國以來，在我華夏大地上快速傳播，并且有逐漸占據主導地位的趨勢，使得我國現代體育競賽傳統禮儀文化出現嚴重的斷層現象，然而，西方國家的體育競賽利益根本就不能夠滿足我國現代體育競賽的發展需求[3]。因此，在現代體育競賽傳統禮儀文化的傳承中，應該將中華民族傳統美德中的以德服人、崇尚禮讓、從容不迫、與人為善的民族精神文化內涵傳承下來，使其可以充分的應用于我國現代體育競賽當中，成為我國體育事業長遠發展的重要組成部分。

3.1.2 將傳承與發揚完美結合

禮尚時宣——將禮儀文化所具有的時代性充分的解釋出來，同時因為我國現代體育競賽傳統禮儀文化的傳承明確了方向，不能將其原封未動的傳承下去，而是應該以全世界文化多元化的方向為視角，以現代化社會發展的創新思維方式作為價值取向，借鑒和汲取各國禮儀文化中的優秀部分，完美的融合到我國現代體育競賽傳統禮儀文化當中，打開思維模式，創新禮儀文化形式，打破傳統的文化傳承的禁錮，構建具有我國民族特色、符合國際要求、適合我國國情的現代體育競賽傳統禮儀文化，不但要體現我國傳統民族文化的基本內涵，還能夠充分體現我國現代化社會快速發展的需要。

3.1.3 從規范化入手，完善競賽禮儀文化的可操作性

如果將一個國家的法律當成是硬性的規定的話，那么一個國家的軟性約束就是禮儀。對此，建立完善的現代體育競賽傳統禮儀文化要從其規范化方面入手，完善競賽禮儀文化的可操作性，制定出科學的、合理的、讓人能夠容易理解的、容易推行的、容易接納的、同時還要容易操作的現代體育競賽傳統禮儀規范，這其中一定要將傳統文化中的以人為本、仁愛、和諧的傳統文化理念充分的展現出來。

3.2 現代體育競賽傳統禮儀文化的發揚

3.2.1 增強運動員、教練員和裁判員的禮儀素養

教練員的行為舉止和思想道德品德會直接對運動員的行為舉止和思想道德品質產生影響，會影響運動員在體育競賽過程中所表現出來的禮儀和素養。裁判員要做到公平、公正、公開，要禮理兼備，這也是保障我國現代體育競賽能夠順利進行和完成的重要因素。對此，就要求教練員和裁判員必須理解和認識到禮儀文化的重要作用，時時刻刻都要起到言傳身教的主導作用，促使運動員能夠在競賽中真正地感受到我國現代體育競賽傳統禮儀文化的精髓，感受我國傳統文化的源遠流長、博大精深[4]。同時，運動員也要不斷的認識和學習競賽禮儀文化相關的知識，深刻理解我國現代體育競賽傳統禮儀文化的基本內涵，有效的提升自身的禮儀文化和道德品質的素養。

3.2.2 提升體育競賽禮儀文化的保護意識

提升體育競賽禮儀文化的保護意識，保護我國現代體育競賽傳統禮儀文化，這不僅僅是我國傳統民族文化傳承和發揚的根本要求，同樣也是世界文化多元化方向發展的根本需要。因此，應該根據相應的國家政策，采取積極主動的實際行動，對我國非物質文化遺產進行有效的保護，以政府部門為主導、社會全員參與的民眾路線，從根本上肩負起繼承和發揚我國傳統民族文化的重要責任，同時還要加強政府各部門之間的溝通與合作，動員和鼓勵全民積極地參與其中，與社會各界、各院校等通力合作，明確各自的職責，并且構建科學的、完善的、合理的運行機制，進一步促進我國現代體育競賽傳統禮儀文化的長遠發展。

3.3 擴大競賽禮儀文化的宣傳路徑

隨著我國社會經濟的快速發展，科學技術也在不斷地進步，促使我國現代體育競賽的傳統禮儀文化生存的環境發生了翻天覆地的變化。對此，在發揚和宣傳現代體育競賽傳統禮儀文化方面不能墨守成規，要將媒體的作用充分利用起來，例如：電視、廣播、網絡、報刊、雜志等比較大眾性的媒體傳播途徑，并且還要選擇費用較低、容量較大、時效較快的發揚和宣傳方式，提升對現代體育競賽傳統禮儀文化的傳播速度，將其影響不斷擴大，有效促進現代體育競賽傳統禮儀文化的交流。

綜上所述，現代體育競賽傳統禮儀文化是中華民族傳統文化的重要組成之一，主要包含了精神上、物質上和制度上的層面，在現代體育競賽中展現出了較強的生命力，充分展現了我國“禮儀之邦”的稱號。對此，要對現代體育競賽傳統禮儀文化進行傳承和發揚，那么就要重新認識體育競賽禮儀文化的內涵，將傳承與發揚完美結合，從規范化入手，完善競賽禮儀文化的可操作性，同時還要擴大競賽禮儀文化的宣傳路徑，提升對現代體育競賽傳統禮儀文化的傳播速度，提升體育競賽禮儀文化的保護意識，另外還要增強運動員、教練員和裁判員的禮儀素養，促使我國現代體育競賽傳統禮儀文化的可持續發展。

[1] 周智娟.傳統體育禮儀文化對醫學生體育素養教育的影響研究[J].體育科技文獻通報，2015，07:99-100.

[2] 程千秋.論學校體育禮儀教育的功能、價值及其原則[J].邵陽學院學報(自然科學版)，2012，02:74-78.

[3] 張波，姚頌平.中國古代體育競賽的歷史文化研究——以先秦射禮競賽為例[J].體育科學，2014，03:76-81.

[4] 黃璐，吳新宇，佘夢興，邱新宇.中國是否產生過體育——論體育起源兼評《理解的藝術》一文[J].山西師大體育學院學報，2013，01:1-6.

賈新建(1978- )，男，河南商水人，碩士研究生，研究方向：民族傳統體育教學與訓練，講師，信陽職業技術學院體育系。