富 明
江蘇宜興 宜興 214221
淺析紫砂壺的藝術美感
富 明
江蘇宜興 宜興 214221
紫砂壺的美感源于多個層面,從最基礎的視覺美感到深層的內在共鳴,其往往綜合了造型、裝飾等可觀、可見的外在形象和可知、可感的思想內涵。外形和內涵構成了一把壺完整的藝術形態,而其美感的表達則依托于制作者的技術和文化修養。
紫砂壺;藝術美感;造型;裝飾
中國文化源遠流長,紫砂被譽為“東方紅色茶具”和“陶都奇葩”,它那獨步藝林的颯爽英姿和豐富的藝術文化內涵,堪與聞名中外的國之精粹——瓷器并駕齊驅,明代林古度有詩云:世間茶具稱為首,玩賞揩摩在人手。
紫砂器就是一種炻器。未成型于器,未經過火的燒成之前的紫砂泥,成砂粒狀,經過加水反復搓揉,即成為泥狀,可塑性強。因顆粒目數的變化,可制作出大小差異極大的各式款型。紫砂材質因其獨特的疏而不漏、可塑性極強的特征,可制作出款式各異的紫砂壺、花盆、花瓶、雕塑等等工藝品,有些作品更是成為了精美絕倫的藝術品。其中,由于紫砂壺在人們的日常生活使用的最廣泛,更為人們所推崇。紫砂文化的形成,其內涵也不是單一的,它有著極其深厚的文化淵源與社會多層面的聯系。業界人士說,紫砂壺或紫砂雕塑都可以用材質美、造型美、工藝美、裝飾美、功能美這五美來評價。
紫砂壺的美感源于多個層面,從最基礎的視覺美感到深層的內在共鳴,其往往綜合了造型、裝飾等可觀、可見的外在形象和可知、可感的思想內涵。外形和內涵構成了一把壺完整的藝術形態,而其美感的表達則依托于制作者的技術和文化修養。紫砂壺藝創作講究忠于內心,只有超越了形式和格局的束縛,藝術個性才能天馬行空,并且生出豐富的意境,而天地自然、寰宇乾坤中的形形色色的物象,無疑成為了藝術創作源源不斷的素材。
作品《玉韻壺》整體骨肉亭勻,壺蓋隆起,壺鈕珠圓玉潤,壺嘴、壺把彎曲有致,各部位配置和諧自然,尤其彰顯出一種厚重端莊之美,充分詮釋著圓器“圓、穩、勻、正”的造型特征。從造型到工藝都體現出強烈的藝術美感。
紫砂壺的人文情愫一直頗為世人所稱道,它因茶而生,又充分融入書法、繪畫、雕刻等藝術元素,真正使中國傳統文化在壺中融會貫通,因此,縱觀紫砂壺,總能帶給人一種攝動心靈的感觸,這種感觸又因不同的人而發展為不同的領悟,毋庸置疑的是,紫砂壺的人文情愫是人與壺達到共鳴的觸發點,追求人文意境,也是包括制壺、藏壺人等愛壺、懂壺之人在內的大眾情結。
宜興紫砂創造了我國燦爛的紫砂文化,使之成為世界陶園中的一枝奇葩。藝術源于生活,又記述生活??v古觀今,結緣紫砂的文人高士、藝術名流,不勝枚舉。他們的參與或揮毫潑墨、或躬身力行、或傳經著說、或寓情記事、或寄思言志;他們的思想境界、審美情趣,促使紫砂陶更好、更快、更強地靠攏于高雅的文化藝術品位,使之更具藝術吸引力。對于提高制陶藝人的文化修養,無疑是一種開拓發展的“催化劑”。當今收藏具有時代特色與藝術價值的紫砂壺已成為一種時尚。
宜興紫砂壺作為中國工藝美術陶瓷的重要組成部分,不僅具有豐富的造型與裝飾形式,更將厚重的民俗文化元素集于一體,充滿了濃厚的民風特色,是極具東方色彩和文化氣息的高雅藝術品。博大精深的中華傳統文化為紫砂壺的誕生和發展提供了源源不斷的題材,并通過歷代制壺藝人的提煉創新,以紫砂語言的形式表現出獨特的藝術審美和文化意境。
[1] 錢劍華:《紫砂茶壺的造型與鑒賞》江蘇人民出版社1992年版