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談酒

2016-02-11 01:11:16周作人
小品文選刊 2016年8期
關(guān)鍵詞:趣味

這個(gè)年頭兒,喝酒倒是很有意思的。我雖是京兆人,卻生長在東南的海邊,是出產(chǎn)酒的有名地方。我的舅父和姑父家里時(shí)常做幾缸自用的酒,但我終于不知道酒是怎么做法,只覺得所用的大約是糯米,因?yàn)閮焊枥镎f“老酒糯米做,吃得變“nionio”———末一字是本地豬的俗語。做酒的方法與器具似乎都很簡(jiǎn)單,只有煮的時(shí)候的的法極不容易,非有經(jīng)驗(yàn)的工人不辦,平常做酒的人家大抵聘請(qǐng)一個(gè)人來,俗稱“酒頭工”,以自己不能喝酒者為最上,叫他專管鑒定煮酒的時(shí)節(jié)。有一個(gè)遠(yuǎn)房親戚,我們叫他“七斤公公”──他是我舅父的族叔,但是在他家里做短工,所以舅母只叫他作“七斤老”,有時(shí)也聽見她叫“老七斤”,是這樣的酒頭工,每年去幫人家做酒;他喜吸旱煙,說玩話,打麻將,但是不大喝酒(海邊的人喝一兩碗是不算能喝,照市價(jià)計(jì)算也不值十文錢酒),所以生意很好,時(shí)常跑一二百里路被招到諸暨嵊縣去。據(jù)他說這實(shí)在并不難,只須走到缸邊屈著身聽,聽見里邊起泡的聲音切切察察的,好象是螃蟹吐沫(兒童稱為邂煮飯)的樣子,便拿來煮就得了;早一點(diǎn)酒還成,遲一點(diǎn)就變酸了。但是怎么是恰好的時(shí)期,別人仍不能知道,只有聽熟的耳朵才能夠斷定,正如古董家的眼睛辨別古物一樣。

大人家飲酒多用酒盅,以表示其斯文,實(shí)在是不對(duì)的。正當(dāng)?shù)暮确ㄊ怯靡环N酒碗,淺而大,底有高足,可以說是古已有之的香賓杯。平常起碼總是兩碗,合一“串筒”,價(jià)值似是六文一碗。串筒略如倒寫的凸字,上下部如一與三之比,以洋鐵為之,無蓋無嘴,可倒而不可篩,據(jù)好酒家說酒以倒為正宗,篩出來的不大好吃。唯酒保好于量酒之前先“蕩”(置水于器內(nèi),搖蕩而洗滌之謂)串筒,蕩后往往將清水之一部分留在筒內(nèi),客嫌酒淡,常起爭(zhēng)執(zhí),故喝酒老手必先戒堂值以勿蕩串筒,并監(jiān)視其量好放在溫酒架上。能飲者多索竹葉青,通稱曰“本色”,“元紅”系狀元紅之略,則著色者,唯外行人喜飲之。在外省有所謂花雕者,唯本地酒店中卻沒有這樣?xùn)|西。相傳昔時(shí)人家生女,則釀酒貯花雕(一種有花紋的酒壇)中,至女兒出嫁時(shí)用以響客,但此風(fēng)今已不存,嫁女時(shí)偶用花雕,也只臨時(shí)買元紅充數(shù),飲者不以為珍品。有些喝酒的人預(yù)備家釀,卻有極好的,每年做醇酒若干壇,按次第埋園中,20年后掘取,即每歲皆得飲20年陳的老酒了。此種陳酒例不發(fā)售,故無處可買,我只有一回在舊日業(yè)師家里喝過這樣好酒,至今還不曾忘記。

我既是酒鄉(xiāng)的一個(gè)土著,又這樣的喜歡談酒,好象一定是個(gè)與“酒”結(jié)不解緣的酒徒了。其實(shí)卻大不然。我的父親是很能喝酒的,我不知道他可以喝多少,只記得他每晚用花生米水果等下酒,且喝且談天,至少要花費(fèi)兩點(diǎn)鐘,恐怕所喝的酒一定很不少了。但我卻是不肖,不,或者可以說有志未逮,因?yàn)槲液芟矚g喝酒而不會(huì)喝,所以每逢酒宴我總是第一個(gè)醉與臉紅的。自從辛酉患病后,醫(yī)生叫我喝酒以代藥餌,定量是勃蘭地每回二十格闌姆,蒲陶酒與老酒等倍之,六年以后酒量一點(diǎn)沒有進(jìn)步,到現(xiàn)在只要喝下一百格闌姆的花雕,便立刻變成關(guān)夫子了。(以前大家笑談稱作“赤化”,此刻自然應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎,雖然是說笑話。)有些有不醉之量的,愈飲愈是臉白的朋友,我覺得非??梢孕懒w,只可惜他們愈能喝酒便愈不肯喝酒,好象是美人之不肯顯示她的顏色,這實(shí)在是太不應(yīng)該了。

黃酒比較的便宜一點(diǎn),所以覺得時(shí)常可以買喝,其實(shí)別的酒也未嘗不好。自干于我未免過兇一點(diǎn),我喝了常怕口腔內(nèi)要起泡,山西的汾酒與北京的蓮花白雖然可喝少許,也總覺得不很和善。日本的清酒我頗喜歡,只是仿佛新酒模樣,味道不很靜定。葡萄酒與橙皮酒都很可口,但我以為最好的還是勃蘭地。我覺得西洋人不很能夠了解茶的趣味,至于酒則很有工夫,決不下于中國。天天喝洋酒當(dāng)然是一個(gè)大的漏卮,正如吸煙卷一般,但不必一定進(jìn)國貨黨,咬定牙根要抽凈絲,隨便喝一點(diǎn)什么酒其實(shí)都是無所不可的,至少是我個(gè)人這樣的想。

喝酒的趣味在什么地方?這個(gè)我恐怕有點(diǎn)說不明白。有人說,酒的樂趣是在醉后的陶然的境界,但我不很了解這個(gè)境界是怎樣的,因?yàn)槲易燥嬀埔詠硭坪醪淮筇杖贿^,不知怎的我的醉大抵都只是生理的,而不是精神的陶醉。所以職我說來,酒的趣味只是在飲的時(shí)候,我想悅樂大抵在做的這一剎那,倘若說是陶然那也當(dāng)是杯在口的一刻吧。醉了,困倦了,或者應(yīng)當(dāng)休息一會(huì)兒,也是很安舒的,卻未必能說酒的真趣是在此間。昏迷,夢(mèng)魘,囈語,或是忘卻現(xiàn)世憂患之一法門;其實(shí)這也是有限的,倒還不如把宇宙性命都投在一口美酒里的耽溺之力還要強(qiáng)大。我喝著酒,一面也懷著“杞天之慮”,生恐強(qiáng)硬的禮教反動(dòng)之后將引起頹廢的風(fēng)氣,結(jié)果是借醇酒婦人以禮教的迫害,沙寧(Sanin)時(shí)代的出現(xiàn)不是不可能的。但是,或者在中國什么運(yùn)動(dòng)都未必徹底成功,青年的反撥力也未必怎么強(qiáng)盛,那么杞天終于只是杞天,仍舊能夠讓我們喝一口非耽溺的酒也未可知。倘若如此,那時(shí)喝酒又一定另外覺得很有意思了吧?

選自《周作人文集》

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